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1947年至1948年底，我在北京西单游艺社演出时，他是一个观众，他和前台的人员，包括“东”、“理”以及职工等究竟有什么关系我不了解，他有时也到后台串串座座，大家都称他“张四爷”，经赵四和于少章介绍，我也称他“张四爷”。跑江湖的艺人对于这种事，是司空见惯的，凡是这样的人，必是有权有势的人，起码也是个地头蛇。
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几个月后的某一天，赵四对我说：“张四爷叫咱们今天晚上到他家去打牌。”我说：“那（哪）呀？”赵说：“就在商场后门宽街，散场以后咱俩一块儿去。”当晚我和赵文仲去张四家打了一夜牌。
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又过了几个月，我在西单游艺社接到一封匿名信，信的大意：叫我准备相当于现在的人民币几千元，某日下午六点送到东来顺饭馆二楼大厅，有人来取，否则以手枪对待。当时我非常害怕，我跟会计吕少元说了，吕说：“嗐，你别理他那一套。”我又跟于少章（后台管事的）说了，于说：“张四爷在前边，我把他请来，问他有什么办法。”于是他到前台把张请来，张看完信说：“没关系，到时候我跟你去。”到了东来顺二楼大厅，找了一张桌座下，叫了酒菜。当时我的精神非常紧张，唯恐突然发生什么意外。总是偷偷地看着周围。吃了一顿饭也没有发生什么事情。但我对他是非常感激的。从此也再没接到这样或类似的匿名信。现在我怀疑那封匿名信是他们搞的鬼把戏！是拉人干特务的一种手段。
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到了1948年底，解放军围城的时期，某一天，日场刚散戏，张四钻进了后台，（当时后台已经没有别人了。）张对我说：“我是干什么的你也知道了，（其实我并不知道他的职业）我们要彻（撤）了，我准备留下来，我们把‘五子’（饭馆子、澡堂子、戏馆子、杂耍园子、窑子，即吃、喝、玩、乐的一套。简称为“五子”。——作者注）都组织起来了，我想再干一个杂耍园子（杂耍即曲艺）。我拿钱，我不出头，你‘打里’（即管理园子），花小宝‘打外’（搞交际）。谁来也离不了吃喝玩乐。”他又补充一句：“钱有的是（即多得很）。”这时我意识到他叫我干特务！我说：“不行，我们这样的人，就会上台那两下子，您叫我们干别的不行。让花小宝跟人睡觉行（旧社会曲艺女艺人多是靠着卖身生活）。干这个不行！您若没我们还可能没事，有了我们就更容易露馅了。北京这地方人家（指共产党地下工作人员）的人多啦，谁怎么回事人家都知道。像《天字第一号》（是一部歌颂国民党特务的电影）那样的事我们做不了。”
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我回忆我俩的对话，不一定每句每字都十分准确，但基本正确。也就是说，中心内容是全然没有错。
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我当时的活思想：在这以前我从收音机里听过一个话剧《野玫瑰》，后拍成电影叫《天字第一号》（歌颂国民党特务的反动影剧），我中毒不小，把特务当成英雄。所以听他拉我干特务，当时产生两种思想：一种是我怕死，不论待遇多高，我也不能拿生命做本钱。第二种思想是：干特务是英雄，文的武的都得有一套，我干不了，不够那个资格。但我所说的话，完全是站在敌人的立场，还替他着想，如“您没我们还可能没事，有了我们就更容易露馅了”。意思就是，我不够资格，干不了，你干我也不管，你干也得小心。也就是自己不敢干，也不敢得罪他们。
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1949年北京解放了，解放军入城的那一天，我在西单商场门口（即新华书店的门口）看见了他，他没有看见我。他穿着黑色大皮袄，戴着黑皮帽子，把帽子拉得很低，在那里看解放军的队伍。以后再也没看见。
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1950年，北京公安局举办过一个特务罪行展览会（名称不一定准确，我没去看）。一天上午，我去相声改进小组，路过西单商场门口，碰见了赵四，赵对我说：“喂，宝林，那个张四爷弄下去了（逮捕）。我说：“是呀？”赵说：“你没看那个特务罪行展览会呀？大特务张景贤吗！”到这时我才知道他的名字叫张景贤，以前只是称他“张四爷”，不知名字。赵还说：“他的另一个名字跟我一样，叫仲卿。”（这个名字我可能记得不准确。）
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1969.7.1侯宝林
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以上材料中涉及的人物，大都是曲艺界有名望的人物，如常连安、曹宝禄、连阔如等，本书有专文介绍，事件叙述得很清楚，本文就不再絮叨了。
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除了接受外调，侯宝林一度还被停止了演出，直到1972年相声和曲艺才有所恢复。
