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顾颉刚自传
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⋙丁日昌的著作《沈幼丹尚书评选》书影。
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顾颉刚的祖父是在丁日昌做江苏学政时进的学。丁日昌很赏识他，为他写过一联：“士先器识而后文艺，取彼福泽以成功名。”
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顾颉刚自传 我的祖父名之义，号莲君，又常写同音字作“廉军”，是一个秀才，丁日昌做江苏学政时进的学。当时丁日昌为了看得起他，亲自写了一副对联赠他，上联是“士先器识而后文艺”，下联是“取彼福泽以成功名”，还题着“莲君茂才”的上款。这副对联是始终挂在堂屋里的。可惜他的福泽不能符合学政的期望，进了几次秋闱考不上举人，灰心不考了，就做了阔官的幕僚，像江西巡抚彭芍丞、贵州巡抚潘伟如，都是他的上司。当他随了湖北巡抚某公到武昌，还没有上岸，四面放起炮来迎接这位新抚台，他猛不提防，把耳膜震破了，所以我们对他讲话时是要高声的。他在人家幕府里，很有机会认识当代名士，像作《畴人传》的诸可宝、研究古文字学的郑知同、工于治印的徐三庚、善画钟馗的王鸿朗，他们的手迹我们家里都有。这位徐三庚是浙派的宗师，刻的印好像《天发神谶碑》，非常的刚劲有力。我的祖父模仿他，调和以温润的丰姿，刻得一手的好铁线，身后我曾把他的印谱编辑为《古慕轩印蜕》八册，可惜没有印出来。他最爱《说文》，逢到这类书就买，因此在他的藏书里《说文》占了半数，其余就是篆隶的拓本。他写的篆隶是师法吴大澂的。我家同吴大澂是姻亲，所以吴大澂写给他的对联称他为“贤表阮”。他最爱金石，我小时候看他抄补郭忠恕的《汗简》，又辗转借得宁波天一阁旧藏的《石鼓文》，用西洋的拷贝纸双钩下来。因此使我注意到石鼓文。在孙家私塾里读书时，看他们晒书，其中有《随盦金石文字》一种，开头就是钩刻的石鼓文，想带给祖父看一看，私下包在书包里带了回家。他看见了，严词厉色地责问我从那里拿来的，立刻逼我送回去。但孙家晒的书已经收起来了，我真没有勇气向他家的主人自认偷窃，只得放在他看不见的地方完了此事。他研究《说文》的结果著有《说文通俗》14卷，把每个字的通用字或俗体字列举出来，加以说明或考证。我的父亲曾把它油印了几十部。他记笔记，也记日记，可惜自己不收拾，没有保存下来。
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由于在大官的幕府里，所以他有机会保举功名。他得有五品蓝翎，一逢到婚丧和祭礼，就戴起水晶顶子，后面插了花翎，穿了箭衣和外套，怪威风的。我们族里，做官的出门了，留在本地的都不会说官话，可是逢到祭宗祠的时候，必须请一位府学老师来主祭，这位府学老师很可能是江北人，招待他的时候就非说官话不可，所以只要我的祖父在家乡时，待招官员的事情总是由他负责的。我十余岁时，科举停了，可是我的父亲必要我有些功名，替我到北京去捐了一个监生，加捐了一个五品衔，18岁结婚的时候也就戴起水晶顶子来。我那时也觉得很光荣，为的是可以继承我的祖父的功名了。
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顾颉刚自传 我在北大
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一
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我十一二岁的时候，看见我的父亲伏案写一个禀帖，他是写给府学老师的，上边有“亲老待养，子幼待教”的话，原来“庚子拳变”之后，北京重办京师大学堂，到各省招考，我的父亲是一个廪生，被府学里召去考试，取上了，要他即刻到北京读书，但他觉得家庭的一副担子放不下，所以递上这个禀帖，请求免行。
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可是禀帖上去，上官不准，没奈何他只得走了，祖母和我一起送他到上海，看他和同榜的几位取齐之后，一块上大轮船。那时的我多么沉醉于“京师大学堂”这个名词呵！天下的学问哪有比这个再多的，再高的！因此它就成了我的前进的目标。
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父亲到了北京，来信说：“为了年纪大了，算学和外国文字学不好，所以进了师范馆。”这是造就高级的教育人才的，就是后来北平师范大学的前身。我看他寄来的信封上写的“北京马神庙京师大学堂斋舍天字一号”，又使我幻想那开设马神的庙里的大学堂，心想我的父亲每天总经过这位马王神像吧？这个像该是怎样的伟大呀？“天字一号”是第一的别名，莫非我的父亲在学校里考了第一，所以住在那里？这一切一切，都够得我吟味的。
