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哎，这个雪景写得就不错，可要是比起我们说相声的雪景来，他还差一点儿。因为什么哪，我们这个雪景啊，是雪而不露雪。这首诗里一个“雪”字儿都没有。可是您细一捉摸呀，哎！就是下雪哪！我说说，您听听：
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天上一阵黑咕咚，好似白面往下扔，
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倒比棉花来的冲，如柳栽花一般同。
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黑狗身上白，白狗身上肿；
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坟头总比馒头大，井口儿是个大窟窿。
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您听这不是下雪嘛？就是下雪哪！“黑狗身上白”，黑狗身上落上层雪，能不白吗；“白狗身上肿”，白狗本身就是白的，又落一层雪，显得个儿大啦！就跟肿起来一样了。
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刘宝瑞先生创演的传统相声的开场白多得很，有的是流传下来的，有的是现挂的。新中国成立后，他创编并表演的单口相声的开场白，说的是新话，用的是新词儿，也很吸引人。如单口相声《要账》的开场白：
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现在我来说段单口相声。您看这说相声也不容易，应当语言词汇丰富。尤其是已经解放十年了，天天出现新事物，新名词也就多了；有些旧的名词儿被淘汰，进了历史博物馆了。您像这路词儿：“老妈子”、“小丫鬟”，这早就成了历史上的名词了，因为它是侮辱劳动人民的。您看现在还有这样叫的么，管保没有了，您要有听见那么叫的我受罚。那回我这么一说，台底下站起一位来：“那您受罚吧，现在我就听有这么叫的。”我说：“在哪儿呢？”他告诉我《三击掌》里头。这不是废话么。还有，您拿现在过新年来说吧。两位同志一见面，也要说一句贺新年的词儿：“新禧新禧，祝您继续跃进。”您看这有多好听。您要旧社会过年，大年初一见着面了，这个冲那个一抱拳：“欸，见面发财，见面发财！”您听这像话吗，三十晚上，俩人还找个旮旯里一块躲账去了呢，天刚一亮就发财了？这个说：“见面发财。”那个就说：“您黄金万两，日进斗金！”这个一听赶紧摇头：“欸，别拘数儿别拘数儿。”他还嫌少哩。像什么“见面发财”啦、“黄金万两”啦，这种语言现在您听不见了……
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艺术界有句话说得好：“台上一分钟，台下十年功。”关于刘宝瑞于单口相声这门艺术所下过的功夫，无论是民国时期和他一起搭过班的，还是新中国成立后和他同在中国广播说唱团工作过的同事，都是有口皆碑，评价基本上一致，即：刻苦好学，勤于钻研，文化程度虽不高，但熟悉历史掌故，社会知识丰富。他的单口相声在继承传统的基础上，汲取了南方独角戏及评话的艺术技巧，又借鉴电影、话剧的表演手法，融会贯通。他的相声表演以描绘社会环境，时代背景来烘托人物、事件见长。表演时，他以独特的音色、诙谐风趣的语言并结合生动的眼神、面部表情、恰当的手势和形体动作吸引观众。他精于台词的打造和提炼，对每段台词的抑扬顿挫都进行过精心的设计，通过长期舞台实践，形成了独特的艺术风格：稳健潇洒、“使活”细致、“包袱”别致含蓄，平整而不瘟，脆快而不过，声、容、情、神兼备。因此，也就得到了“单口相声大王”、“冷面滑稽家”等称誉。
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纵观刘宝瑞先生的艺术人生，他有很多相声艺人不可比肩之处。概括起来，刘宝瑞先生有很多个“第一”。
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大凡相声演员，多以表演对口相声为主，捧哏，或逗哏，也都能表演单口相声。但仅从表演单口相声的数量来说，超越刘宝瑞先生的尚属鲜见。刘宝瑞生前编演的单口相声就有八十段，辑为《刘宝瑞表演单口相声选》。
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作为艺人，跑码头是常事，刘宝瑞自1937年以来，为维持生存，一直不间断地在各地“跑码头”，十几年中，他曾先后在天津、北平、济南、开封、南京、上海及港澳等地演出，算得上是“跑码头”最多的相声艺人。他还是把北方相声艺术介绍给江南及港澳观众的先行者。
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1944年，刘宝瑞从济南回到北平，入启明茶社演出，其间和郭荣启搭档，互为捧逗，一连在电台演播了四个月的相声节目，以致当时的北平城各阶层，无不知道有个说单口相声的刘宝瑞。他是那个时期相声艺人在电台连续演播时间最长的。
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1949年，刘宝瑞与赵月华在南京结婚。没过多久，为生活所迫，刘宝瑞只身前往香港，成为第一个把相声带到香港的艺人。
