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孙宝才与王文禄经常演出的双簧段子有《罗爷》《照花台》《买鸡买鸭》《老妈妈赴会》《八大改行》《莲花闹》《杜十娘》《扭秧歌》等。在这些段子中，最显其艺术功底的是《照花台》。孙宝才在这个段子中刻画了一个情窦初开的少女，通过梳头、搽粉、描眉、画眼、簪花、更衣、掸土、照镜等一系列细腻入微的动作，将小家碧玉春意萌动、渴望爱情的内心世界刻画得惟妙惟肖，其高超的表演才能，堪与出色的戏剧演员媲美。另外，孙宝才表演的《罗爷》也极其出色。《罗爷》这个双簧段子取材于历史小说《隋唐演义全传》，表演的是唐初秦王李世民部将罗成作战的故事。这一曲目是典型的文武双簧，从始至终离不开顶盔、掼甲、罩袍、束带、扳鞍、上马、瞭望、冲杀等动作，手眼身法步并用，将一位武将的鹰扬之貌模拟得淋漓尽致。
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孙宝才与搭档合作，更多的是表演相声，而最能体现孙宝才技艺的段子是《八大改行》。在这个段子中，孙宝才是以“货声儿”作为垫话儿的。孙先生的“货声儿”在同行中首屈一指。正月初二祭财神的活鱼，二月的带汤儿豌豆，三月蟠桃宫的豌豆黄儿，四月的芍药，五月的杏儿，六月的沙瓤西瓜，七月的各种青菜，八月的葡萄和鲜枣儿，九月至腊月依次出现于市面儿的香菜、辣青椒、腌雪里蕻、腌芥菜、草编狗窝、菱角米、供花儿、糖瓜儿、年画儿、芝麻尖儿、松木枝儿、门前挂钱儿等，甚至倒土的，凡北京一切叫卖声，无论词句简单还是复杂，也无论腔调低沉还是高亢，他都能学得惟妙惟肖。
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孙宝才还以口净闻名于天桥。北京是古都，远的不说，就从元、明、清至民国，北京人始终保持着说话文明不带脏字儿的传统。说话不带脏字儿，就是现在说的不爆粗口，不骂人。老北京人与家人邻里间打招呼啊，聊天啊，都非常注意说话时不带脏字儿，甚至与脏字儿沾边儿的也不用。如“蛋”字，本意是卵的俗称，因其在日常用语中与不少骂人的话相联系，于是老北京人不但在说话时尽量回避这个字儿，而且凡是与“蛋”沾边儿的东西，也换了说法，如鸡蛋叫“鸡子儿”，皮蛋叫“松花”，炒鸡蛋叫“摊黄菜”，煮鸡蛋叫“窝果儿”，鸡蛋汤叫“木樨汤”，肉炒鸡蛋叫“木樨肉”——木樨为桂花的学名，因烧熟的鸡蛋颜色像桂花，才这样叫。北京人管鸡蛋糕叫“槽子糕”或“油糕”也是忌那个“蛋”字儿。民国那时候，相声在天桥表演是不卖女票的，原因就是那里的艺人大多不忌口，所以那时天桥的曲艺杂耍场子一出现女观众，艺人就会客气地说：“请您到别处玩艺场逛逛，我们嘴不干净，请您退场，谢谢！”而我们本文谈到的这位孙宝才先生演出时，从来就不带一个脏字儿，没有一句脏口，也因此唯有他的场地，妇女们才敢涉足。
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孙宝才与王文禄合作前的搭档是王长友先生。王长友（1912—1984）祖籍浙江绍兴，出生于北京。幼年曾学裱糊手艺，后来结识相声名家刘德智，向刘学习相声表演。19岁在北京正式拜赵霭如为师。出师后，无论单口、对口、群口，逗、捧等都很精通，还擅唱太平歌词，兼演双簧。
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孙宝才与王长友合作期间，为增添节目的艺术性、赢得观众的喜爱，二人在表演中充分利用相声的技法，更多地运用合辙押韵的精练语言组织“包袱”（笑料），“包袱”翻得要响，获得强烈的喜剧效果。同时，在正式表演双簧前，他们一般都使用相声节目中的一些垫话。这种表演称为“相声双簧”。孙宝才、王长友在北京隆福寺演出“双簧”，引起轰动。合作一段时间后，王长友收赵振铎为徒，师徒同赴天津、济南演出；孙宝才与赵玉贵先生合作，不久，便与王文禄先生合作表演相声、双簧、太平歌词。王文禄有创作能力，与孙宝才合作，说新唱新，新节目不断涌现，在相声大会中演出别具一格，深受欢迎。
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1949年后，孙宝才参加过曲艺改进小组。在这个时期，孙宝才和高德亮合作，曾编了个新段子，内容是一个教书先生没什么文化，只会一本《百家姓》，为了糊口，延长教学时间，在书上的句子间加词，所加的词句巧妙地反映当时的政治、军事、经济、人文风情等。高德亮坐在钱桌北边点儿的高凳上，孙宝才站在场西边，面对面地说，这段子采取接下字手法来表现，有的用尾字谐音，承上启下：
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赵钱孙李，李宗仁，仁（人）心大假，假意和平，平津解放，放鞭炮，炮打南京，惊天动地，地土改革，革命成功，工人有主，主席姓毛，毛泽东，东方红太阳升，升点气，气死老蒋，蒋沈韩杨，洋钱别卖，卖了犯法，法国铁桥，桥上行人，人人有戏，戏法变碗，碗中有水，水中撒米，米热成粥，周吴郑王。
