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1705988470 3.《高级梵文》(算整个高级梵文课程2/3),课程材料包括以下三种:《薄提诃利》(Bharti-hari)短诗及注释、兰曼的《吠陀》选本、惠特尼的《阿闼婆吠陀》,1919年1—6月,周一、三、五下午三点半。
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1705988472 5.巴利文(继续),课程材料为:佛教圣书、《长部》(Dīgha Nikāya)佛经选读,1919年1—6月,每周三次,时间待定(25)。
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1705988474 第三是两门特殊学习课程:
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1705988476 20a.印度语文学讨论课,主要讲文献批评的原则及其在一件古代巴利文文本上的运用,此课未列出具体时间;
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1705988478 20c.梵文讨论会(Sanskrit Conference),每周一次在兰曼图书馆,快速阅读和讨论哲学文本《摄一切见论》,未列出具体时间(26),估计是按照学生和老师的时间需要聚会。
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1705988480 课程目录再往下是第一学部有关语言文学的其他课程,如希腊、拉丁文、古典语文学、古典考古学、英文、德文、斯堪的纳维亚语、罗曼语言及文学、凯尔特语、斯拉夫语及文学、比较文学、比较语文学、美术、音乐等专业的课程,因大多和寅恪的学习和训练关系不太密切,这里不再赘述。
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1705988482 (二)研究生二年级
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1705988484 根据《哈佛登记手册》提供的信息,寅恪在哈佛文理研究院成为二年级研究生(2G)之后,估计是在1919年秋季学期开始之前,就搬到了赭山街36号(36 Mt.Auburn St.)(27)。这里应该是哈佛本科生宿舍罗维尔堂(Lowell House),一共东西两个入口,东口为赭山街52号,西口包括赭山街60、36、68等号。不过根据目前该宿舍的信息,似有偏差,可能目前的名牌号有历史变化。根据《登记手册》243页的信息,当时列名住在这个36号的哈佛学生有四人:道格拉斯(F.P.Douglas)、杭福瑞斯(F.S.T.Humphries)、顾泰来(T.H.Koo)、塔夫(A.E.Taff),电话号码是3236-J。
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1705988486 不过我发现这个地址还住着一位名为隆德荷姆(O.H.Lundholm)的一年级研究生。不知为何他和寅恪没有列在宿舍住宿名单之中,可能是研究生蹭住本科生宿舍,估计是本科生组织六人一起组团申请宿舍,毕竟共同申请中标率较个别人自己申请要高一些。顾泰来是中国苏州东吴大学来的一年级研究生,除了他和寅恪、隆德荷姆,其他人都是本科生(28)。塔夫来自新泽西迪尔滩。道格拉斯来自密苏里圣路易斯,此人比较活跃,是本科生ATO(Alpha Tau Omega)兄弟会、哈佛宇航协会成员。杭福瑞斯来自马里兰巴尔的摩。这样看来,这里是个小型国际社区,住着美、中、瑞三国学生,其中一半是外国留学生,而美国学生来自新泽西、密苏里、马里兰三个州。
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1705988488 寅恪在赭山街36号的新住处距离麻省大道1134号仅220米,顺着箭街(Arrow Street)走路三分钟就到。俞大维仍旧住在麻省大道1134号(29)。这样看来,似乎寅恪刚来哈佛时,和俞大维、金麒章等同乡一起挤在麻省大道1134号,后来生活逐渐安定,熟悉了哈佛的环境,就找到自己的住处,即赭山街36号,但仍可与俞大维互相照应。寅恪搬走之后,俞大维、金麒章继续住在那儿,接着搬进来一位新生朱展宜,来自浙江杭州,圣约翰1918年文学士,看来是俞大维和金麒章以前的同学,当时来哈佛商学院读一年级。金麒章1920年夏季毕业后,三年级研究生俞大维与二年级研究生朱展宜搬到荷约克宿舍10号房间。这个新地址离他们以前的住处并不远,荷约克宿舍的门牌号码是麻省大道1324号(30)。
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1705988490 赭山街附近居住的哈佛学生很多,尤以本科生为主(31)。吴宓在《自编年谱》中说他通过俞大维介绍认识寅恪。当时吴宓是1920届本科生(32),汤用彤则是哈佛文理研究院一年级研究生,他们住在维尔德堂(Weld Hall)北口(North Entry)51号(33)。据《吴宓日记》,他和汤用彤于1919年9月15日入住维尔德堂,一学年九个月房租为140美金。1920年出版的《哈佛大学名录》将来自北京的吴宓列入哈佛文理研究院学生名单,地址为W51,应是维尔德堂51号缩写,名字下注明吴宓已获文学士,专业为英文、历史、政府(34)。维尔德堂是哈佛核心校区的宿舍,距离威德纳图书馆仅数十步之遥。哈佛历史上,在这栋建于1870年的楼里住过的本科生名人非常多,包括前总统肯尼迪和美联储主席伯南克。这里离赭山街上的寅恪住处的确不远,数百米,走路五分钟左右可达(35)。基本上,1919年秋至1920年,汤用彤和吴宓同住于维尔德堂(36),而顾泰来也搬出靠近查尔斯河的本科生宿舍斯坦迪许堂(Standish Hall),到赭山街36号与寅恪同住于罗维尔堂。
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1705988495 图五 维尔德堂历史照片
