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1705995381 兹有(苏)太太于本月(15)号(下)午(五)点(二十五)分,生一(男)婴。
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1705995383 现在母子平安
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1705995385 特此报喜
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1705995387 北平协和医院 妇产房
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1705995389 民国贰拾(陆)年(九)月(十五)日
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1705995391 这天父亲按原计划下班后骑车去医院探望,没有和骑车送贺信的人碰面。到医院后护士很惊讶,你怎么这么快就赶到了。这情景和我们现代的全家多少人早早挤在医院里等候大不一样。奶奶也只是在家里等待,那时似没有奶奶辈跑去医院等候探望之说。
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1705995393 奶奶对我这个孙子格外喜欢,说这个“小武生”天庭饱满真像他爸,是她的心头宝贝。家里充满了欢乐气氛,她也准备长期和我父母一同居住下去,于是她坚持由她出钱把这个庭院买了下来。
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1705995395 我一降生,父母就取名为甦之,一直用到1943年上小学才正式取名为恺之。但在生活中依然称呼我甦之,一直没有变。
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1705995397 我上中学后问他们这甦字的用意,他们说就是甦醒、复甦的意思呗(11)。可后来我又想到,他们或许是指他们自己内心的感触——从乡村来城市,社会在变动,家庭模式在变动,他俩需要觉醒创造自己新的生活,心中对未来充满了期望。但也许是说整个民族整个国家都需要觉醒。那个时期,觉悟、觉醒、顿悟、醒悟、悟性、新生等一些词汇使用频率较高。“觉悟”一语在20世纪50~70年代还常用,而“新生”一语似乎现在的应用面已很窄了。
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1705995402 我的父亲苏秉琦:一个考古学家和他的时代 [:1705994673]
1705995403 我的父亲苏秉琦:一个考古学家和他的时代 抗战情结之一:韩振江去“那边”了,我们的热血曾一起沸腾
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1705995405 在大学期间,国内抗日情绪高涨,父亲结识了一些爱国青年,受到很大的影响。在他的班级里,有位老乡韩振江,河北博野人(高阳西南三十多公里),个头中上等,偏瘦,说话振振有词,在抗日运动中很活跃。于是他们有了更多交往。
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1705995407 在我出生的前后,父亲每每骑自行车路过王府井大街东面的基督教堂时,都会看到它小塔楼北面竖写的30个大字,5列各6个字没有标点符号:神爱世人甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的不致灭亡反得永生。而他的心里已经变换为另外的25个大字,并常常在他心里叨念:
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1705995409 吾爱吾国, 甚至把身心奉献, 让国土和民族不致沉亡, 反得永生。
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1705995411 父亲曾对我们说,那时的国家大事是救亡图存,个人的心情就是“惟恐做亡国奴”。母亲告诉我,日本占领北平后在故宫成立了所谓的博物馆,知道父亲掌握着许多原始资料,以当“顾问”为诱饵想让他顺从,父亲当面回绝了,并立即感到必须避开这样的纠缠。为此,他和中德学会加强了联系,有时还以查资料为名到北平图书馆去躲避。
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1705995413 就在我出生后没几天,父亲在医院探望母亲和我,毕业后分手三年的同班同学韩振江突然来了。他得知父亲已经成家,就先去了厂桥我家,之后又从厂桥找到了医院来。他对我父母说了许多激昂慷慨的话(产房里的护士多次请他肃静),说身为报纸记者的他已经被日军盯上了,很危险,决心到“那边”去。这些话他们都明白,就是到延安去。父亲此前已经介绍了两三个人去了。因为有我二伯、大伯在吕正操的部队里,通过这个渠道可以从冀中分几步再转移到西安和“那边”。
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1705995415 过了些天,他匆忙地提着一个中号的皮箱子来到我家,让母亲为他保存,父亲则把准备好的一张很工整的毛笔字纸条递给他:
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1705995417 二哥如鉴:
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1705995419 兹有我的把兄弟韩振江,老实可靠,想前来和你合伙做生意,请你接待他。
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1705995421 弟琦
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1705995423 贰拾陆年某月某日
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1705995425 自他走后,一直没有消息,这和以前介绍过去的两三个人情况相同。以后父亲和他的哥哥们说起此事时,他们也都说没得到音讯。只因韩振江留下了他的皮箱,所以让我们全家一直没有忘却他的名字。
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1705995427 1965年,父亲携全家去新街口电影院观看大型音乐舞蹈史诗《东方红》,当唱起歌曲《松花江上》时,我看到他在禁不住地流泪,并赶快用手绢擦掉,这是我唯一的一次看到他流泪。以后他对我们这些子女说,那时国难当头,民族危难,群众抗日救国的激情和斗志,你们现在的年轻人还很难深刻理解到。
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1705995429 韩振江的箱子,一直保留到1950年。父母想,新中国成立一年多了,还没有他的消息,那就把箱子打开吧。一看,几乎全是他的西服,另外还有一件短大衣和四五本写有他名字的线装书。几年后我长个子了,穿上他稍长的衣服也算合身。这让我加深了对韩振江三个字的记忆。
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