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当天，苏州府和松江府官员在太仓隆重设宴，犒劳全体下西洋官兵。宴会后，一些来自苏松两府的官兵，就近回家与亲人团聚，其余官兵则在郑和率领下与海外使节一起前往南京。
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九月二日，船队回到京师南京。
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抵达南京后，郑和赴皇宫觐见明成祖，向皇上禀报了此次下西洋的主要情况，特别介绍了旧港一战。明成祖十分痛恨陈祖义等贼首的海盗行径，下令将陈祖义等3名盗首斩首示众，这对那些逃往海外以海盗为生的不法分子产生了极大的震慑。
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第一次下西洋的圆满成功，对于明成祖有着重大的意义。除了寻找建文帝没有明确的结论而外，此行铲除了陈祖义的海盗集团，解除了南方海上反叛势力的潜在威胁，东南亚的海上航路畅通无阻；获悉了帖木儿国国君亡故、其东征中国的行动已经取消的有利消息；还搜寻到了西洋大量的珍奇异物。更重要的是，此行恢复和发展了大明王朝在西洋各国的影响，睦邻友好的和平外交政策已见成效。
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朱棣龙颜大悦，在皇宫举行盛大的欢迎和封赏仪式，对立下如此大功的郑和以及船队官兵给予重赏。主帅郑和连升二级，封蟒袍玉带，仍掌管司礼监事，赏一等金银绸缎若干；副帅王景弘封柱国太傅，赏二等金银绸缎若干，其一子封中书舍人；五营大都督、四哨副统帅均连升三级，赏金银绸缎若干；游击、参将、都司、各水军都督连升二级，赏金银绸缎若干。总之，船队各级官兵均有赏赐，有封官的，有赏物的，有晋爵的，有荫子的，赏银与物品更是不计其数。对于下西洋过程中阵亡或病故的官兵家属也给予一定封赏，表示安抚和慰问。九月二十九日，朝廷又颁布诏令，对旧港一役中擒获盗首陈祖义等的有功官兵进行奖赏：指挥钞100锭，彩币4表里；千户钞80锭，彩币3表里；百户所镇抚钞60锭，彩币2表里；医士、番火长钞50锭，彩币1表里；校尉钞50锭，绵布3匹；旗军、通事、军伴以下均有钞布等奖励。跟随船队出使西洋是一项充满危险的使命，明成祖希望通过这些物质奖励，激励广大官兵不畏艰难，继续为下西洋事业建功立业。
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除了论功封赏，下西洋官兵还有假期，回乡探亲，与家人团聚，畅谈海外见闻，共享天伦之乐。出访西洋各国时，郑和允许船队官兵进行一定限额的私人交易，这样官兵们在回家探亲期间，就可以把从国外带回的特产赠送亲朋好友或售卖，这些西洋特产既有胡椒、乳香、没药、安息香、芦荟、丁香、龟筒、木别子等香料、药材，还有西洋布、手工艺品、铜铁用具、玻璃器皿、孔雀毛，翠羽、珍珠、玛瑙、宝石之类。
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随同船队一起来京的各国使节向明成祖敬献了带来的贡品，明朝廷本着“怀柔远人、厚往薄来”的对外政策，给他们以丰厚的“回赐”。并特许这些使节和商人将带来的大量土特产在会同馆开市数日，向京城社会各界售卖，也可以到国内其他城市销售。由于这些西洋货物没有经过市舶司，且朝廷明确免税，所以获利颇丰。
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南京城原有两座天妃庙，一在江东门外的上新河北岸，一在安德门外的大胜关，皆修建于明洪武年间。从西洋回到南京后，郑和为感念天妃女神海上一路保佑船队平安，又特地在南京龙江修建了第三座天妃庙，它就是今天南京天妃宫的前身。
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永乐五年（1407）九月八日龙江天妃庙落成，郑和带领船队官兵来到天妃庙进行祭祀。此次祭拜，除感谢天妃对船队第一次下西洋活动的保佑外，还有一个重要目的，即祈求天妃继续保佑他们，因为他们马上就要动身二下西洋。
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郑和 二、二下西洋
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郑和第一次下西洋，出色地完成了大明王朝的外交和贸易使命，明成祖朱棣十分满意。尤其是随船而来的各国使节，更让朱棣踌躇满志，有了一种“天下共主”的飘飘然快感。他觉得那些质疑自己“篡位”的大臣该闭上他们的乌鸦嘴了，由此江山稳固，自己可以稳坐皇帝宝座了。
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为将各国使节安全送返，明成祖令郑和立刻作好准备，再下西洋。为了方便接送这些朝贡使臣，明成祖特命工部建造一艘宝船，专供海外各国使节宾客乘坐。
