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新中国建立前夕，蒋介石眼看国民党颓势无以挽回，便鼓动一批知识界精英去台湾“避一避”，其实是要他们跟着自己一齐逃离大陆。老蒋也精心安排了国民党军人，找到罗家衡，帮助将罗家值钱的家什进行打包，统统搬上驶往台湾的轮船。他想以这样的方式“要挟”一批文化名人跟随南下。
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罗家衡表面敷衍，内心却盘计着如何摆脱老蒋的“绑架”。那天，驶往台湾的轮船乱得不能再乱了，码头上人很多，主要是当时的国民党公务人员、家大业大的商人和一些知名学者以及他们的眷属，许多人视此行是“逃难”。而罗家衡安排女儿、女婿随轮船赴台，自己则借故孙女罗兆莲突然出“天花”急需照顾，随即“失联”了，谁也联系不上他。过了好长一段时间，他重新露面，人们才知道，其实他早已与共产党干部接上了头。上海一解放，他成为首届华东军政委员会重要成员。首任市长陈毅特别敬重他，常与他有诗词互往，友谊笃深。罗家衡得到了共产党重用，应邀出任了不少行政和学术上的职务。
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作为罗家衡的掌上明珠，罗兆莲从小生活在奇特的环境里。父母早早离异，并且各自组建了新的家庭，住在别处。与罗兆莲朝夕相处的，是爱她疼她的祖父、祖母。
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早先的日子十分优渥，洋房、汽车、名流、美食，应有尽有。祖父在上海滩十分活跃，与各界名流有着广泛社交。幼时的罗兆莲在祖父组织的派对上，多次目睹一些京剧名伶、昆剧名旦与祖父一起跳交谊舞时的优雅和快乐。民国“七君子”之一、曾留学于美国威斯康星大学获政治学博士学位、回国后在复旦大学任职的王造时教授，也是罗家常客。他与祖父并非一般的社交朋友，他俩是江西老乡，很早相识，一见面彼此说着江西土话，兴致勃勃，有说不完的话。缘于康有为的介绍，祖父与旅欧归来的刘海粟也私交深厚，频频来往。罗兆莲少时患有严重哮喘，祖父罗家衡便请刘海粟夫人夏伊乔教自己的孙女习画。
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天有不测风云。1957年“大鸣大放”后，敢于直言的罗家衡突然被打成右派，全部职务被免。原因至今不明。有人说他“过于高调主张‘法律面前人人平等’，否定共产党的绝对权威”，也有人说他曾经替一个喜欢男扮女装的“潜伏特务”万国雄讲了句公道话……一夜之间，他成了“阶级敌人”，丢了职位，还被强令从高级洋房搬到延庆路4弄的普通寓所。
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这时，他的同乡，从五四运动与他一路走来的法学家王造时，也因言“获罪”，被戴上右派帽子，扫地出门。
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一个大律师、一个著名法学家，在那个年代，纵然对于国内外法律满腹经纶，也无法解救自己于劫难。
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罗家衡搬家那天，延庆路4弄整条弄堂轰动了，议论不绝。爱看热闹的邻居们站在弄口，惊讶地看着想着，新搬来的人家啥个背景，哪来那么多名贵的红木家具、青铜器、书画？有一只红木雕刻的大床，令看客们弹眼落睛（沪语，感觉惊艳之意），天下居然有如此精美的红木大床。从卡车上搬下的高级家具，从弄堂口一直堆放到10号家门口，活像一次“大学者生活用品展”。
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延庆路的房子属于旧上海中档西式里弄，两排三层楼高的建筑细看也相当考究的，但相比原来的高级洋房，这里的两卧住房显然非常局促和落魄，再怎么安置也盛不下阔气洋房里的全部家具啊。罗家衡没有气馁，生活要继续，学术要向前，他决定不管环境变得如何恶劣，自己的精神不能颓废。至于放不下的家具，送人的送人，变卖的变卖。
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罗兆莲清晰地记得，祖父有一套约占据半个房间的《万有文库》，实在无法在延庆路的房间里安置，只能以区区四百元钱贱卖，当买主喊来一辆车运走了祖父心爱的成捆成捆的《万有文库》书籍时，祖父暗自垂泪了。此情此景，给了罗兆莲幼小的心灵以强大震撼，让她意识到，这些书籍在祖父心目中的分量！
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很快，里弄里就传开了，新来的人家姓罗，是个大右派……
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住在延庆路的日子，罗家人永远难忘，那些时时警惕的、带有监视性的眼神。有时相隔院子里的一排花丛，也会看到冷冷的敌视的眼光射来。罗家衡，一个著名的法律专家、爱国知识分子，绝对不曾料到，早年坚定地放弃去台湾，不到十年竟落难至此。