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大约经过了一年半的时间，我的父亲回来了，回来的理由是学校里膏火金不多（那时大学中每个学生都受政府津贴，名为“膏火金”），不能靠着养家活口，为了维持一家的生活，他不得不弃掉学堂，另寻出路。他对我说：“大学堂的书，我是读不成了，我只望你好好用功，将来考得进这学堂，由你去读完了它罢！”这当然对于我是一个极大的诱惑。那时我看见一部《钦定学堂章程》，知道大学堂里面分成经科、文科、理科、工科、农科、法科、商科、医科等八科大学，大学毕业可以取得和进士同等的资格，大学之上有“通儒院”。这里边是做极深研究的工作的，通儒院毕业就取得和翰林同等的资格。在科举废止以后还能取得科举的资格，这是该如何踌躇满志的。
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父亲带回来的东西我一一检视了。有粗呢的操衣，纽子是铜制的，上面有一条小龙，纽子的两旁还缝着八吉的花样。有一张大照片，照的是大学里的江苏同乡，坐着密密层层的人，穿着一色的制服，居中的一位方面大耳留胡子的，是地理教员屠敬山先生（寄），他有一部中学地理教科书，新由商务印书馆出版，我是看到的，这等的博学工文的老师硕儒，怎不成了我的崇拜的对象！此外进士馆里的许多学生，都是已点了进士的，他们好了再要好，又该做怎样的敬仰！又有一张油印的四首律诗，题目是“重阳节登景山”，是父亲的同学作的，我把它读熟了，到现在还记得其中的两句：“茫茫太液池边水，落落先朝巅上楸。”原来景山就是煤山，崇祯皇帝吊死在上面咧。
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民国元年，我在吴县县立中学毕了业，从此我取得考大学的资格，我可以实现父亲和自己的多年愿望了。但那时正在革命之后，不知道大学堂招不招生，就大胆写一封信去问。回信到了，信上的话是不关痛痒的，说“本校招生，定当登报，望君静候”。信上的字做灵飞经体，非常的秀丽，这又使我猜想，该是翰林的笔墨。
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直等到民国二年的一二月间，报上有北京大学招生广告出来，招的学生除工科外，只有预科，这正适合于我的希求。我就赶到上海在帕克路寰球中国学生会报了名，试期不远，就住在孟渊旅社等考。考的一天，我和中学同学吴奎霄君一起入场，因为试场不大，考生挤得太紧，交头接耳极容易，监试的只有一位白白胖胖常带笑容的先生。试题有的很易，有的也很难。考了两天完毕，回家等候发榜。大约过了一个月，报上在新闻专电栏里登出一百多人的全榜，我是第九名，奎霄是第十名。我的父亲看了喜欢道：“你们两人怎会联了名？”他不知道因为我们两人座位太挨近了，各门的答案都是经过协议的。
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亲戚朋友们看见了报，都来道贺。只有几位老太太责备我的祖母道：“你只有一个孙儿，怎忍舍得他走这样远的路！”祖母很安静地回答她们：“这原为他的前程呀！”她为我准备行装，购买各种旅行用品。动身的一天，她又为我祭祀祖先，默默通神，祷祝他们保佑我路上的平安。那时她已是71岁的人了。
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津浦车已通车，但大家还不知道利用。奎霄的家里要他仍走海道，我也随着他们的意思。我们二人都带了一口箱子、一个铺盖、一只网篮，上了路。在海船上我不晕，自早到晚除了吃饭总是在甲板上看海景，那波浪的起伏、风声的叫号、水色的变幻，使我心胸开朗，好像进了一个新的世界。
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由天津上车到北京时，天色已晚，在打磨厂第一宾馆歇了一宿。第二天早晨雇了两辆骡车，载着行李，“格楞楞，格楞楞”，包铁木轮慢慢滚转了两个钟头，才由前门外走到后门里。车子停下，张眼望去，门口两个石狮子，朱红的大门，旁边两排短窗，门的高头挂上一块长方匾额，行草书“大学校”三字，用柳字做根底再加上孙过庭《书谱》的，我从《英文汉诂》里认识了严又陵先生（复）的字体，知道这是他去年当大学校长时所写。可惜他已离开这里，我不容接近这位名师了。
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