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[10] 胡适：《逼上梁山》，收入曹伯言选编《胡适自传》，黄山书社，1986，第111页。关于胡适思想中把一切学术思想以至整个文化都化约为方法的倾向，余英时师已有详论，参见《中国近代思想史上的胡适》，第40—44页。
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[11] 胡适日记，1914年7月7日。
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[12] 本段及下段参见胡适日记，1915年8月26日、6月6日，1914年9月13日；胡适《逼上梁山》，第104—105页；《口述自传》，第137—140页。
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[13] 《谈话录》，第280页；胡适日记，1914年9月13日、1911年8月25日。
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[14] 《口述自传》，第141—146页；胡适日记，1916年2月10日。
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[15] 胡适自己的叙述则参见《逼上梁山》全文（第104—132页）和《口述自传》第七、八章。
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[16] 《梅光迪致胡适》（1916年8月8日），在《年谱》第52页和胡适日记1916年8月各有所记。
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[17] 胡适日记，1915年9月17、19、21日。
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[18] 胡适日记，1915年2月11日、1916年2月24日；《谈话录》，第280页。
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[19] 胡适日记，1917年6月所附“归国记”；周策纵：《论胡适的诗》，收在唐德刚《胡适杂忆》，第274—276页。
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[20] 参见耿云志《胡适研究论稿》，四川人民出版社，1985，第242—243页。
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[21] 胡适：《白话文学史》，第7页。
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[22] 本段及下段参见胡适《五十年来中国之文学》（1922年），《胡适文存》二集卷二，第192页。
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[23] 余英时：《中国近代思想史上的胡适》，第26—27页。
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[24] 唐德刚：《胡适杂忆》，第90页。
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[25] 《口述自传》，第166页。应该指出，胡适的“最重要”是数个并列，而不是通常的唯一之“最”。
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[26] 余英时：《中国近代思想史上的胡适》，第25页，陈独秀语也引在此。
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[27] 有兴趣的读者不妨参阅李孝悌《清末的下层社会启蒙运动》，台北：中研院近代史研究所，1992。
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[28] 此文收入姜义华主编的《胡适学术文集·新文学运动》，中华书局，1998，引文在第239页。
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[29] 胡适：《归国杂感》（1918年1月），《胡适文存》卷四，第10页。
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[30] 《口述自传》，第229、166、163页。
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[31] 胡适日记，1921年6月3日；《口述自传》，第149页。
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[32] 《口述自传》，第164页；余英时：《中国近代思想史上的胡适》，第13—14页。
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[33] 本书所用的是朱维铮校注《梁启超论清学史二种》，复旦大学出版社，1985，第80页。
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[34] 胡适：《非留学篇》；胡适日记，1914年6月29日。
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