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为门人杨勇《〈世说新语〉校笺》作《序》；
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为友人史学家简又文的《太平天国典制通考》作《序》；
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出席台北第一届“华学”会议，提交《三教论及其海外移植》，后书录入《选堂集林·史林》；
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《荆楚文化》，发表于台北《“中央研究院”历史语言研究所集刊》第四十一本第二分册，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷六·史学（首次提出“楚文化”作为学科名）；
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《吴越文化》，发表于《“中央研究院”历史语言研究所集刊》第四十一本第四分册，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷六·史学（首次提出“吴越文化”作为学科名）；
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《星马华文碑刻系年（纪略）》，发表于新加坡《新加坡大学中文学会学报》第十期，修订版分上下卷发表于台北《书目季刊》第五卷第二、三期，后收录入《选堂集林·史林》（下册），以《星马华文碑刻系年引言》收录入《饶宗颐史学论著选》，《饶宗颐东方学论集》，以《星马华文碑刻系年》收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷七·中外关系史（首次编录新马华人碑刻，开海外金石学先河）；
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《安南古史上安阳王与雄王问题》，发表于新加坡《南洋学报》第二十四卷，原文第二节《早期汉籍中之安阳王史料》由陈荆和日译成《安阳王与〈日南传〉》，发表于日本庆应大学《史学》第四十二卷第三号；先生在对安阳王事迹的问题上认为“交阯域记”和“交阯外域记”为同一本书，《日南传》为新发现材料，是前人所未发现的论断，此部分又以《〈日南传〉考——安南古史上安阳王资料》收录入《饶宗颐史学论著选》，《饶宗颐东方学论集》，全文后收录入《选堂集林·史林》（下册），《饶宗颐二十世纪学术文集》卷七·中外关系史（讲述有关越南历史《日南传》的第一人）。
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1970年：
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《饶宗颐教授南游赠别论文集》编印，欢送先生应聘新加坡讲学；
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《香港大学冯平山图书馆藏善本书录》在香港龙门书店出版，先生为之作序；
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《欧美亚所见甲骨录存》在新加坡出版；
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《战国西汉的庄学》，发表于《星洲日报》“新年特刊”，后收录入《选堂集林·史林》（下册），《饶宗颐二十世纪学术文集》卷五·宗教学；
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《太清金液神丹经（卷下）与南海地理》，发表于香港中文大学《中国文化研究所学报》第三卷第一期，后收录入《选堂集林·史林》（中册），《饶宗颐二十世纪学术文集》卷七·中外关系史（利用《太清金液神丹经》讲南海地理之第一人）；
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《说郛新考——明嘉靖吴江沈瀚钞本说郛记略》，发表于台北中央图书馆《馆刊》第三卷第一期，后收录入《选堂集林·史林》（首次考证《说郛》是很早一个明代本子）；
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《王锡顿悟大乘政理决序说并校记》，发表于《崇基学报》第九卷第二期，后收录入《选堂集林·史林》（中册），《饶宗颐二十世纪学术文集》卷八·敦煌学；
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为李济主编的《上古》史稿撰写《荆楚文化》，发表于台湾《中央研究院历史语言研究所集刊》第四十一期；
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《新加坡古地名辨正》，发表于《南洋文摘》第十一卷第四期（为辨明新加坡古地名以及翻译名之第一人）；
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《清词与东南亚诸国》，发表于香港林继振编的《庄泽宣教授七秩晋五纪念文集》，后收录入《选堂集林·史林》（下册），《文辙·文学史论集》（上册），《饶宗颐史学论著选》，《饶宗颐东方学论集》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十二·诗词学；
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《新加坡古代名称的检讨“蒲罗中”问题商榷》，发表于新加坡《南洋文摘》第十一卷第四期；
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《“蒲罗中”问题续论》，发表于新加坡《南洋文摘》第十一卷第四期；
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《清词年表》，发表于《新社学报》。
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1971年：
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词集《睎周集》赋成，收录了和清真词51首初名为《粉墙集》的词作以及后来再和清真词的76首词，遍和了清真词《片玉集》127词，后编入《清晖集》；
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《潮州丛著初编》，在台湾文海出版社有限公司重印；
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与戴密微合著的《敦煌曲》用中法文字在巴黎出版；
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