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1705998801 这两个客人是河北省文物局的范成玉和地理科学研究所的邸明慧。过了些天,又有张家口地区博物馆馆长刘建忠与韩宗礼来家。他们带来了一些涿鹿古遗迹的文字资料,还附有几十张照片,想听取父亲的看法。原来涿鹿县境内发现有二十多处与传说中的炎、黄两帝活动有关的地点,有黄帝城、黄帝泉、蚩尤泉、蚩尤坟、阪泉、炎帝营等。他们来探讨黄帝城遗址的研究与开发利用。父亲说:这些资料都很重要,我很高兴,要是有机会一定去看看。不过要注意,全国有好几个地方都有关于黄帝、炎帝活动过的遗迹与传说,如陕西、河南和山东等,所以你们要从手里的原始资料出发,一定要继续搜集、整理,还要多注意你们区域外的资料,做综合分析,现在还有许多未解之谜,要细究的问题很多,所以把眼界放宽很必要。咱们都想象不到,那时的古人竟能有那么大的活动区域。
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1705998803 父亲还很有兴致地向客人讲述了红山文化,说不仅仅是你们说到的泥河湾—蔚县—涿鹿—沙城—宣化这个广义的泥河湾地带,而且要注意到涿鹿以北、以南,也是很大一块古文明发祥地,这里是草原文化和农耕文化的接壤区,是古代史、文明起源研究中很重要的地带。
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1705998805 谈话间,他们还拿出一份文字资料。我在一旁粗略地得知,他们的思考脉络是黄河流域180万年前芮城人用火遗迹与裴李岗8000~7500年前的文化,两者之间的断裂带(空白),可以从桑干河区域的如下文化遗迹连接成一个文化链:50万年前的北京人—10万年前的阳原地区泥河湾的许家窑人—1.8万年前的山顶洞人—约1万年以后的涿鹿地区新石器时代文化。据此串联和确认,桑干河流域为中华民族一摇篮。
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1705998807 父亲说,你们的核心思想有道理。的确,桑干河流域的涿鹿,涿字有猪,有鹿,又有水,很适合人类居住繁衍,自然是文明的大摇篮,也必然是个必争之地,这里浩大的时空架构是最有条件演绎出那段为期漫长的壮丽史歌的。
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1705998809 父亲还说,这几个地方的发掘与研究工作还在继续,泥河湾也有了近百万年的文化遗迹,所以古文化的发展传播脉络可能不那么简单,我们要把眼界的空间加大,综合考虑才能看得更清楚。
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1705998811 客人临走时,说他们的县领导将要带着“涿鹿文化资源总体开发高级顾问”的聘书前来专程拜访。父亲说:你们把我当外人啦,咱们是同乡呀。你们从涿鹿地区的大局出发、做总体开发的设想很好,我特赞赏这“总体开发”四个字。至于什么顾问就不要了,有事情你们尽管来,聊聊就好,比搞那些红本本类的形式强,也无需让领导为此专门跑一趟来,你们地方政府,重视自己本土的古文化财富,以此拉动全县的各项建设,这个眼光和魄力了不起。
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1705998813 1997年4月初,父亲因身体虚弱住进了医院,但见到再次来访的涿鹿客人时,他仍很高兴。按照客人的要求,他半卧在床上,为他们写下了:
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1705998815 开展涿鹿考古研究 促进涿鹿旅游事业
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1705998817 这竟成了他最后的题字,也是他在去北京协和医院急诊室之前最后一次见到外地客人。十年后的2006年,中央电视台纪录频道播放了五集科教片《发现黄帝城》,表明涿鹿县的遗迹所揭示的五千年前古文明的历史,正在为专业人士所认可。
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1705998822 我的父亲苏秉琦:一个考古学家和他的时代 [:1705994768]
1705998823 我的父亲苏秉琦:一个考古学家和他的时代 西周燕下都遗址的小典故
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1705998825 从70年代初开始,父亲去了几次北京南郊的琉璃河。那里发掘的商周时期遗存,是三千年前的旧城址,即北京城市的发祥地。他对我们说,既然你们成了北京人了,更该去看看,里面的学问可不少啊。例如,这里既然叫作“燕下都”,那么“燕上都”又该在其北面的什么地方呢?延续到了元代,又有了元大都(北京)、元上都(在锡林郭勒,恰位于北京中轴线的延长线上)和元中都(却是在张北县)的格局,两者有什么关联呢?……虽然父亲这么说了,但我还是一直拖延着没去。
