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(12) 据《中华留美学生名人录》，林语堂的信息如下，1895年10月10日生；1919年8月到美国；1916年上海圣约翰BA，哈佛研究院比较文学AM\PhD候选人；国立北大奖学金；CSA（editor monthly）、CSC Harvard；Associate editor，“Chinese Social and Political Science Review，”；1916—1919年任清华英文教师；计划1922年夏回北大；在哈佛住址为51 Mt．Auburn St.，Cambridge．见Chinese Students’ Alliance in the United States of America，Who’s Who of the Chinese Students in America，Berkeley：Lederer Steet and Zeus Co.，1921，p．56．
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(13) Ye Weili，Seeking Modernity in China’s Name：Chinese Students in the United States，1900-1927，p．10．
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(14) 包括来自浙江金华的何德奎（1896—1983，从哈佛硕士毕业后到美国银行实习，后回国任教于杭州盐务中学、光华大学、大同大学、南洋大学，后从政，先后任上海工部局副总办、上海市副市长、市政府秘书长。与何炳松、何炳棣并称何氏三杰，德奎系炳松、炳棣之堂侄），来自北京的Cyrus C．Lowe，来自上海的金麒章、Kwang Lim Kwong（1897—1955，出生于澳洲达尔文市，澳洲华人邝仕德之子）、Frederic C．Tse、曹茂德，来自胜州的Samuel Nieu。
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(15) 包括内藤博、石田新吉、相原和男、河原良雄、中田浩、岩上幸。
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(16) 他是庆应义塾创始人福泽谕吉的孙子、福泽一太郎长子，毕业后回庆应义塾接任塾长。
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(17) 当时圣公会神学院圣经文学和阐释学教授凯尔讷（Maximilian Lindsay Kellner）的地址也在这里，估计是凯尔讷的房子，福泽暂时租住在此。
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(18) 他1920年搬到21 Chauncy St.期间曾和山本五十六住在一起，两人喜爱下日本将棋。
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(19) 他1917—1921年在哈佛。刚入校时住在Claverly Hall 28（Mt Auburn，corner of Linden St.）。
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(20) 早稻田1917年毕业，1918—1924年哈佛念书，1926年哈佛经济学博士。他娶美国人Marguerite Magruder为妻，女儿Mary Estelle Iwamoto（1926—1979）是小提琴家。1919年他住在24 Agassiz St.，1920年住21 Wendell St.，1921年住在21 Frost St.。
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(21) 他是1918年斯坦福文学士，1918—1920年在哈佛，毕业论文为A classification of stock of the stationery division in Harvard cooperative society and a method of the stock record，1920，共53 页。毕业后回名古屋。
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(22) 他当时住在21 Wendell St.，和河原良雄、大黑（Kaoru Ohguro）是室友。
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(23) 他当时住在71 St Mary’s，Brookline。
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(24) 当时住在Dunster Hall 35（16 Dunster St.）。
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(25) 庆应义塾编：《庆应义塾百年史》上卷，东京，庆应义塾，1958，394～432页回顾了庆应义塾采纳美国高等教育制度和风气的历程；中卷，35～36页叙述了聘用三位外国主任教师的历程。
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(26) 米谷栄二：《日本都市計画学会顧問武居高四郎博士の御随去を悼む》，载《都市計画》73号，昭和四十七年11月。
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(27) 刘真主编：《留学教育——中国留学教育史料》，145页，台北，“国立”编译馆，1980；Wang Y. C.，Chinese Intellectuals and the West，1872-1949，Chapel Hill：University of North Carolina Press，1966，p．58；Weili Ye，Seeking Modernity in China’s Name：Chinese Students in the United States，1900-1927，Stanford：Stanford University Press，2001，p．53．
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(28) 吴宓：《吴宓日记》，第二册，101页。
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(29) 饶毓泰（1891—1968）于1917年自芝加哥大学毕业，1918年进入哈佛学习了一年便转到耶鲁，后于1920年又转到普林斯顿大学，1922年获得物理学博士学位。
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(30) Harvard University ed.，Harvard University Catalogue of Names，1917-1918，1917，p．123．
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(31) 他写了一篇文章，“The Japanese Student in America，”in The North American Student，New York，October，1917，pp．438-439；他也投书哈佛校报《绯红》，“The Japanese Student at Harvard，”in The Crimson，February 27，1919．
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(32) Cleo McNelly Kearns，T．S．Elliot and Indic Traditions：A Study of Poetry and Belief，Cambridge：Cambridge University Press，1987，pp．76-77；此节题为“Masaharu Anesaki and Mahayana Buddhism.”实际上哈佛神学、宗教学和日本学者的联系早已有之。1885年同志社英学校神学科毕业的岸本能武太即到哈佛留学，学习宗教哲学和比较宗教学。后来他和姉崎正治共同发起组织比较宗教研究会。岸本先后在东京高等师范学校和早稻田大学任教，著有《明治宗教思潮之研究》等书。他也是著名的社会活动家，与片山潜、幸德秋水组织了社会主义研究会。
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(33) Harvard University Catalogue，1919-1920，1920，p．314．
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(34) 神学堂35号当时住着犹太学家沃夫森（Harry Austryn Wolfson，November 2，1887—September 20，1974）。
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(35) 参见本书第一章。
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(36) 有关清华留美预备学校在中国留学史上所扮演角色的研究，见李洪山Hongshan Li，U. S.—China Educational Exchange：State，Society，and Intercultural Relations，1905-1950，New Brunswick，NJ and London：Rutgers University Press，2008，第三章：“Qinghua：The First Joint Experiment，”pp．60-91．
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