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新中国成立后，刘宝瑞于1952年自香港回到北京，先是参加了中国戏曲研究院实验曲艺团。后调中央广播说唱团任艺术指导。从这一年起，直至1966年“文革”，他又有了更多的“第一”。
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1954年春节期间，他响应文化部的号召，到工农兵中去，为工农兵服务。刘宝瑞以饱满的热情，到农村、到工厂为京郊农民演出，下厂辅导工人曲艺队伍。他还为北京劳动人民文化宫举办的曲艺训练班坚持教学12年，培养出大批青年相声演员。
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1959年夏天，组织上安排他到福建前线慰问解放军，在艰苦的条件下，深入前沿阵地演出。为了体验部队生活，刘宝瑞还在战士们的辅导下掌握了持枪、卧倒、射击的技能。在访问了侦察英雄纪瑞瑄以后，他深深地被英雄的事迹所感动，挤时间创作，为人民子弟兵表演了歌颂英雄的单口相声《神兵天降》，受到了部队首长和战士们的欢迎。这是中华人民共和国成立后第一篇军事题材的单口相声。
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1960年，中央广播说唱团挖掘整理传统相声，动员演员们口述笔记，刘宝瑞积极参加，他记录下来的单口相声文字稿及录音在全团数量上占第一位。
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1960年，中央广播说唱团附设相声学习班，招收了十几名学员，由他负责辅导，后来这些学员大部分成为各专业文艺团体的骨干力量。为培养马季掌握传统段子，录制《找堂会》《扒马褂》等段子时，他为马季捧哏，并将许多传统相声传授给马季和唐杰忠。
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刘宝瑞单口相声的代表作之一《连升三级》曾被编进中学语文课本，同时被译成英、法、日等国文字，介绍到国外。
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刘宝瑞还是去中南海为毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人做专场演出最多的相声演员之一，也是受到党和国家领导人亲切接见最多的相声演员之一。
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刘宝瑞先生为人谦恭和蔼、诲人不倦。但就是这样一个演技超群，对于继承和发扬相声表演艺术作出过突出贡献的艺术家，在“文化大革命”期间，却遭受到严重迫害。1968年10月8日下午，刘宝瑞在北京房山路村劳动时突然被现场批斗，当晚逝世，年仅53岁。刘宝瑞死后其尸首被草草掩埋，至今遍寻无果，只留衣冠冢葬于北京朝阳陵园。
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由于多数的相声涉及具有强烈政治意味的内容，还有一些相声矛头直指统治者，因而，历朝历代都对这种艺术形式进行过遏制。古籍中有记载优人被砍头的事例，清代曾禁演相声，民国时期有的相声艺人因讥讽时弊遭到迫害，抗战时期，相声艺人小蘑菇曾因编演《牙粉袋》《打桥票》等相声来讽刺统治者而遭到逮捕、毒打。
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新中国成立后，穷苦的艺人翻身做了主人。但好景不长，伴随着一个接着一个的运动，许多艺人纷纷受牵连，例如，曲艺界的连阔如、曹宝禄、荣剑尘等，京剧界的奚啸伯、李万春等在反右中，被划为“右派分子”，自此一蹶不振。如果说，“三反”“五反”和1957年的“反右派”斗争中，曲艺界“落马”的人数不多，而到了“文革”时，同其他文化部门一样，曲艺界也是重灾区，许多有影响的艺术家被无限上纲，遭到批判、劳改或被关押，以至于被迫害致死。刘宝瑞先生即是其一。
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刘宝瑞先生被打成“黑帮分子”，自然与他从事的相声编演有关，他是个多产的相声表演艺术家，创编和演出的作品不计其数，各时期都有作品问世，每个阶段的作品，必然与社会现象有紧密的联系。笔者存有刘宝瑞先生生前整理的相声文稿数十份，写本文之时，曾逐篇阅看。有的正是“文革”时被揭批的作品，如1962年春节，刘宝瑞先生参与创演的多人相声《诸葛亮升帐》。这是中宣部为贯彻“国家暂时困难时期，物质生活贫乏，在宣传上应着眼丰富人们的精神生活，使人们充满笑声”的指示，中央电视台（当时名为“北京电视台”）举办以相声为主的《笑的晚会》，“大轴儿”是刘宝瑞等表演的多人相声《诸葛亮升帐》。内容说的是诸葛亮的一盘点心被帐下四员大将吃了，风格滑稽可笑，颇受欢迎。这段相声到“文革”期间被无限上纲，被诬为“恶毒攻击人民饥饿，抢点心吃，发泄对现实的不满”。
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