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此后的岁月中，我们这些子女的认识已远跟不上他的学术思路了，更难以对他的学术境界和学术贡献做出准确的描述或评介。于是此时我只能通过见到的一些表象和父亲对我这个外行人的一些日常谈话内容对他进行回忆，而谈及学术活动和学术思想方面的东西，自然就是挂一漏万了。幸好，我找到了他那时写信留下的为数不多的底稿，将它们直接引用到文中，或许能让读者更直接地感触他的心迹。另有，这期间有关他的文章报道也陆续多了起来。例如1993年《东南文化》第1期刊登过他的访谈录——《迎接中国考古学的新世纪》。1995年《东南文化》期刊分上下两篇刊登了高炜、邵望平先生访问他后经汪遵国先生整理的《圆梦之路》，对他的学术研究历程做了介绍。1997年香港《明报月刊》第7期刊登的《百万年连绵不断的中华文化——苏秉琦谈考古学的中国梦》，是该报主编古兆申先生于1996年到1997年四次来我家访问他之后写成的人物专访。值得一提的是，这篇专访题目当中的“中国梦”三个字，恰恰点中了父亲一生的追求——他的心迹和足迹围绕的全部是中国的考古梦。
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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 [:1705994742]
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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 传奇般的真实故事
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说到“他变了”，一个问题随之而来：为什么他会在这个时期有几个传奇般的故事。是来自他贴近实际、善于望闻问切？还是他常年日夜思索？还是他有着特别的经验？据我所知，李四光在国家石油供应最困难的时刻把手指到了大庆，他还指出过一些可能发生大地震的地区，但直到现在人们也不能清晰分析出他这些结论的详细推导过程和依据，有人称之为经验。但对于我父亲，我觉得不能单单以他有特殊经验来回答，而是他还有对学术的执着和对中国考古事业的赤诚。
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故事之一：“古杭州就在这里”。1977年10月，杭州良渚的朱斗村。一位老人坐在莫角山西侧一块大石头上歇息，旁边是开车的司机韩师傅。老人望着眼前缓缓上升又缓缓下沉的大土坡，出了一会儿神，突然含笑轻轻地问老韩：“杭州在哪里？”
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“咱们今天早上不就是从杭州出发的吗？”司机不解，觉得这个老人年岁大、糊涂了。
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“不对。这里是古代的杭州！”老人眯缝着眼睛，微微晃着头，自得其乐地轻声回答。司机更加不解。
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在送两位客人——这位老人和吴汝祚——返回宾馆后，司机继续开车送接待人牟永抗回家，在路上，司机才有机会问道：
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“这位老人多大年纪了？他怎么竟然说：良渚那里是什么——‘古代的杭州’？”
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“什么？你再说一遍！”
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这位老人是在南京出席了长江下游新石器时代讨论会之后，和吴汝祚先生到了杭州，做良渚一带的野外考察。当牟永抗陪同吴先生沿小路去另一个地方查看片刻时，老人坐在一块大石头上休息，和司机做过上述简短而重要的对话。当时，他手里没有地图，休息地地势平坦，绿茵葱葱，也难以看到周围的地理环境。
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第二天，牟永抗（他曾是考古训练班的学员，自称是这位老人的学生）壮着胆子，当着吴先生的面问老人：“那里是古代的杭州吗？”老人笑着，很肯定地点了点头。
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消息传开，老人的一些学生们为他捏了一把汗，生怕此话说得有过（在考古行当里尤其避讳把话说足而过了头）。几年后，在这一带果真陆续发掘出了更多的实证：就在老人所坐石头不远处的反山、瑶山发现了良渚文化墓地和祭坛；接着确认了莫角山是人工堆筑的大型建筑群遗址，良渚中心遗址群的面貌逐步展现在今人面前。科学预言被证实了。
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考察浙江河姆渡遗址（左为吴汝祚，摄于1977年）
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此后，老人兴奋地几次来到反山查看出土的器物。
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十年后，这里的104国道改线绕过了良渚遗址群。老人休息的大石头仍然静静地待在公路一旁。而其不远处，正在建立良渚博物馆和良渚遗址公园。现在，在博物馆内有一组铜像：这位老人苏秉琦在向人们讲述良渚文化。
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良渚博物馆的馆长曾对我说，十多年来我们按着苏公的思路前行，确实取得了丰硕成果。
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故事之二：“它至少有七八千年的年岁”。中央电视台科教频道曾报道，苏秉琦先生在办公室专心地反复看着河南新郑裴李岗遗址出土的器物——石磨盘和磨棒，随后双手慢慢地摸着，又缓慢而有力地对面前的文物局同志说：“这些石器很早，年代至少在七八千年前，是河南地区第一次发现，很重要！”
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七八千年！从河南新郑专门护送裴李岗出土的带脚石磨盘来北京的人员，在京等待碳十四测年的最后结果，在空闲时间转而一想，索性先请苏先生也来看它一眼。未料想当场就能得到苏老的这一初步、却很肯定的答案，很受鼓舞。仰韶文化属于新石器时代的中期，距今7000～5000年；而裴李岗遗址出土的文物至少在七八千年以上，这说明，这是早于新石器时代中期文化的一处重要遗址。
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1978年春喜讯传来，《考古》杂志第2期首篇刊登了《河南新郑裴李岗新石器时代遗址》简报，经放射性碳素的年代测定，该石磨盘为距今7885±480年。来京的领队人，事后在中央电视台科教频道节目被采访时说：“（苏老）果然是位大家啊！”
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故事之三：“在三县交界处必有惊人的发现”。1979年，郭大顺带领考古普查队在辽宁喀左发现了红山文化遗址二十多处，最典型的是东山嘴遗址。消息传到北京，正在思考古文化研究从何处突破的苏秉琦说：中国文明起源可能会在辽宁西部找到答案，并建议国家文物局在辽宁朝阳现场召开考古现场会。
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1983年7月24日，与会专家们达成共识：东山嘴遗址是新石器时代重要祭祀遗址。苏秉琦预言：“在喀左、凌源、建平三县交界处，可能有更惊人的发现。”
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