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[35] 参见唐德刚《胡适杂忆》，第157、100页。
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[36] 毛以亨：《初到北大的胡适》。
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[37] 胡适日记，1916年9月16日。
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[38] 《口述自传》，第249、210、204页。
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[39] 冯友兰：《三松堂自序》，第215—216页；《谈话录》，第160页。
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[40] 熊十力语出自其《十力语要初续》，转引自余先生文；毛以亨：《初到北大的胡适》。
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[41] 冯友兰语转引自余先生文；参见梁漱溟《东西文化及其哲学》，《梁漱溟全集》第1卷，山东人民出版社，1989，第330—331页。
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[42] 参见罗素为此书写的书评，载The Nation（Sept. 23，1923），胡适1923年11月4日的日记中剪贴有全文。
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[43] 转引自陈源为胡适《整理国故与“打鬼”》一文写的《西滢跋语》（1927年3月），《胡适文存》三集卷一，第214页。
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[44] 《年谱》，第198页；胡适：《新思潮的意义》，《胡适文存》卷四，第161—162页；胡适日记，1914年2月9日。
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[45] 柳诒徵：《论近人讲诸子之学者之失》，柳曾符、柳定生选编《柳诒徵史学论文续集》，上海古籍出版社，1991，第513—537页。
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[46] 胡适日记，1922年2月26日。
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[47] 《口述自传》，第94—97页。
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[48] 唐德刚：《胡适杂忆》，第219页；《口述自传》，第116页注29、第20页注8。
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[49] 夏道平：《谈自由，念胡适》，《世界日报》1990年12月16日之《世界周刊》；吴森：《杜威思想与中国文化》，收在汪荣祖编《五四研究论文集》，台北：联经出版公司，1979。
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[50] 参见Daniel T.Rodgers，Contested Truths：Keywords in American Politics Since Independence（New York：Basic Books，1987），pp.190—192，杜威的话引在该书第191页。
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[51] 胡适：《五十年来之世界哲学》（1922年9月），《胡适文存》二集卷二，第257—270页。
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[52] 《口述自传》，第93页。美国学者贾祖麟（Jerome B. Grieder）也有相似看法。贾氏关于胡适的名著，有两个中译本：《胡适与中国的文艺复兴》（书名直译，作者音译为格雷德，江苏人民出版社，1989）和《胡适评传》（书名转译，南海出版公司，1992），都有小错而尚可。本书所用为后者，简作《胡适》，参见第42、99页。
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[53] 胡适日记，1914年1月25日、7月7日所附他1917年3月补记；《口述自传》，第91—92页。
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[54] 贾祖麟：《胡适》，第97页；《口述自传》，第92页。
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[55] 胡适日记，1915年8月21日。
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[56] 《口述自传》，第117—123页。
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[57] 《口述自传》，第12页、第20页注8。
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[58] 胡适发现，在一部康德占40页的西方哲学史中，竟然未提赫氏之名，大呼“决不能使我心服”，好在洋人也不很在乎胡适是否心服。参见其《五十年来之世界哲学》（1922年9月），《胡适文存》二集卷二，第271页；存疑主义见第36—41页。
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[59] 冯友兰：《三松堂自序》，第221页；《口述自传》，第252页。
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