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一次搬家，被陈钧德亲手“杀”掉如此多的绘画作品，杀得片甲不留！
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他后悔吗？他痛心吗？
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事过之后，他后悔过，痛心过。他深深感到，由于自己的一时“冲动”，带来的惩罚是：当独自回望艺术探索的道路时，失去了一个个“路标”；饱蘸了自己青春热血、体现自己青春意识的作品，如今只能靠追忆，几乎没有文献了。
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陈钧德的“毁画事件”，也触动了刘海粟。刘海粟对陈钧德说：一个艺术家没有盲目自傲，懂得检视自己的作品，经常带着审视的眼光反思创作，是可贵的品质。画家善于反省，不死抱“瘌痢头儿子自家的好”的思想，也是可取的。但反省要实事求是，反省不意味着对曾经的艺术实验一股脑儿地全盘否定。艺术家对于自己的早期作品也要历史地看待，要挑出一些有意义的、代表自己思索过程的作品留下，一味剪毁反而切断了自己的艺术脉络，就失去了分析的文献基础。刘海粟还提醒说，毁画这样的“坏事体”，以后让别人代做，自己亲手实施，如同杀死孕育中的生命，于本人于作品都太残忍。陈钧德听了，连连点头。
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事情总有两面。尽管剪毁了大量旧作，让陈钧德有所后悔，但决绝的态度，也促使他变得更加强大，他觉得，天生我才就两件事：绘画、创新。
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这样的思想，使得他站在更高的起点面对创作，他的绘画面貌鲜少昔日的羁绊，越来越完满地呈现自己的创新风格，也更显得自由洒脱了。
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艺术家孜孜以求的是，自己的艺术表现出成熟且个人化的面貌。
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陈钧德早期的油画受欧洲现代主义影响很深，他对西方的古典主义、浪漫主义、写实主义、印象主义、野兽主义等等钻研很深，对安格尔、德拉克罗瓦、库尔贝、米勒、塞尚、梵高、马蒂斯等非常熟稔。他一度格外亲近印象主义和后印象主义，对塞尚、梵高、高更的理解和认识非常人所能比，于是在自己创作过程中不自觉就有了他们的色彩，其实是一种不由自主的模仿。但很快，他意识到，外国的永远属于外国，别人的永远属于别人，我陈钧德之所以是陈钧德，必须探索出带有中国文化特质、属于自己独有的绘画风格。
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但，那是什么呢？诗性文化？老庄哲学？笔墨意趣？还是……
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突破，是艰难的，痛苦的。这种思考、摸索，如同在山洞里放弃一条别人提供光亮的路径，独自在黑暗中用脚、手、听觉、触觉去寻找属于自己的道路。
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还是要向历代大师学习，也向大自然学习，这是陈钧德两大思想源泉。
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向历代大师学习，靠自觉阅读。既阅读中外艺术巨匠的画作，也阅读他们的画论。阅读永远不嫌多，阅历无数，其实也包含了读万卷书。
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向大自然学习，就是投身山山水水，直面自然。只要褪去浮躁，沉静观察，大自然一定会给予很多东西，会填满人的脑袋。
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陈钧德对几位前辈大师的分析挺有趣。他说，刘海粟的创作无拘无束，笔触苍劲，目中无人，是老天真、老顽童；林风眠沉静、自由的胸怀，其用线用色堪称一绝；关良先生笔下的形象完全来自头脑，充满童趣和想象，绘画风格是带有中国味的立体主义。
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陈钧德认为，世界上没有一个画家是“十项全能”的。每个画家有每个画家的强项，有的有巨大漩涡般的力量，却鲜有想象力；有的乍看局部失真，甚至荒唐，但整体看来，气韵十足，魅力四射；有的画简直如儿童画，构图稚拙，也不完美，细细品味，又发觉画面整体充满了敏锐、纯净；有的光晕表达极其出色，但拘泥于对象，被对象羁绊了。
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他的这些评论，实际都有所指向。他警惕单元模仿，他注重多元吸收，唯有如此，才能让头脑丰富，眼界大开，让思想生出翅膀。他喜欢运用“比较”的方法：
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比较很有趣，绘画可以比较，诗歌可以比较，建筑可以比较，雕塑可以比较，庙宇和宫殿也可以比较。甚至，同样在国内，南方与北方比较，也会给人很多意外的回味。
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“我喜欢看到形象的东西，越是简练的美，细节越是朴素淡化，给人想象的余地就越是开阔，这就是艺术的魅力，不在于繁复，而在于引人想象，让你似乎看清，又无法看透。”
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他追求自己的独特表达：色彩要美，笔法也要美。对于色彩，陈钧德说过：“色彩之于油画，水墨之于书画，如同血液之于人，是生命的所在，这是色彩的重要性。但色彩不是孤立的，孤立的色彩不是生命，有生命力的色彩是与思想、情感融合一起的。”笔法也如此。
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他的画表面纯净，抒情，表象里面还透露出强悍的霸道，目中无人，唯我独尊。
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他博采众长，却不再刻意模仿自己所熟悉的任何一个前辈大家，而是努力领悟大艺术家的绘画心态。心态决定绘画的品质，他越来越有体会。
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他画画有技艺，但不炫技，重在表现人生感悟和思想情感。
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