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遂尔离尘垢，冥然返太苍。
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太苍安可穷，天道邈无极。
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衰荣理则常，幻化终难测。
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千载未足修，转瞬讵为逼。
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达人解其会，保此恒安息。
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浊醪且自陶，聊以永兹夕。
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此诗发表于中山大学中文系《文学杂志》第十一期。诗发表后，让老一辈学人惊叹，竞相唱和，先生也被誉为神童。同期发表还有温丹铭《广优昙花诗并序》。
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饶子宗颐，作优昙花诗，佳则佳矣，虽然，何所托之悲也。虽悟修短之无恒，籍浊醪以自遣，其果能尽释于中否耶。饶子年方少，前途远大，吾愿其有以进之也。作广优昙花诗。
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皎皎优昙花，托兹园沼旁。
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夕开晨已萎，月白空无霜。
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诗人感至理，名什抒炎光。
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彼花何足道，此诗亦已伤。
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大化听人择，岂复恋微芳。
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高山有松柏，屹然凌彼苍。
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彼苍夫如何，浩气弥四极。
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托命于其中，生物理可测。
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栽培意非厚，倾覆情岂逼。
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蒙庄虽达人，大道亦几息。
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君子蹈其常，愿言矢朝夕。
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然而先生20岁前后的诗歌，多已散失。从先生的自述我们可以知道，这些诗歌可以分为两大类，一类是学老杜《北征》、《三吏》、《三别》，对当时国难当头，有感而发；另一类诗，是大量的抒发爱情的诗歌。先生亦开始创作他所擅长的骈体文，这个时期写了《韩山志自序》、《廷鞫实录序》等文，后来收录到《固庵文录》之中。与此同时，先生立志要为薛侃、郭之奇做年谱，因为他认为：“先生之学，有入门，有归宿；一生气魄，百折不回。”（《薛侃年谱跋》）薛侃、郭之奇这两个人的人格、气魄都是先生所佩服推崇的，也寄托着先生自己对这种忠贞刚毅的爱国情操的赞同。
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先生最早发表的论文题目为《广东潮州旧志考》刊于《禹贡》半月刊（第2卷第5号），北平：禹贡学会，1934年，第33至37页，计000字。是年，先生18岁。由于先生整理的《潮州艺文志》1935-936年在广州《岭南学报》的成功发表，成为研究潮州历代文献的里程碑著作，共计65万字，先生因此在广州确立了自己的学术地位。《潮州艺文志》是潮州有史以来在艺文方面首次进行系统的著作实录，自唐代赵德《昌黎文录》，到二十世纪四十年代中期可以考证出来的潮籍名家著述，按传统的经、史、子、集四部分类，收集书目一千多种，并附作者的简介。
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在此书中，先生也做了序言，其《序》曰：
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先君钝庵先生，平生致力考据之学。……初拟补辑《海阳县志艺文略》，嗣以采集益夥，更广及他邑。后得孙诒让《温州经籍志》，爱其体例详审，遂有《潮州艺文志》之作焉。是书著录凡九邑；而明代程乡、镇平、平远三县人书亦采入。以其旧属潮州，故录之以存沿革也。全书配隶门类，则遵《四库总目》。所列诸书，于其行间，辄录卷帙，兼载存佚，下则迻謄序跋，采证群言。至先君掸研所得，则为按语，殿于末简。盖其体例，全仿孙氏之书焉。十年以来，先君殚竭精力，勼集乡先哲遗籍，上溯唐宋，下迄清季，凡所搜括，不下千种。迨至纂辑《清人别集》，竟以劳而致疾。弥留时，深以属稿未成为憾。呜呼！先君于平生著作，俱不之惜；而独惓惓潮州艺文。于表彰先贤之心，何其切也。顾乃不克尽其年，以成盛业，可痛也已！是编属稿，肇于乙丑，复历数载，始克裒录。写定者八卷，属草稿未录者又八卷。自明人集部以下。则未详崖略也。先君既殁，是编零乱箧衍中。宗颐惧其久而散亡，辄为条次，复依原目，旁事搜讨，欲为补订。以成先君之志；然以牵于人事，辍置者屡。今年春，因郑先生翼之介，获识黄仲琴先生。先生嗜古笃学，殷然以先君遗著为询。及睹是编，叹其网罗宏富，称为一郡文献之职志；复惜其未成书，深以继志述事见勖。宗颐佝瞀不学，而年未弱冠，何敢妄言纂述。惟以是书为先君盛业所在，尤不敢任其散亡。窃不自揆，爰勒全书为二十卷，加以订讹补遗。自稔于原书，虽无万一之裨；然得裒然成帙，稍酬先君之志，固可大慰于心矣。今距先君下世，忽忽三年。宗颐续理是书，追溯旧训，辄低徊绎思，弗能自已。而奋心寻检，迄于成编，则黄先生奖勉之忱，有以迪之，此又不能无感激于中也。是年，先生尊人饶锷生前《天啸楼集》刊行。共收入文章55篇，诗24首，分为五卷。郑国藩、杨光祖分别作了“序言”，先生写了“跋语”。
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1935年，19岁，经温丹铭推荐，聘请先生为中山大学广东通志馆专任纂修。先生成为这支纂修队伍中，年纪最轻的一员。广东通志馆收藏方志逾千种，位居全国第二位，先生运用目录学功夫，很快翻遍了该馆所有志书，为以后研究古代地理打下良好的基础。
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1936年，20岁，先生撰《广济桥考》发表于中山大学文科研究所《语言文学专刊》第4期。先生开始与顾颉刚有书信往来。《顾颉刚年谱》记载：1936年11月29日将是年饶宗颐来信（11月6日）等，编为《通讯一束》。同时，先生加入了顾颉刚创办的禹贡学会，从艺文志转到古地理学的研究中去。期间，先生利用现有的资料，着手准备撰写《楚辞地理考》（此书于1940年先生24岁的时候在香港完成著述）以及《广东易学考》（三卷）（此书于1941年先生25岁的时候在香港完成著述），两本书后来由于战乱一度被烧毁。
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