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《五德终始说新探》，发表于先生之书《中国史学上之正统论——中国史学观念探讨之一》，后收录入《饶宗颐史学论著选》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷六·史学；
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《〈梦溪笔谈〉校证一则——郑夬〈易〉书公案》，发表于《香港中文大学学报》第四卷第一期，以《郑夬〈易〉书公案（〈梦溪笔谈〉校证一则）》收录入《饶宗颐史学论著选》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷四·经术、礼乐；
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《邹衍书别考——阮廷焯先秦诸子考佚题辞》，发表于香港《新亚学术集刊》第十九期。后书录入《选堂集林·史林》改名为《不死（a-mrta）观念与齐学——邹衍书别考》；
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《论战国文学》，发表于《台湾中央研究院历史语言研究所集刊》第四十八本第一册，收录入《文辙·文学史论集》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十一·文学；
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《记〈李氏纪传〉——李贽〈藏书〉未刊稿的发见》，发表于《新亚学术集刊》第十九期，以《记李贽〈李氏纪传〉》收录入《选堂集林·史林》（下册），《饶宗颐史学论著选》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷六·史学；
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《〈敦煌白画〉导论》，发表于《敦煌白画》书中，修订版发表于台北《雄狮美术》第一百零二卷，后收录入《画》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷八·敦煌学；
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《梦香先生遗集引》，发表于《蔡梦香诗书画集》卷首，收录入《固庵文录》；
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《悲庵印谱序》，收录入《固庵文录》；
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为李启严所藏的《读草缀语》题辞。
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1978年：
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《楚辞地理考》，在台北九思出版有限公司重印；
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《敦煌白画》“法国远东学院考古学专刊”（中法文本）在巴黎出版，法文版由李克曼翻译（首次研究敦煌白画）；
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《中国画的笔法》，发表于香港《美术家》创刊号；
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《晚明画家与画论》，发表于香港中文大学《中国文化研究所学报》第九卷上册，后收录入《画》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十三·艺术；
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《穆护歌考——兼论火袄教入华之早期史料及其对文学、音乐、绘画之影响》，发表于香港《大公报》，后收录入《选堂集林·史林》（中册），《文辙·文学史论集》（下册），《饶宗颐史学论著选》，《饶宗颐东方学论集》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十二·诗词学（利用词牌《穆护歌》考见火袄教史实之第一人）；
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《天神观与道德思想》，发表于台湾中央研究院史语所集刊第四十九期第二分册，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷四·经术、礼乐；
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《神道思想与理性主义》，发表于台湾中央研究院史语所集刊第四十九其第三分册，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷四·经术、礼乐；
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《挽丁衍庸》悼念画家丁衍庸病逝。
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饶宗颐学艺记（修订本） [:1706112064]
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饶宗颐学艺记（修订本） 遍游神州（1979-1986）
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先生退休之后，他坚信学者是应该退而不休的。他一如既往地怀着对文学的热爱，继续从事对中国文化的研究，他经常到中国内地进行学术交流，倡说“古史五重证据法”，开拓十分广阔的国际性学术视野，为国学研究现代化和国际化作出贡献。最主要的学术著作有：《选堂集林·史林》、《敦煌书法丛刊》、《楚帛书》。
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1979年至1986年，先生被聘为香港中文大学中国文化研究所荣誉高级研究员。
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3月23日，戴密微在瑞士病逝，享年86岁，先生时在巴黎讲学，听到这一噩耗，难掩悲伤，遂作《戴密微先生挽诗》悼念。诗曰：
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