打字猴:1.706052416e+09

1706052416 梦窗的词风，前人有评以“密丽险涩”的，用这四个字来形容梦窗词的整体风貌，还是十分允当的。但是，梦窗也有天骨开张、苍劲雄浑的作品，这类作品正有着周济所称的“奇思壮采，腾天潜渊”的风格特征。

1706052417

1706052418 比如他的名作《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》，就在沉着中寓悲慨，既有腾天直上之雄健，又有潜渊而下之深味：

1706052419

1706052420 渺空烟四远，是何年、青天坠长星。幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸（ sǎ ）双鸳响，廊叶秋声。宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒（ xīng xīng ）。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀。连呼酒，上琴台去，秋与云平。

1706052421

1706052422 这是一首登览之作。词人与他在仓幕（庾幕是古人对幕府的美称，因东晋庾亮幕中多贤俊之士而得名）的同僚一起游览苏州的灵岩，吊古之余，不免伤今，遂有此词。灵岩山是苏州的名胜，其最高处曰琴台，以春秋时吴国所建馆娃宫而知名。山上又有一溪流，水直如矢，故名箭径。当年，吴王夫差宠信西施，于灵岩山上为建馆娃宫（“娃”是美女之意），又造了一座地板下挖空、安有特别装置的走廊，着木屐行于其上，便有乐音生出，谓之响屟廊，而吴王终以纵逸荒政，被处心积虑矢志复仇的越王勾践所灭。词人自然联想到积弱无能的南宋朝廷，正面临着北方蒙元政权侵略之大患，而上层统治者却不思励精图治，仍然醉生梦死，作为一名底层的士人，梦窗无力改变时局，只好借词句抒写他心中的忧患与郁愤。这不是普通的游览、泛泛的吊古，而是深具体国经野之心的寄托之作。

1706052423

1706052424 《八声甘州》原是大曲《甘州》的一部分，之所以名“八声”，是因为此词有八个韵。第一韵“渺空烟四远，是何年、青天坠长星”，写的是词人远观灵岩的感受。从远处望去，灵岩山拔地兀立，周边是弥望的平原，天地交接之处，仿佛是虚空的淡烟，显得那样渺邈。是哪一年天外的流星陨落，才有了孤峙的灵岩山？第二韵“幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城”，精切处在一“幻”字。苍崖云树，宫城金屋，霸主名娃，与永恒的宇宙相比，都不过是可怜的瞬现瞬灭的幻象。这是词人对历史的痛切体悟，也暗承上韵的“是何年”三字。第三韵“箭径酸风射眼，腻水染花腥”，“酸风射眼”是化用唐代诗人李贺的名句“东关酸风射眸子”，意思是词人经过箭径溪，想起当日馆娃宫人，洗妆时脂粉流入水中，水面漂起一层油垢，而今繁华安在，不由得热泪纵横，如被酸风所激。第四韵“时靸双鸳响,廊叶秋声”，则是写秋叶飘落于响屟廊，发出凄清的音调，恍如当日西施靸着鞋，行走于其上。靸，是把鞋后帮踩在脚后跟下，当拖鞋穿着的意思。第三、四韵其实都是依照词人游览的顺序落笔的，但他把遗迹与历史、想象与感受打混在一起写，便泯去了针线缝合之痕，是非常高明的艺术手段。