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1961年，罗家衡未能等到平反昭雪，含冤而逝。家里的顶梁柱顷刻倒下，罗兆莲与祖母抱头痛哭。未来的日子，一切重担要靠她们自己了，才十四岁的罗兆莲一夜间成熟了很多。
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祖父追悼会举行的那天，上海滩知名人士云集，法律界的、教育界的、政府机关的、金融界的，昔日好友都来了，默默送别著名法律学者。场面如此浩大，主持葬礼的却是未脱稚气的罗兆莲，她异常沉着，帮助祖母接待了祖父的新知旧雨，支撑了偌大场面。
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罗家衡的去世，使得罗家失去了全部经济来源，祖母与孙女罗兆莲相依为命，生活水准每况愈下。起先，依靠变卖古董、红木家具、金银首饰等等，还能抵挡一阵子的日常开销。短短几年一过，家里能变卖的东西越来越少，怎么办？犯愁啊。
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那年头，只要一听到弄堂深处传来一声先悠长后短促的“收——旧货”的吆喝，罗兆莲的眼睛就习惯性地扫视着家里四壁，看看还有什么能拿去换钱的。
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家里面，能卖的几乎都卖光了。
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一晃，罗兆莲自徐汇中学毕业了。学业优异的罗兆莲，原本想报考知名大学的，孰料，世易时移，局势骤变，1966年起，显示公平选拔的高考制度取消了。毛泽东向年轻人发出号召：有为的知识青年，到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去。
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按当时政策，罗兆莲心凉半截：且不说向往成为知识分子，那时所有的年轻人必须打破任何“精神贵族”的杂念，一律去做体力劳动者。“老三届”的毕业去向与家庭的阶级成分挂钩，而她属于“地富反坏右”后代，注定要去上山下乡插队落户，接受贫下中农再教育的。但她从小患有的哮喘一直没有根治，干不了农村重活，再说老迈的祖母体弱多病，身边也需要有人照顾，于是，经与学校老师商量，决定留在城市里，等待再分配。
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这一等，让她体验了一次又一次希望、失望，周而复始的煎熬。
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由于祖父是赫赫有名的大右派，株连到罗兆莲找工作的指望一再落空。
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徐汇中学负责毕业生分配的老师没有歧视罗兆莲的成分，反而十分同情罗兆莲的遭遇，热心地、一次次地向用人单位推荐她，为了帮助这个品学兼优的毕业生落实工作单位，甚至愿意“搭上”一个关系生，但用人单位一查学生档案，都不敢接收这个烫手山芋。
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时代和命运，一次次将罗兆莲拒在了就业门外，逼迫她成为“社会青年”。
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“社会青年”，那个时代的产物！广义上，走出学校后没有谋生的职业、政府又尚未安排工作的城镇青年都属于此类；狭义上，特指社会不良青年和闲散人员，甚至是对“黑五类”子女带有轻蔑的称呼。在身为“社会青年”的日子里，罗兆莲与祖母相互依靠，艰难度日，备感前途迷惘。那时的上海街头，表面看起来无比枯索、苍白，死一般寂静，其实，城市腹地，弄堂深处，到处晃悠着满脸稚气、浑身充满“荷尔蒙”的无业青年男女。他们惧怕政治和舆论，但生活要继续，他们私下盛传着据说是马克思与女儿燕妮玩的“问答游戏”：
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燕妮问：你最珍贵的品德是什么？马克思答：朴素！／燕妮问：你最主要的特征是什么？马克思答：目标始终如一。／燕妮问：你对幸福的理解是什么？马克思答：斗争。／燕妮问：你对不幸的理解是什么？马克思答：屈服。／燕妮问：你最不能容忍的缺点是什么？马克思答：奴颜媚骨。／燕妮问：你最喜欢的座右铭是什么？马克思答：怀疑一切。／燕妮问：你最喜欢的颜色是什么？马克思答：红色。／燕妮问：你最爱做的事情是什么？马克思答：啃书本。／燕妮问：你对女士最重要的品质要求是什么？马克思答：温柔。
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