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1705998827 1996年初,我的一位日本朋友、地震学家来北京进行学术交流,拿出了一本日文的北京导游手册,要我陪他去琉璃河的西周燕都遗址博物馆参观。日本人对这个遗址很重视,有点像许多美国人对西安半坡遗址的重视一样。那天我和他到达后,看到大门外立墙上的馆名字体有些眼熟,走近细看,才知道是我父亲的题字。在此前,隐约听母亲说过,曾看到了他的题字。
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1705998829 几天后我问父亲:“这个遗址怎么竟然由您题写馆名啊?”他对我说了很多,也让我知道了不少故事。
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1705998831 据史书记载:“周武王之灭纣,封召公于北燕。”但三千年前燕国受封立国的都城在哪里,近代人一无所知。早在我父亲进入北平研究院之前,在1929年到1930年期间,就由冀察古迹考察委员会和燕下都考察团对易县的燕下都遗址做了现场考察,参加的单位除北平研究院外,还有北京大学的调查、勘察组和北平的古物调查团等。据传,此前北大本想和南京合作搞考古研究,不想南京那边可能觉得北大没有出过国的人,未予响应,所以北大才转向了北平研究院并有了实际性的合作。这个背景已少有人知晓了。
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1705998833 1945年末,父亲刚从昆明回北平不久,突然有位陌生的中年人提着书包来他办公室。他是中国银行的吴良才先生(注:和兰州的吴良才同名,也是在银行系统工作),是位难得的文物爱好者。不久前他行使公务,去琉璃河水泥厂办理发放贷款事宜。这个水泥厂原是日本开办的,现已划归国有了。他在去往水泥厂的小土路上,偶然间看到地头处有个陶器碎片,就拾了起来,细细端详不似现代的,就继续寻找,果然又找到了好几片。带回城里后,打听到我父亲正好是摆弄陶片的,于是就找上门了。
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1705998835 父亲细细观看,习惯性地摸了一番之后,惊奇而肯定地说:“好呀,这少说也有两三千年。”接着,详细询问了发现的经过,并把陶片留下,认真地记下了他的姓名。父亲通过这个事情,也再次感悟到了普及文物知识对于大众的重要性。
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1705998837 可是,那个时候百废待兴,没条件去调查或操作,父亲只是给徐老伯等人看了陶片,然后便存放在办公室的一个玻璃展柜里了(和他在宝鸡陈仓故城一带拾到的大约一二十个青铜箭头摆在一起,我曾抚摸过它们)。建国后,父亲立即把这重要线索告知了北京市文物局,并把陶片移交备案。50年代初,父亲常去故宫,又和马衡先生专门讲述了此事。他们还得知,陶然亭公园在清理湖底时,意外地挖出了大面积的居住区。于是,可以把北京市区的南部—琉璃河—易县连接起来,使“燕文化”在田野考古发现方面首次得到了认证。
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1705998839 到了1958年,全国开展文物大普查,在琉璃河一带进一步得到了不少线索,琉璃河遗址已初现端倪。北京市文物局和我父亲为此有多次业务交谈。从1958年到1959年,北京大学考古专业要制订实习计划,父亲立刻提议:就到琉璃河去。
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1705998841 1962年,北大考古系师生来到这里,正式调查了董家林古城,并在刘李店和董家林开掘了一条很小的探沟,发现一些灰坑和大量西周陶片。1963年,黄土坡村村民施友在挖菜窖时,发现两件青铜礼器:铜鼎和铜爵。这两件青铜礼器的出土,表明这一带应有较重要的西周时期的墓葬。根据这一线索,1972年秋,北京大学历史系考古专业师生及北京市的文物工作者来到董家林村,对遗址进行发掘,发现了大量西周时期的陶器及重要建筑物上才能用的板瓦。北京大学邹衡教授首先认识到,这个遗址很可能就是西周燕国的始封地。以后又陆续发现了许多文物,但父亲最关切和惦念的,是它周围的城郭和如何做好保护的问题。
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1705998843 父亲还告诉过我们:现在的发掘资料,显示了燕文化内涵的丰富性和复杂性。《史记》对“燕世家”的记载原本很简单,但发掘出来的实物内涵却很丰富。在一个集体合葬墓葬中,死者个个都持有铁的兵器,这和晚于它千年之久的西安兵马俑坑里士兵也持有铁兵器完全相同。由于别的地方还没有发现这种铁兵器,因此“燕文化、燕国史,若即若离”。
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1705998845 1995年起,西周燕都遗址博物馆作为爱国主义教育基地,正式对外开放。
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