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戴密微先生挽诗用杜公追酬高蜀州诗韵
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九原大雅不可作，杨柳方稊伤殂落。
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延年美意只空谈，旧交转眼忽成昨。
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梦成盐柱到区夏，学如山海何开廓。
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陀邻尼经无量门，总持龙宝费搜略。
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谢客微言散霏蕤，梵志畅机追芴寞。
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爱我丹青步云林，誉我句势比秋鹗。
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泣麟叹凤不堪论，白首他乡空默存。
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吟句情殷易箦日，怀人家寄西南坤。
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死生非远理难睹，凡夫妄执生迷奔。
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微公谁与祛吾惑。挥涕何堪过里门。
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书契纪纲久散乱，黑白安能定一尊。
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不闻邻笛增腹痛，摩挲遗帙苦招魂。
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4月，先生漫游瑞士苏黎世，过阿尔卑斯山入意大利米兰，再由意大利返回巴黎。沿途所至，作词以记，后集成《古村词》一书。同月荷兰汉学家施博尔采集到光绪年间陈廷宽手抄本纸影唱册《刘龙图》，先生为之作《跋》，其跋云：
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施博尔先生曩旅居台南，颇留心闽粤传入鲲岛之民间文学作品，前后采集纸影戏唱册旧写本，共得一百九十八册。其中最早者为《司马都戏文》，写于嘉靖二十三年。又《刘龙图》一册，为光绪四年七月二十九日陈廷宽手抄本。年月及书写人名并具，尤为难得。
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施君又藏有《萧端蒙打死江西王》戏文，传抄相同者共四册，其中有云“霄禹承教子不忠”。考端蒙之父为萧与成，霄禹承即萧与成之音讹。……施君所集诸册得自台南，故悉题曰闽南皮影戏，然刘昉原籍在今潮安，萧端蒙原籍在今潮阳，均与福建无关，此刘、萧二出，应是潮州当地纸影戏本，后来辗转入于邻省者。
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定居香港以来，由于客观条件的限制，先生始终没有回到故乡，家国之思越来越强烈，这在他的许多诗集里都有所体现，如《长洲集》中《和阮公咏怀诗》第八首云：
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已从月入海，流光照满衣。
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更随鸟巢南，去去相因依。
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低徊思故乡，惄焉如朝饥。
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荒畴可复田，游子久不归。
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归去惟梦中，梦醒辄成悲。
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除却梦中心，何因随雁飞。
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醒来余四壁，漆黑更安归。
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“已从月入海，流光照满衣”来和阮公诗，表达了“归去惟梦中”，“醒来余四壁”的悲情，流光、朝饥、梦，表达了先生对故乡的思念和可望不可即而产生的孤寂心情。
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