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殷夫站在革命立场，与他成了国民党官僚的哥哥分道扬镳。其兄徐培根，为当时国民政府航空署署长，1934年因航空署被焚毁，曾被捕入狱。表达了他不仅与封建官僚家庭决裂，更宣告与整个剥削阶级彻底决裂。
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《议决》这首诗，以纪实的手法，情景交融地描写深夜一次工人集会，工人们虽很疲倦，但他们热情高涨，开朗地笑着，相互鼓励叮咛，天亮后又要去战斗。《一九二九年五月一日》这首诗呈现了工人浩浩荡荡地游行，一路高呼口号的情景场面：“晨曦中翻飞，像队鸽群”的“白的红的五彩纸片”，“我的心合着大群燃烧”。
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殷夫的诗，虽被称作“红色鼓动诗”，但绝不是标语口号那一类，而是洋溢革命激动，刚健中透露着清新，有画境又有明快节奏，能打动人心的诗。
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殷夫生前将1924年至1929年所写的共六十五首诗，编成诗集《孩儿塔》。可惜因殷夫就义，未能出版。幸哉，殷夫编成的诗集《孩儿塔》保存在鲁迅处，鲁迅为之作了序。但几经努力，《孩儿塔》终未出版。1936年4月，鲁迅将为《孩儿塔》诗集所作的序，发表在《文学丛报》第一期上，题为《白莽遗诗序》，后又编在自己的《且介亭杂文末编》一书中。
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四年前，鲁迅写《为了忘却的记念》追悼殷夫等“左联五烈士”，现在又为殷夫的遗作作序，鲁迅的心当然再次被触痛。这里只摘录鲁迅对殷夫的人和诗的评价：
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这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
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最后讲讲殷夫《孩儿塔》的命运。国民党统治时期，《孩儿塔》不让出版。新中国成立后的20世纪50年代，包括笔者供职的人民文学出版社出版了几种殷夫的诗文选集，从《孩儿塔》选的寥寥无几，其中关于爱情、友谊、抒发个人情怀的三十首诗竟完全不选。那些把鲁迅捧上神坛的，或本来与鲁迅在20世纪30年代论战的那帮人，一点不给鲁迅面子，这真有点吊诡。直到1983年，这三十首诗才作为历史资料，出现在《中国现代文艺研究丛刊》第七期上，人们才能看到《孩儿塔》全貌。
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细心的人不会看不到郁达夫等吃些花酒、追野鸡的东西大行其道。而被鲁迅断言，这“属于别一世界”的诗，却受到冷落。呜呼，问题在哪里？
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李伟森（1903—1931），又名李求实，主要从事革命实际工作，写过不少杂文、论文，翻译传记《朵思退夫斯基（陀思妥耶夫斯基）》。
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冯铿（1907—1931），早年写诗，参加革命后写小说，有《贩卖婴儿的妇人》《乐园的幻灭》《突变》《小阿强》等。她的文集《重新起来！》收录诗、中短篇小说、戏剧、散文五辑，共八十余篇。
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有关李伟森、冯铿的资料和研究成果不多，这里只能简单介绍。
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民国清流2：大师们的“战国”时代 冯雪峰是党联系鲁迅的桥梁
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1928年二三月间，黄浦江畔，创造社、太阳社就“革命文学”与鲁迅展开激烈论战时，冯雪峰由北京来到上海。
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钱杏邨的《死去了的阿Q时代》判定鲁迅的作品“是滥废的无意义的类似消遣的依附于资产阶级的滥废的文学”，杜荃的《文艺战线上的封建余孽》定性鲁迅其人是“封建余孽”，麦克昂（郭沫若）的《桌子的跳舞》干脆给鲁迅冠以“反革命”，蒋光赤、克兴等也加入了这场“围剿”鲁迅的鼓噪之中。
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5月间，一篇《革命与智识阶级》向创造社、太阳社的打手们，射出一簇响箭。该文不仅为鲁迅辩诬，还根据对知识分子历史和阶级的分析，严肃批评了创造社、太阳社以革命者自居，拿鲁迅祭旗的错误。射箭者，冯雪峰。
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12月9日，冯雪峰在柔石的带领下，到鲁迅家去拜望。据冯雪峰回忆，那次去鲁迅家，是在晚饭之后，他带了一本日本杂志，上面有德国蔡特金关于知识分子问题的论文的译文，还有他看不懂的几处德文。因鲁迅学过医，懂德文，他去请教鲁迅，同时带去自己正在翻译的普列汉诺夫《艺术与社会生活》的日本藏原惟人的译本，向鲁迅讨教几处自己疑惑的地方。
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鲁迅见生人，是话极少的。柔石把冯雪峰带去后，自己有事就先告辞了。鲁迅与冯雪峰除问答之外，就再无多余的话可说，冯雪峰感到很局促，只好起身告辞了。冯雪峰与鲁迅谈的大约是编辑《科学的艺术论丛书》事宜。
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第二次冯雪峰见鲁迅，话仍然不多。他请求鲁迅翻译普列汉诺夫几篇关于艺术起源的通信体论文，编在他的马克思主义文艺理论丛书里，鲁迅当即答应了。
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冯雪峰之见当时文化名人鲁迅，既没有一脸堆笑，唯唯诺诺，诚惶诚恐，也无扞格不入，而是不卑不亢，有事说事，从容自然。这引起鲁迅的好感。
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1929年2月，柔石帮冯雪峰在景云里找到了寓所。那是茅盾家的三楼，因茅盾已避难日本，三楼就空出来了，征得茅盾夫人孔德沚的同意，冯雪峰就搬了进去。孔德沚见冯雪峰衣着简朴，就免收房租，让他住在三楼。
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前面已经介绍过，景云里住了不少文化名流，鲁迅家的前门，对着茅盾家的后门，鲁迅曾拜访茅盾。这对一直想接近鲁迅的冯雪峰来说，真是意外的惊喜。
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比邻而居，来往方便，鲁迅与冯雪峰交往多了，又有译介马克思等著作，寻找“能操马克思主义批评的枪法的”任务，志同道合，使二人有了亦师亦友的和谐关系。许广平的回忆，形象生动地记录了他们的革命友谊。许广平在《鲁迅和青年们》中写道：
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冯雪峰在闸北和先生住在同里，而对门即见，每天夜饭后，他在晒台一看，如果先生处没有客人，他就过来谈天，他为人颇硬气，主见很深，很活动，也很用功，研究社会科学，时向先生质疑，甚为相得。
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