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(45) 本书第八章主要讨论寅恪所说的了解之同情实来自赫尔德的说法。
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(46) 陈寅恪：《论李怀光之叛》，原载1937年7月《清华学报》12卷3期，收入《金明馆丛稿二编》，该句见217页。
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(47) 陈流求、陈小彭、陈美延：《也同欢乐也同愁——忆父亲陈寅恪母亲康筼》，264页。
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(48) 原刊1934年8月商务印书馆冯友兰著《中国哲学史》，收入陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，285页，北京，生活·读书·新知三联书店，2001。
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(49) Matthew 9：17，“Neither do men put new wine into old bottles；else the bottles break，and the wine runneth out，and the bottles perish；but they put new wine into new bottles，and both are preserved.”
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(50) Mark 2：22，“And no man putteth new wine into old bottles；else the new wine doth burst the bottles，and the wine is spilled，and the bottles will be marred：but new wine must be put into new bottles.”
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(51) 和合本成书于1919年，以下英文对照New International Version．
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(52) 国际圣经协会，Colorado Springs，1984年，178页。
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(53) 牛津大学出版社，1989年修订版，《新约》部分，163页。新美国版《圣经》这一段写作“If you remain in my word，you will be truly my disciples，and you will know the truth，and the truth will set you free.”（The New American Bible，Wichita，KS：Fireside Catholic Publishing，2003，p．1150）．
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(54) 《新约圣经》，216～217页，田纳西州纳什维尔市，霍尔曼圣经出版社，2008年12月初版。
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(55) 即Anything said，见W．K．C．Guthrie，A History of Greek Philosophy，Vol．1，Cambridge：Cambridge University Press，1962，p．420．
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(56) 谢文郁：《约翰福音和古希腊哲学》，载《外国哲学》，2004年3月，感谢作者惠赐此文电子版。作者已将此文旨趣写成一部专书，即《道路与真理：解读〈约翰福音〉的思想史密码》，上海，华东师范大学出版社，2012。
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(57) 陈寅恪：《对科学院的答复》，1953年12月1日，见《陈寅恪集·讲义及杂稿》，464页。
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(58) 原载台湾《传记文学》，第44卷第2期，参见卞僧慧：《陈寅恪先生年谱长编》，227页所引。
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(59) 见《吴宓日记》1919年12月14日条。1922年《学衡》第3期刊出胡先骕所译《白璧德中西人文教育谈》一文，其中有白璧德对阿奎那与朱熹进行比较的看法，白璧德引Revue Philosophique杂志上某位作者的论文说阿奎那的学说系糅合了亚里士多德与耶稣的学说，而朱熹的学说则取自孔子与释迦之说，是以二者可以相提并论。见胡先骕：《胡先骕文存》上卷，75页。白璧德此文亦引了法国汉学家沙畹（胡先骕称之谓霞纲）对孔子的看法，以及翟林奈（Lionel Giles）所译《论语》（此书1910年出版）。
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(60) 陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，181页。
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(61) 陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，106～107页。按，2001年三联版《金明馆丛稿二编》所收寅恪文章中将Sommervogel排成Sommer Vogel有误，检《史语所集刊》第二本第三分281页原文，寅恪所谓夏鸟氏虽是夏和鸟两个德文字，但这里合在一起仅仅是姓氏。
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(62) 即Editions de la Bibliothèque S．J.，Collège philosopgique et théologique，Louvain．
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(63) 《吴宓日记》，第一册，100页。
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(64) 陈寅恪：《诗集：附唐筼诗存》，12页，北京，生活·读书·新知三联书店，2001。
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(65) 陈寅恪：《寒柳堂集》，71页。
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(66) 陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，250页。
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(67) 陈寅恪：《吾国学术之现状及清华之职责》，见《金明馆丛稿二编》，362页。
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(68) 陈流求、陈小彭、陈美延：《也同欢乐也同愁——忆父亲陈寅恪母亲唐筼》，171页。
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(69) 按寅恪1942年6月19日致朱家骅、叶企孙、王毅侯、傅斯年的信，他们全家于1942年6月18日由香港逃亡到桂林。见陈寅恪：《陈寅恪书信集》，84页。
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