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身处荒唐久了，人们自己很可能成为荒唐的一部分。但陈钧德在荒唐岁月坚持不画一幅荒唐之作，显然，因为他那时已经有了自己的艺术信仰。
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这真是值得研究的“艺术现象”。我几乎查遍了陈钧德自1960年大学毕业以来的所有作品，他选择远离主题创作，不仅仅是远离政治，还远离文学、历史。好奇怪啊，给他“私授”的林风眠、刘海粟、关良等，他们的创作中或多或少，也在借画喻意，曲线表达对政治、社会的看法，但陈钧德恪守纯艺术，始终倾心于绘画本身的诗性和色彩学的“纯”语言，志在创造纯艺术的油画新语言，在表现审美文化中去传递思想、情感和态度。就这一点而言，我认为，陈钧德的新表现和新写意，与抽象艺术的探索有着相近之处。
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他“文革”期间于“无人区”的西方现代派艺术领域独自跋涉二十年。“八五新潮”之后，他在表现主义和新写意主义深度开掘方面走得更深、更远了。
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大约就在这个时期，一天，学生小D骑着自行车找到他家。
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“陈老师，好消息好消息！”小D热情而神秘地说，“现在有人订购一批丝绒画，就是在黑色丝绒上临摹世界名画。凭阿拉专业技巧，一天画三五幅没问题，您也参与一起画吧。”
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陈钧德不好意思直接拒绝，便说：“我没画过，不会画。”
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“太简单了，您看，我带来的样子。”说着，小D铺开了一张丝绒画。
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那正是当年上海滩风靡一时的装饰画，许多百货商场都有柜台专卖这类画，许多赶新潮的有钱人或新婚的年轻人，家里都时兴悬挂这样的作品。对于这类商品，陈钧德本能地绕道而行。谁知，小D不懂老师的心，依旧不依不饶地鼓动陈钧德参与制作，陈钧德终于忍不住下了逐客令：“我真的不想参与，也没有兴趣。谢谢了，请回吧！”
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“这……来钱很快啊！”小D扫视了陈钧德家里破旧的家具、沙发，直接说了。
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“谢谢你的好意。我再穷，也不画！”
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陈钧德偶然回想起这桩往事，不停地摇头、苦笑。他没有责怪学生，知识分子依靠自己的专业技能业余揽点活计，完全应该包容。他也不否认，住在襄阳南路的后期，自己已经成了大学老师，罗兆莲的祖母也生病去世了，家庭经济负担变小了，但妻子的哮喘旧病复发，两个孩子正在上学和发育，许多地方很需要钱。然而即便在生活最拮据的时候，他也没有将作品视作产品，从来没有为人民币去画画。他在徐汇区业余大学干过兼职，给人上课，仅此而已。这一坚守让他欣慰。他深为感慨地说：
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绘画是神圣的。如果绘画时老想着钞票，想着为买房、买车、买奢侈品而画，那是多么邪乎，会窒息一个艺术家的创造力，甚至败坏他天生的独特感受力。
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幸亏，自己当时抵抗了金钱的诱惑，但那次只是小钱。
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日后有大钱砸来，带给他无限诱惑，他会不会改变想法呢？
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激情不灭：艺术隐士陈钧德的成长史 第九章 解冻
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上海的早晨
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长达十年的“文革”结束于1976年。9月9日，毛泽东逝世，当许多中国人觉得“天要塌了”时，陈钧德则隐隐约约感到，时代终于翻过了一页，明天与今天会有所不同。
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10月6日，“文革”中不可一世的“四人帮”被抓捕，春意开始将冰冻融化。北京故宫的徐邦达先生在给陈钧德的信里写了一首发自肺腑的诗词，表达了一代知识分子当时的激奋。
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感受到冬去春来的人们，包括被打入牛棚或扫地出门的文化名流、艺术名家隐隐感到，将要苦熬出头了。1977年，恢复高考；1978年，报告文学《哥德巴赫猜想》、小说《伤痕》《班主任》等相继发表，全国掀起了追求科学和知识、启蒙和理性的读书运动，如同人们抗拒“文革”思想禁锢的号角。一度被霜残风摧的老艺术家们老藤发新芽，刘海粟、关良、颜文樑等渐渐活跃起来，拨乱反正渐行渐猛。这个时期，顽强生长在贫瘠环境里的陈钧德们也盼到了阳光雨露，跃跃欲试。
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课堂上，陈钧德小心翼翼地开始谈论印象派、野兽派、立体派等等，将塞尚、梵高、毕加索等等一个个大师介绍给他的学生。学生们听得如痴如醉，陈钧德将前辈老师为他打开的“世界之窗”，结合自己的理解和实践，又向新一代学生打开了。这时依旧存在一定程度的政治风险，但他忍不住了，富于智慧地表达着，传授着，在学生们心里播撒了种子。
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创作上，他激情勃发，内心涌现很多想法，处于少见的亢奋状态。他几乎每天都为绘画而奔波，而疯狂。这一阶段，成为陈钧德创作的“岩浆喷发”期，厚积的岩浆冲破思想的“藩篱”后，立即呈现无可阻挡的喷薄之势。
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上海大厦是陈钧德的一个福地。那时他认识上海大厦一位美工，这位美工与陈钧德十分谈得来，也知道陈钧德有个夙愿，就是在上海大厦楼上创作俯瞰黄浦江的油画。
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