1706052425

1706052426 第五韵“宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒”是词的过片，需要承担承上启下的功能，词人的处理方法是劈空议论，点明主题。五湖倦客是指吴越争霸时越国的大夫范蠡，传说他在功成之后携西施泛舟五湖（太湖的别称），隐居不仕。“醒”是醉的反义词，饮酒后清醒过来谓之为“醒”，念平声；“倩”则是请的意思。这一韵是说，吴王在馆娃宫中沉醉，这是主动招致范蠡这样的敌国大夫，在一边冷静地寻找倾覆吴国的机会啊。第六韵“问苍波无语，华发奈山青”转为抒情。词人叩问奔逝的波涛，历史的教训如此显明，怎么当今的统治者就不知道惕然自省呢？逝水也没有答案，而词人不免有年光老去、无所建树之慨，“华发奈山青”，是短暂的人生面对恒久的自然所发出的深沉喟叹。第七韵用了两个尖头句：“水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀。”句法参差跌宕，意谓登上阑干高处，极目所见，水天包涵，如成一色，西下的夕阳，向水天相接处的小洲落去，也送着纷飞的乌鸦归巢。“乱”是这一韵的点睛之笔，象征词人纷乱的内心。值得注意的是，第六韵的感慨才一出来，到第七韵便转为写景，而这景又是烘托情致的妙笔，这样，词人就不用直露地抒情，而只需要让读者在情景交融的意象中自行体会词人纷乱的心情就可以了。近代词人陈洵强调，梦窗词善用“留字诀”，所谓“无往不复，无垂不缩”，有十分的情感，只说八分，剩下二分，须让读者自行体味寻绎。填词而能“留”，便有了留驻不去的余味。第八韵“连呼酒，上琴台去，秋与云平”隐含着情感的转折：国事既然不可问了，不如与同僚一起上到灵岩山的最高处琴台去，饮着酒，感受秋气的高爽吧！

1706052427

1706052428 梦窗的登览之作，往往高蹈中见出沉郁，读后常有秋风过雨、一片荒凉之慨。如《齐天乐·与冯深居登禹陵》：

1706052429

1706052430 三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。逝水移川，高陵变谷，那（ nuó ）识当时神禹。幽云怪雨。翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处。寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同剪灯语。积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。霜红罢舞。漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓。

1706052431

1706052432 禹陵在浙江绍兴，是历史上著名的贤君大禹安葬的所在。词的开笔，简直是老杜的笔致，苍茫、阔大，极尽沉着之能事。“三千年事残鸦外”，如同说“三千年王图霸业，都付残鸦”；“无言倦凭秋树”，意思是吊古之情，积郁胸中，不知从何说起，只是倦然倚着秋树，任凭无限感慨从心头流过。“逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹”是说时间无情，高高的山陵变成了深谷，永恒不息东流而逝的河川也改变了路径，当初大禹治水疏浚河川的成绩，现在已经无法见到了。接着“幽云怪雨”一句，是蓦然而起的插叙，为的是引出“翠萍湿空梁，夜深飞去”一段奇情壮采的故事。传说大禹祠正殿的主梁常常像被水浸过，还沾着水生的萍藻，人们不免骇异，后来才知，因名画家张僧繇曾在禹梁上画了一条龙，当风雨之夜，禹梁变化成龙，潜入鉴湖与湖龙相斗，风雨停歇，再飞回到禹祠的正殿。梦窗对典故的剪裁是非常见功力的，他截取的往往是典故中最有诗意的细节，这样就使得他用典使事，不让人觉得是在“掉书袋”“獭祭鱼”，而是灵气流行，成为词的有机组成部分。“幽云怪雨”四字，见出梦窗非凡的语言创造能力，前人把这样的能力称作“自铸伟词”，的确，用前人没有用过的词语搭配，却又不令人觉得生造、突兀，这是一种非常了不得的本领。“雁起青天，数行书似旧藏处”则是转而写禹穴。禹穴是大禹藏玉简书之地，这两句意思是，大雁从天空飞过，排成“雁字”，仿佛是当年玉简书上的奇字。

1706052433

1706052434 过片“寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同剪灯语”，是时空的蓦地跳转，补叙与冯深居共登禹陵前夜的情境。老朋友难得一见，到夜晚也舍不得各自安寝，于是久久地在西窗下坐着，剪去灯芯燃烧后炭化的部分，让灯光更明亮些，说着话，排遣寂寥的情绪。“积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土”，又转回游禹陵，禹碑、玄圭、玉璧等文物，已被苔藓尘土所积，词人与友人摩挲古物，自然兴起伤时念乱之悲。“霜红罢舞”一句，转写禹陵山景：经霜的红叶已凋落干净，暗中交代节令。“漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓”，则是作者想象，霜叶凋尽后，任凭朝晚间山岚雾气蒸腾，时令经冬徂夏，山上的植被，也转为青绿色，再到春夏之交，会有很多游人来到禹陵之上，凭高欣赏端午赛龙舟的热闹场面。“漫”是一个虚字，表示“任凭”“由得”，直领以下四句，笔力十足雄健，而这个“漫”字，隐藏着词人对光阴流逝的无奈、悲愁之感。普通民众“画旗喧赛鼓”，浑不觉天地翻覆的巨变即将到来，与词人忧患时局的情绪形成了鲜明的对照。清代词论家陈廷焯《云韶集》评此词曰：“凭吊中纯是一片感叹，我知先生胸中应有多少忧时眼泪。”真是知梦窗之言。

