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1706015063 这是他的“人生哲学”和“美的哲学”!
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1706015065 此时的陈钧德坚韧、恬淡。回顾以往,谈到部队生涯、工厂流放中的曲折,他不再怨天尤人。青春的虚空与寂寞,迷茫与疑惑,现在看来,是给了自己磨砺和启迪的。
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1706015067 有诗人写道:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
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1706015069 这也是陈钧德过去岁月里的生动写照。
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1706015071 陈钧德历史地看待自己的绘画和教书。他说,时代的变化其实是大起大落、惊心动魄的,作为个体的每一个人,包括他自己,无力去抗拒,去改变历史的走向,但在无数小的关口,在无数具体的事件面前,完全可以表明自己的态度,付诸自己的行动。
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1706015073 他拿自己与世界上一些艺术巨匠进行比较。莫奈、毕沙罗、塞尚、梵高等等,都是他耳熟能详的鲜活的人,他们过得非常纯粹,农夫般地生活与存在,一辈子以绘画为生,常常挣扎在温饱线上,却成为人类文化史上的不朽。而他,生活在新世纪的画家,经历曲折,却从来没有过像毕沙罗那样,贫困得以至自己的妻子要带着孩子去投河。他更感到幸运,自己终究没有受到体制的“同化”,也没有成为四平八稳、左右逢源的艺匠。
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1706015075 我守卫了自由和独立,我做了“自己”!他说。
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1706015077 当然,他并非两耳不闻窗外事,对现实的观察和看法常常颇有锐度。
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1706015079 他多次跟我谈到,眼下社会是粗鄙的,仍旧只是将文化作为点缀,而没有形成全社会对文化艺术的尊崇和敬仰。如果哪天,我们的文化艺术关乎城市的荣誉,也关乎市民的道德,每一场大的展事,每一次重要演出,都能令人们趋之若鹜,成为市民生活里最看重的“大事”,我们的城市,北上广深等等,就屹立于世界文化名城之列了。对一个国家而言,当纯粹的艺术之美获得全社会的尊重,获得它应有的文化地位时,中国才算是实现了“真正的强大”。
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1706015081 目前远远没有达到这样的境地。
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1706015083 他说:“对我而言,当务之急,是多多创作,多多探索,为人们多留存一些美好的作品。”
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1706015085 陈钧德有超强的自律,更有坚定的信仰。
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1706015087 他一生无党无派,是个彻头彻尾的艺术信徒。
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1706015089 要说信仰,我敬畏大自然,也敬畏每一天。我的所有灵感,所有感情乃至所有绘画,都是大自然的馈赠,生活的馈赠。要说感谢,我首先感谢大自然,感谢生活!
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1706015093 晚年的他,每天在工作室转悠,看书、听音乐、作画,偶尔接待来客。
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1706015095 他滴酒不沾,也从不抽烟,更没有买过一块钱的股票。他满足于生活的简单,他说,如果沉浸于安逸享受,富足的生活也会演变成一种包袱,所以他只是不停地绘画,别的一切都远远称不上是嗜好。他每天绘画,也是保持灵感和状态的重要方法,犹如古人所说:拳不离手,曲不离口。我有时疑惑,他生活看似简单,内心却异常丰富,这是如何做到的呢?
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1706015097 “还是靠绘画。灵感不是等来的,灵感是在创作过程中迸发的。”
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1706015099 所以,无数日子,两点一线,其实就是从一个楼面的东头走到西头,半分钟而已。
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1706015101 他就在两点一线中生活,战斗。从不厌烦,从不疲倦。他说:
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1706015103 唯有当我们热爱这个世界的时候,才算是真正活在了这个世界上。而战胜衰老的最佳良药,不是物质,更不是名利,应该是那永不丢弃的梦想。
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1706015107 陈钧德向我讲述艺术家灵感的时候,还多次重复讲到一个关键词:感觉。这感觉,包括直觉、梦觉、幻觉。他说:“作为一个艺术家,需要有天赋,有悟性,有技艺,归根结底,是要有感觉。画家与画家的高下之别,很多时候反映在直觉、梦觉和幻觉的差异上。”
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1706015109 陈钧德至今仍在创作许多人体画。
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1706015111 “你画人体,为什么只画女人体?”我有时打趣地问。
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