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侯宝林又能工作了，兴奋的心情溢于言表。他在给南京市文工队张永熙的复信中，表达了对那些转业的相声演员的关心。同时，也透露了在那一时期里，相声和其他行当的艺人怀才不遇的苦闷，以及对这种不正常情形的忧虑。
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永熙同志：
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接到你的信，非常高兴。通过你的来信我知道了南京的曲艺情况，非常感谢，全国大多如此，北京也不例外，可以用两句话来概括：专业节目不多，业余节目不少。总的情况还可以用这样两句话来形容：业余比专业的积极，观众比演员积极。现在观众想听相声，无论是专业还是业余的，只要是相声，观众就鼓励，特别是对专业演员，好像是看到你就够满足的了。我试演了两场，深受感动。相声的群众基础太深了。看来，它确实是党的有力的宣传工具。我们这一代人，应当竭尽全力把相声曲艺改革好，更好地为党工作。我们应当经常通信互勉吧（包括交换节目）。
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最近一段时间，我接到了黑龙江、齐齐哈尔、辽宁、新疆、烟台等各地同行的来信，多是打听消息，大约都在恢复，也有些同志转业了。托我为他们重新找工作。如果你们那里缺乏师资也可来信（不仅是相声演员）。关立鹏同志还是和你一起？你爱人一定身体很好吧？替我问候他们。
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我们又能工作，应该衷心感谢毛主席的关怀，我们永远不忘毛主席的恩情！
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代问同志们都好！
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最近于世德、赵春田将去南京学习，请你在学习和吃住方面多照顾，容日面谢。（说你们那里暂时也停止活动了，不去了。）
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此致
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敬礼！
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侯宝林
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1972.11.20
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这位张永熙先生，艺名小张麻子，9岁时（1932年）拜相声名家赵少舫为师，随师在北京、大同、包头、绥远等地流浪卖艺。因常与张寿臣、常连安、陶湘九等相声前辈同台演出，艺术日臻成熟，在观众中开始享有声望。相声界常说“北侯南张”，“北侯”是北方的侯宝林，“南张”就是南方的张永熙。1950年张永熙与关立明结成搭档，在南京红楼书场（今金陵饭店附近）演出，一炮打响，双双加入南京曲艺工作团，与刘宝瑞、高元钧一起成为团里的主要演员。刘宝瑞的单口相声、张永熙与关立明的对口相声在南方舞台树起了一道绚丽的风景。而刘宝瑞、关立明、张永熙这三位艺术家，被观众亲切地称为“相声刘、关、张”，在中国相声史上留下了一段佳话。
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侯宝林写下的证明材料和他给张永熙的复信，文字质朴，很像老北京人的说话聊天，没有丝毫的修饰。前文提到过，侯宝林只念过三年小学，文化程度不高，不过他写的这几份证明材料和复信，不仅字写得清秀漂亮，而且措词得当，几乎没有错别字。侯先生没有刻意地练过字，识字、认字、写字都与他从事的相声艺术有关。旧社会撂地儿相声演员为吸引听众，在表演之前有个前奏节目，就是写“沙字”。据说侯宝林每次撂地儿演出前，左手拎个小布袋，右手的拇指食指从布袋里撮一些老粉藏在掌心，然后缓缓地在泥土上组字。好奇的人围过来，看他耍什么把戏，于是愈围愈多。传说这门绝技起源于相声行内公认的祖师爷朱绍文。
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朱绍文，艺名穷不怕。他的这个艺名，来自他在自家大门上贴着的一副对联。上联是“无时不怕穷经皓首”，下联是“励精矢志朱紫着身”，横批是“舌治心耕”。晚清学人李香谷有一首《赠朱绍文》诗说：“数十年来艺谋生，寥寥往事赠朱兄。写得当年郑元和，是大英雄不怕穷。”这位相声行内的老祖宗朱绍文，于1829年出生于北京，卒于1904年。他幼年的时候学唱的是京剧丑角，并且曾搭嵩祝成的戏班演出。道光末年，他改学“十不闲”莲花落的“前脸儿”（丑角）。到了咸丰年间，“十不闲”莲花落日渐衰微，因生活所迫，他便改行到北京天桥撂地儿说单口相声兼唱太平歌词，而后他又创建了两个人表演的对口相声。原本相声是从笑话儿发展演变成的，清初石成金写的《笑得好》第二集里，有一段笑话儿叫《夫人属牛》，大意是说：
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