1706052435

1706052436 梦窗即身亲见宋亡，他的词中自然不少亡国之音。如这一首宋亡后某年的正月十四日（词题中的试灯夜）所作的小令：

1706052437

1706052438 点绛唇·试灯夜初晴

1706052439

1706052440 卷尽浮云，素娥临夜新梳洗。暗尘不起。酥润凌波地。辇路重来，仿佛灯前事。情如水。小楼熏被。春梦笙歌里。

1706052441

1706052442 上片写天净无云，月色明亮，长街经雨，净洁不生尘土，正是最适宜士女游衍的天气，然而亡国之人，谁还有心情出来看灯呢？下片则写自己经过宋朝皇帝御辇专行的道路，当年悬灯布彩、荧煌耀天的太平气象，徒能付诸想象而已。“情如水”谓亡国之思如同流水，永无断绝。“小楼熏被”则暗指春寒阴湿难当，喻亡国后元人统治之残酷。古人有一种专门放置在被窝里可以滚动的球形香炉，让被子干燥馨香，炉分里外两层，外层是镂空的，里层贮放香料，用以点燃，不论外层的球如何滚动，里层始终保持垂直方向不动，这样便不虑香灰或火星溅出。结拍“春梦笙歌里”淡淡五字，却写尽了对故国文明的眷恋之情。

1706052443

1706052444 再如这一首极有名、几乎没有选家不选的《高阳台·丰乐楼分韵得如字》：

1706052445

1706052446 修竹凝妆，垂杨驻马，凭阑浅画成图。山色谁题，楼前有雁斜书。东风紧送斜阳下，弄旧寒、晚酒醒余。自销凝、能几花前，顿老相如。伤春不在高楼上，在灯前敧枕，雨外熏炉。怕舣游船，临流可奈清臞。飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。莫重来、吹尽香绵，泪满平芜。

1706052447

1706052448 这首词应作于梦窗晚年，宋亡以后。词人与友人分韵联吟，寄其亡国之思，他感慨春去年衰，其实是在哀挽已为元人覆灭的故国。“修竹凝妆，垂杨驻马，凭阑浅画成图”三句，紧扣“丰乐楼”的主题，是说自丰乐楼凭阑望去，楼前修竹畔倚着端正妆容的佳人，垂杨树下系着少年的马匹，成了一幅天然的图画。“山色谁题，楼前有雁斜书”，仍是说这幅图画中的山色，有谁来题一首诗呢？楼前的归雁，在天上排列成行，便仿佛是诗句中的灵动的笔画了。丰乐楼景致不殊，但正自有人情之异，“东风紧送斜阳下，弄旧寒、晚酒醒余”，词意转为凄紧哀怨。醒余，意思是酒意刚过。那恼人的东风，不管不顾地催送斜阳落山，还作弄起去年冬天的寒意，让刚从傍晚的酒意中醒过来的人，心头平添了几分凄恻。“ 自销凝、能几花前，顿老相如”，是说词人只管呆呆地出神，想着自己年衰力减，如汉代辞赋家司马相如一样疾病缠身，还能有多少花前聚首的机缘呢？司马相如患有消渴症（糖尿病），后世诗家常以指代自己的患病之身，李商隐亦有句曰“ 茂陵秋雨病相如”。