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1705988500 图六 维尔德堂现状,吴宓与汤用彤曾居于此
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1705988502 当时寅恪与吴宓、汤用彤过从很密,因为吴、汤是室友,他们又常常去找比较文学系的教授白璧德(Irving Babbitt,1865—1933)。白璧德的住处亦可确定。根据1919年《哈佛大学登记手册》第45卷,白璧德的地址是科克兰路6号(6 Kirkland Road)。这应该就是寅恪、吴宓等人1919年7月14日拜访的白府了。这里距离寅恪在赭山街的住址步行仅有一公里,十几分钟就走到了。当时吴宓与汤用彤住在斯坦迪许堂,距离白府更远,估计是吴宓和汤用彤先出发,半路与寅恪会合,再去白府。
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1705988507 图七 白璧德旧居
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1705988509 白璧德常常在自己家上课,比如1919年《哈佛大学目录》429页列出白璧德所上《十九世纪浪漫主义运动》一课就在其住址进行。赖恩(Claes G.Ryn)在给新版白璧德著作《卢梭与浪漫主义》一书所作的前言中指出白璧德早期虽在哈佛任教,但并非永久性工作,薪水不高,为寻求额外收入,不得不去拉德克利夫学院教课,在那里结识了女生朵拉(Dora May Drew),开始了一段师生恋。朵拉1899年毕业,之后两人在1900年6月12日喜结良缘,婚后开始租住科克兰路6号的三层楼独立屋,再未离开过(37)。总之这栋宅子是寅恪、吴宓、汤用彤等人与白璧德夫妇一起吃过点心、聊过天的地方,值得留意。
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1705988511 这一年寅恪上的课程可略知一二。1919年秋季学期兰曼上的课有二,1a《印度语文学》,2《印度语文学》,估计前者是导论课,后者提供给有基础的人。也许寅恪上的是2《印度语文学》,主要讨论巴利文写本。前者上课时间是周一、三、五下午两点半,后者是周一、三、五下午三点半。兰曼坐班时间是周一、三、五下午四点半。讨论课上课和坐班都在威德纳图书馆A室(Widener A)(38)。《印度语文学》则在兰曼家进行。寅恪这一年秋季选修了《初级希腊文》、《印度语文学:梵文及其与英文、拉丁文、希腊文之关联》(a、b),1919年9月24日出现在兰曼的课上。《印度语文学》上学期主要讲梵文文法,下学期则讲兰曼自己编的《梵文读本》。这门课只有几个学生,在兰曼家进行。1919—1920学年上学期寅恪的梵文成绩是B,此后梵文和巴利文成绩都是A,成绩非常优秀(39)。实际上,寅恪同时学习梵文和希腊文,虽然也算当时学习梵文的惯例,但肯定得到兰曼本人的点拨。兰曼在耶鲁求学时即主要跟哈德利(James Hadley,1821—1872)学习希腊文,跟惠特尼(William Dwight Whitney,1827—1894)学习梵文。寅恪几乎是接受了跟老师年轻时一样的训练。
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1705988513 (三)研究生三年级
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1705988515 1920年秋季,寅恪进入研究生三年级。据《哈佛大学名录》,他注册时填的地址是特罗桥街14号,见于《登记手册》全校人员名录260页,但《登记手册》187页学生宿舍名录却将寅恪列在神学堂38号房间之下(40)。综合两处的信息,寅恪应该是住在特罗桥街14号,这是独栋小楼,并非大学宿舍。查遍这一期《登记手册》,并无其他哈佛学生住在此楼,似乎是寅恪单独租住的民房(41)。
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1705988517 根据1920年哈佛出版的《哈佛大学目录》,和这个住址一起登记的信息包括寅恪的专业古代诸语言(ancient languages)。当时哈佛大学全部专业分成十五个学部(Divisions),包括闪米特语言与历史、古代语言、现代语言、历史—政府—经济学、哲学、教育、美术、音乐、数学、物理、化学、生物、地质、人类学、医学。其中古代语言学部下分印度语文学和古典学两个系,学部主任为希腊学教授古立克(Charles Burton Gulick,1868—1962),印度语文学系系主任为兰曼,古典学系系主任为穆尔,即前文我们提到的曾任文理研究院代理院长的学者(42)。
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1705988519 《哈佛大学名录》也提供了当时兰曼开课情况。兰曼开的梵文、巴利文课按照从低到高的程度连续编号为1、2、3、4、5。其中1是基础梵文,2~3为高级梵文,4~5为巴利文。这一年有本科生和研究生合上的1a《梵文与英文、希腊文、拉丁文之关联》与1b《梵文与英文、希腊文、拉丁文之关联》,两者上课时间地点一样,都是周一、三、五下午两点半,但1a为课程前半段内容,1b为课程后半段内容。当时研究生课程有2~3《高级梵文》,4~5《巴利文》,其中2《高级梵文》主要讲《罗摩衍那》,3《高级梵文》主要学《薄提诃利》(Bharti-hari)短诗及注释、兰曼的《吠陀》选本、惠特尼的《阿闼婆吠陀》,4~5《巴利文》也和他以前上课的内容一样。而20c每周一次的梵文讨论会主要讨论《摄一切见论》以及《奥义书》等哲学文本。这一学年寅恪选修的课程计有《希腊文8:柏拉图与亚里士多德》、《希腊文A:荷马与希罗多德》、《印度语文学4:巴利文》、《印度语文学5:巴利文(续)》、《印度语文学9:哲学梵文》、《梵文》讨论会、《闪米特文13:阿拉伯文》等(43)。从古典学进入印欧古代语言,这是当时典型的比较历史语言学的路数(44)。
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