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永乐五年九月十三日（1407年10月13日），郑和率领48艘大、中型宝船自南京龙江启航，到达太仓刘家港驻泊，与先期停泊在此的60多艘其他船只汇合。在刘家港停留20天后，船队前往福建长乐太平港，在太平港停留休整一个多月，静候季风。
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一个晴朗的日子，郑和率领100艘船舶和27500余人组成的庞大船队，扬帆出海，乘风破浪，开始了第二次下西洋的远洋航行。
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船队此次下西洋的路径与第一次大致相同，所到国家和地区主要有占城、爪哇、暹罗、满剌加、苏门答剌、阿鲁、加异勒、柯枝、阿拨巴丹、小阿兰、南浡里、甘巴里、古里等13个国家和地区。
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占城是距离中国最近的国家，也是郑和船队下西洋的必经之地。由于占城经常受到邻国安南的侵扰，每次都是中国为其伸张正义，所以占城国民对中国一直充满感激和尊敬。此次郑和舰队再度莅临占城，受到占城国王热烈欢迎。双方互赠了礼品，商定在占城设立中国船队对东南亚贸易的大本营，并聘请占城政府官员彭德庆协助郑和制订并实施中国对东南亚的贸易与经济计划。不久，占城国王派遣其孙舍杨该前往中国南京进贡大象和方物。
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结束对占城的访问后，船队前往暹罗。
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暹罗调解纷争
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自占城向西南顺风航行7昼夜，即可到达暹罗新门口港（今泰国湄南河口的北榄港）。
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暹罗山多地贫，但中部湄南河平原一带土地肥沃，雨量充沛，盛产大米和水果。暹罗国民多信仰佛教，上至国王，下至平民，无论男女到了一定年龄，都要进入寺庙持斋受戒，出家修行一段时间。全国有3万余座寺庙，供奉着无数精雕细琢的大小佛像，故有“千佛之国”之称。暹罗物产丰富，出产黄速香、罗褐速香（沉香的一种）、降真香、沉香、花梨木、白豆蔻、大风子、血竭、藤黄、苏木、花锡、象牙、翠毛、猫眼石等物。出产的酒有米子酒、椰子酒等，都是自酿白酒，价格低廉，醇香浓郁。农家饲养的家禽牲畜主要有牛、羊、鸡、鸭等。
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暹罗的成年男子多束发扎髻，用白布缠头，身穿长衫。妇女们椎髻、穿长衫，擅长纺织、刺绣，生产的各种丝、棉织品，如头巾、手巾、花布、被面、帐幔等都十分精美。当地还有一种奇特民俗，男子年满20岁，就要将阳具周围皮肤如韭菜样用细刀挑开，嵌入数十颗锡珠。一些富贵之人，则以金为空珠，内嵌砂子一粒，外出行走时，叮当有声。有趣的是，凡阳具不嵌珠的男子，则被视为下等人。暹罗男女婚姻，先请僧侣迎接新郎到女方家成亲，僧侣向女方讨取喜红，贴于新郎面额，名叫“利市”（讨个吉利），然后一对新人举行结婚仪式。3天后，男方再宴请僧侣及男女双方的亲朋好友，将槟榔、彩红等分赠亲友，再把女方迎娶到男方家中。不同于中国重男轻女的传统，暹罗古风重女轻男，普通百姓家大小事务皆由妻子掌管。暹罗人的丧葬礼俗，富贵之家用水银灌入死者腹中，入土为安。普通贫困之家，则将逝者遗体放在海边，任由海鹰啄食其肉，待尸体仅剩骨骸时，家人号哭着把骨骸抛入大海中，并请高僧设斋诵经礼佛，此称为“鸟葬”。
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郑和船队来到暹罗访问，暹罗国王昭禄群膺哆啰谛剌率领群臣热烈欢迎。国王父子骑着白象作为前导，大臣们赤足跟随前行。暹罗国王还在王宫隆重设宴款待郑和使团。
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此次访问暹罗国，调解暹罗与周边邻国的矛盾冲突是郑和肩负的一项重要外交使命。永乐初年，在东南亚各国中，暹罗国力最为强大，还曾是满剌加的宗主国，每年强迫满剌加进贡黄金40两。暹罗国王还依仗国力强盛，经常欺侮周边国家，拦截满剌加、苏门答剌等国赴华朝贡船只，发兵满剌加、苏门答剌夺取明朝皇帝赏赐的封诰和礼物。占城遣使来华访问，归国途中遭遇海上风暴，船只漂流至彭亨国（今马来西亚彭亨州一带）。暹罗强行向彭亨国索要占城使者，并扣押使者，借机向占城勒索钱财。暹罗的倒行逆施激起周边各国的强烈不满，占城、满剌加等国先后遣使到明朝廷控诉暹罗的霸道行径，引起了明朝廷的关注。永乐五年（1407）十月，当暹罗国王遣使来华朝贡时，明成祖严厉谴责了暹罗的无道行为，令使臣回国后转告国王改邪归正，否则将受到惩罚。
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