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[10] 《严复致熊纯如》（1912年4月19日），《严复集》第2册，第605页。
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[11] 本段与下段，胡适：《新思潮的意义》（1919年11月），《胡适文存》卷四，第151—164页。
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[12] 胡适：《五十年来之世界哲学》（1922年9月），《胡适文存》二集卷二，第229—230页。
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[13] 胡适：《论国故学》，《胡适文存》卷二，第286页。
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[14] 胡适：《治学的方法与材料》（1928年9月），《胡适文存》三集卷一，第205页；参见同卷第213—218页所附陈源为胡适的《整理国故与“打鬼”》写的《西滢跋语》（1927年3月）。
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[15] 毛以亨：《初到北大的胡适》。
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[16] 《吴虞日记》上册，第599页。
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[17] 《口述自传》，第152—153页。
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[18] 李敖：《胡适和三个人》，《李敖全集》第5册，第329页。
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[19] 毛以亨：《初到北大的胡适》；《缪金源致胡适》（1920年12月16日）、《张奚若致胡适》（1917年12月28日），《书信选》上册，第117、118页；《吴虞日记》上册，第450页；冯友兰：《三松堂自序》，三联书店，1984，第216页。
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[20] 唐德刚：《胡适杂忆》，第75—76页；《口述自传》，第128、5页；参见李敖《胡适和三个人》，第303页。
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[21] 《吴虞日记》上册，第585页；周作人：《苦茶——周作人回想录》，敦煌文艺出版社，1995，第294页。
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[22] 顾颉刚：《古史辨·自序》《我是怎样编写〈古史辨〉的》，《古史辨》第1册，上海古籍出版社，1982年重印版参阅前文第36页及后文第3页（后文系新增，单独排页）。以下所引亦同出此两页。两文均已为余英时师所引用。
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[23] 胡适语转自《年谱长编》第1册，第297页。此事必须由黄门高足来做最后裁决，也提示着这将起的风潮或者也有教授间斗法的影响。黄侃的另一个弟子范文澜就告诉周作人，他曾在课堂上不断作乱，试图驱赶已往趋新一面走的黄氏同门朱希祖。周作人：《苦茶》，第276—277页。
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[24] 罗家伦：《元气淋漓的傅孟真》，转自《年谱长编》第1册，第296页；《谈话录》，第135、173页；毛以亨：《初到北大的胡适》。
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[25] 冯友兰：《五四前的北大和五四后的清华》，《文史资料选辑》第34辑，中国文史出版社，1986年合订本，第4页。按冯氏在其《三松堂自序》（第200页）中又记此事，文字略不同。
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[26] 《口述自传》，第229、249页。
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[27] 顾颉刚：《〈古史辨〉（一）自序》，《古史辨》第1册，第36页。不过，据冯友兰在前引文中所述，讲一学期才讲到周代的是陈黻宸；而他在1935年的回忆中又说：“民国四年沈兼士先生在北京大学讲授中国哲学史，讲了一学期的功夫，才讲到周代”。（冯友兰：《近年史学界对于中国古史之看法》，《三松堂全集》第11卷，河南人民出版社，1992，第284—285页）有可能胡适以前讲中国哲学史的多用一学期来讲周代之前的“哲学”。
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[28] 关于典范理论，参见Thomas Kuhn，The Structure of Scientific Revolutions，rev. ed.，Chicago：The University of Chicago Press，1970.
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[29] 《观堂集林》卷23《沈乙庵先生七十寿序》。
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[30] 本段及下段之大部，从观点到文字，几乎全部引述余英时师前述两文，故不再加引号，特此说明。引述中若有理解错误，自然由我负责。
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[31] 《吴虞日记》上册，第480页；《口述自传》，第128页；并参见李敖《胡适和三个人》，第330—331页。
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[32] 胡适日记，1914年9月13日、1916年1月24日。
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[33] 《口述自传》，第205页；《吴虞日记》上册，第599页。
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[34] Kuhn，The Structure of Scientific Revolutions，pp.89-90.
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