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1951年抗美援朝时，孙宝才两次参加赴朝慰问团，与常宝堃、关学曾、王文禄等人到前线为中国人民志愿军慰问演出，并担任慰问团曲艺大队队长。
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孙宝才晚年的演出剧照
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“第一届中国人民赴朝慰问团总团曲艺服务大队”共有86人，分为四个中队，主要由北京市的曲艺演员与杂技演员组成。第二中队有曹宝禄（单弦演员）、吴长宝（弦师）、金震、胡宝钧（弦师）、良小楼（京韵大鼓演员）、金世昌（弦师）、罗凌、翟俊川、孙砚琴（梅花大鼓演员）、罗沛霖（拉大片演员）、朱国勋、李德福（弦师）、高元钧（山东快书演员）、关学曾（北京琴书演员）、杨清波、孙宝才（双簧演员）、王文禄（双簧演员）、张英杰、杨振林、刘有义、彭子富（铁片大鼓演员）、沈德元（弦师）。
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回国后，孙宝才任北京曲艺三团团长。
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1965年，孙宝才退休，但他仍经常参加一些大型活动的演出。1986年，还应北京地坛春节文化庙会之邀，以86岁高龄参加了演出；后又应邀于老舍茶馆演出，直至去世。
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撂地儿：40位天桥老艺人的沉浮命运 [:1706000829]
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撂地儿：40位天桥老艺人的沉浮命运 郭全宝：因《吹大气》受审
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1947年，郭全宝加入北平曲艺公会时的照片，时年26岁
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郭全宝（1921—2004），北京人。相声表演艺术家。1934年拜于俊波为师学习相声。新中国成立后参与了传统相声的整理，并且表演了大量新作品。曾与刘宝瑞、侯宝林、马季等合作表演。“文革”时，因说演《吹大气》遭到审查。
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郭全宝先生，1921年出生于北京。和侯宝林先生一样，郭全宝起初学的并不是相声表演艺术。他幼年家境贫寒，8岁的时候在“隆音佳乐社”拜王少云为师学习唱京剧丑角。3年后，郭全宝11岁，开始在天桥平民茶园里与“小云里飞”等人撂地儿演出“滑稽二簧”。也就是在这期间，他拜著名相声老艺人于俊波为师学说相声，并与侯宝林、白全福等在北京天桥启明茶社、天津谦德庄、济南晨光茶社同台演出，14岁（1934）起辗转于京、津、济南一带表演相声。1947年，在天津参加兄弟剧团，与常宝堃、赵佩茹等名家联袂演出。
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在这里，先简要介绍一下郭全宝先生的师傅于俊波先生。
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于俊波（1899—1951），字利泉，北京人。他是民国时期闻名遐迩的相声大师焦德海的徒弟。曾与张寿臣、白宝亭等同窗学艺，出师后先后与刘德智等在北京天桥魏家茶馆前明地演出，与郭启儒在前门外大栅栏三庆戏院演出，还曾与京韵大鼓名家刘宝全同台，声名日增。他的相声特点是敢于针砭时弊。在日伪统治期间，北京物价飞涨，民不聊生，一次于俊波与周德山等在天桥撂地儿作艺，见有人在天桥卖火车头牌牙粉，便现挂几句：“下一场雨，面落一回钱，连下三场雨，面更落钱啦。不过这袋儿小点儿。”捧哏的问：“多大的袋儿？”他抖“包袱”说：“牙粉袋儿！”一句话惹得全场观众会心大笑。日寇投降后，于俊波仍在北京演出。他在说笑话时，常当场抓哏现挂，干脆利落、切中时弊。1945年，一次与弟子孙玉奎说《窝头论》，他便垫了一个笑话，鲜活地呈现了人们记忆中的混合面儿窝头：
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提起窝头我都寒心，日伪统治时期，让中国人吃混合面儿，就是用豆秸棍磨成粉，还有些奸商往里掺锯末，吃完了拉不出屎来，那天我排队挤点儿混合面儿来，蒸了几个窝头，吃完了“吧嗒吧嗒”直往下拉劈柴棍儿——在肚子里都接上啦！
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听完此段，听众会心地笑起来。于俊波还与戴少甫加工整理了传统相声《八扇屏》《戏迷药方》《数来宝》《打白朗》等。1949年夏秋二季，于俊波携弟子孙玉奎、郭全宝及儿子于连仲、于春早先后赴天津人民茶社、赵家窑与山东济南晨光社等处演出。1950年春，从济南回到北京，参加北京相声改进小组演出和相声教学工作。于俊波勇于革新，待人诚恳，艺德高尚，颇受相声界同仁的尊重。