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先生主编的“敦煌吐鲁番研究中心丛刊之五”，张涌泉著的《敦煌俗字研究导论》由台北新文丰出版公司印行，先生为之写序言，张涌泉在后记中说道：
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我有机会得到心仪已久的著名学者饶宗颐先生的教诲。当我把本书的构想向饶先生请教时，饶先生给予热情的鼓励，并慨然允诺把本书收入由他主编的“敦煌学丛刊”之中；稿成以后，饶先生不仅寄来了评议意见，又拨冗为之作序。前辈学者对后学的那种殷殷关切之情，令人感愧不已。
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为即将出版《慵石室诗钞》题签。
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自1987年到1996年十年间发表的论文有：
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1987年：
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《淮安明墓张天师绘画》，发表于《大公报·艺林》，后以《淮安明墓出土的张天师画》收入《画》以及《饶宗颐二十世纪学术文集》；
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《〈粤画萃珍〉序》，发表于香港《大公报·艺林》，后收录入《固庵文录》；
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《元大德本〈永乐大典〉》，发表于香港《大公报·艺林》；
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《说琴徽——答马蒙教授书》，发表于《斅学集》（香港中文大学教育学院二十周年纪念专刊），后以《说琴徽——答马顺之教授书》发表于《中国音乐学》1987年第3期，总第8期；
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《唐以前十四音的遗说考》，发表于《中华文史论丛》第一辑，后收录入1990年的《中印文化关系史论集·语文篇——悉昙学绪论》，1993年7月的《梵学集》以及2003年出版的《饶宗颐二十世纪学术文集》卷五·宗教学；
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《〈历代名画记〉札迻》，发表于香港《大公报·艺林》，后收录入《画，《饶宗颐二十世纪学术文集》；
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《印度波尔尼仙之围陀三声论略——四声外来说平议》，发表于香港《中国语文研究》第九期，后收录入《梵学集》；
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《个山自题像赞试释》，发表于《蒋慰堂先生九秩荣庆论文集》（与严文郁合著），后收录入《画》，《饶宗颐二十世纪学术文集》；
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《诸子以前〈大学〉论》发表于《香港大学中文学会会刊》，又见1992年《罗香林教授纪念论文集》，收录入《固庵文集》，《饶宗颐二十世纪学术文集》；
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《青云谱〈个山小像〉之“新误”与饶宗朴题语》，发表于《文物》第九期，后收录入《画》，《饶宗颐二十世纪学术文集》；
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《敦煌琵琶谱来龙去脉涉及的史实问题》，发表于《音乐研究》第三期；
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《论小说与稗官——秦简中“稗官”及如淳称魏时谓“偶语为稗”说》，发表于《王力先生纪念论文集》，后收录入《文辙·文学史论集》，《饶宗颐二十世纪学术文集》；
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《タイの〈傜人文书〉读后记》（百田弥荣子日译），发表于《东方学》第七十三辑，中文版《泰国〈傜人文书〉读记》发表于《南方民族考古》第一期，以及1988年的《瑶族研究论集》第一期，英文版“Some Remarksonthe’Yao Documents’foundin Thail and andeditedby Y.Shiratori”,Proceedings of the First In-ternational Colloquiumon Yao Studies,The Internationalof Yao Studies;Departmentof Anthropology(CUHK），1989;pub-lishedin The Yaoof South China:Recent International Studies(Jacques Lemoineand Jiao Jianed.)，Paris:Pangu,Editionsde l’A.F.E.Y.，1991.pp.125-144，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷七·中外关系史；
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《畲瑶关系新证——暹罗〈傜人文书〉的〈游梅山书〉与宋代之开梅山》，发表于《畲族研究论文集》，后收录入《饶宗颐潮汕地方史论集》，《饶宗颐二十世纪学术文集》；
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《楚帛书之书法艺术》，收入中华书局香港分局出版的《楚帛书》，英文版“The Calligraphic Art of the Chu Silk Manuscript”（translatedby Dorothy C.F.Wong),Orientations,Hong Kong:Orientationgs Magazine Ltd.，1987.9,pp.79-84;
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《禅僧传綮前后前名号之解说》，发表于上海书画出版社出版的《朵云》第十五期；
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先生翻译的林谦三、平出久雄著作《琵琶古谱之研究——〈天平〉、〈敦煌〉二谱试解》发表于《音乐艺术·上海音乐学院学报》第二期，后收录入《敦煌琵琶谱论文集》；
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为门人黄兆汉所编的《道教研究论文集》作《序》，后收录入《固庵文录》；