1706052449

1706052450 换头三句“伤春不在高楼上，在灯前敧枕，雨外熏炉”，是说真正的悲哀，不会在大家一起登楼览胜的场面上，而是在独自一人，灯前雨外，烘着熏炉、倚着靠枕之时。词人的哀乐都比一般人来得深刻，亡国之思也不例外。“ 怕舣游船，临流可奈清臞 ”，不愿意泊船靠岸，因为流水中可以照见清瘦的面容，而触动感慨。“飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼”，暮春的落花，假使坠到西湖水底，引逗水中的鱼儿搅动绿波，那些鱼也含着愁思。鱼犹伤春，更何况是人呢？这里的春当然是喻指国祚。“莫重来、吹尽香绵，泪满平芜”，春光尽而杨絮飞，落在平旷的原野上，仿佛都是愁人的眼泪，词人饱蕴亡国之恸，触目所见，尽是伤心，当然要自誓不再重来了。

1706052451

1706052452 这首词和前文所举登览吊古之作，都是梦窗词的别调，相对梦窗的主流风格，要清俊得多。更多的时候，梦窗沉浸在他所营造的秾丽荒凉的精神世界中，词风也以密丽沉厚为主。

1706052453

1706052454 梦窗词的最大成就是长调，其有一显著特点则是意象组织方式独特。很多人读不懂梦窗的词，就是因为梦窗词往往不像一般词人的作品那样，有非常明显的意脉，而是用类似于后世拍电影的蒙太奇手法，一个镜头一个镜头地转换过去，中间自有一种内在的理路。只要习惯梦窗这种独特的意象组织方式，其实并不会觉得梦窗词难读。与梦窗差不多同时代的大词人张炎批评他的词“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”，实在是因为张炎不习惯梦窗词的组织方式而已。

1706052455

1706052456 如这首咏水仙词《花犯》：

1706052457

1706052458 小娉婷，清铅素靥，蜂黄暗偷晕。翠翘敧鬓。昨夜冷中庭，月下相认。睡浓更苦凄风紧。惊回心未稳。送晓色、一壶葱茜，才知花梦准。湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙遗恨。临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。熏炉畔、旋移傍枕。还又见、玉人垂绀鬒。料唤赏、清华池馆，台杯须满引。

1706052459

1706052460 词的大意是说，养在水盆中的水仙，花瓣是白色的，如同抹了铅华（古代美白的粉）的佳人的粉脸，花蕊却是黄色的，似乎偷得佳人化妆用的蜂黄。它的花朵敧斜生出，仿佛是佳人鬓发上斜插的翠翘。接到朋友送来的这盆水仙，正是寒冷的月夜。一晚上睡得很沉，梦里却感到凄冷的寒风，醒来时心中还有着对寒冷的记忆。看到晨光曦微中葱茜的水仙，才知道是它给我的梦带来寒意。水仙仿佛是娥皇女英的精魄变化而成，她们在水面上凌波微步，却无以消歇与大舜死别的终古之恨。又或是台阶边上疏影横斜的梅花，受不了酷寒，把暗香清韵藏到了水仙花中来。赶紧把馨香的水仙挪到熏炉侧、枕头畔，好仔细观赏。但见水仙微微下垂的绀青色的叶子，仿佛是美女长而下垂的鬓发。把它放到水清木华的池馆中一并观赏的话，该当饮尽大杯的酒，才算对得住它的芳华吧。

1706052461

1706052462 这首词只是一篇没什么思想内容的单纯的赋体，当然不是真正的文学，但是它的意象组织方式是梦窗的典型作风，很少一般词人常用的承接性的虚字，而是一个镜头接一个镜头，每一个镜头都是活动的，步步腾挪，步步闪挫，这样意象就显得非常繁密，正像清人戈载所说的那样，“其密丽之处，水泼不进”。如果把梦窗词比作电影的话，其他作家的词就像是在放幻灯片。

1706052463

1706052464 前人谓，词家有吴文英，亦如诗家有李商隐。梦窗词也有着玉溪生诗那样字面秾丽的特点。戈载说梦窗词“无数丽字，眩人眼目。如名花团簇，随风而展，生动翻飞。使人闻其香也，忘其所归”，但梦窗真正独特的，还不是字面的秾丽，而是在秾丽中见出幻灭之感、沧桑之悲。这是因为，他选字遣词有其特别的心法。

1706052465

[ 上一页 ] [ :1.706052416e+09 ] [ 下一页 ]