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有关朱祥麟和周应霖的文章，都说他们当年到绥蒙“考察”，是为了宣传抗日。
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1936年春的绥远政局显然也有此需要，当时代表中央政府的省主席傅作义，和属亲日派的“蒙疆自治政府”关系很紧张，让被“一二·九运动”激发爱国热情的北平大学生去宣传抗日，自然有利于当局压制亲日派。或因如此，绥远省政府才会邀请他们前往“考察文化并联络蒙胞感情”。
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此行半年后的秋天，绥远就爆发了著名的百灵庙战役。
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张郁廉文稿称，当时燕大有一位学长赵锡霖，曾专门买一台相机，“尽量也参加我去旅游的地方……为我拍照、送照片，多方接近我”，所以这批照片应该都是他所拍摄。赵锡霖后来留学德国，成为中国著名冶金专家。孙宇立说90年代还曾陪同母亲到北京和他见面。
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照片集里，特别有意思的是有一张写明“西公旗扎萨克”的照片。
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扎萨克就是旗主，西公旗全名为“乌兰察布盟乌拉特西公旗”（今内蒙古乌拉特前旗），照片中这位旗主即人称“石王”的蒙古王公，名为石拉布多尔济，他支持国民政府，和另一位亲日派王公“德王”对峙。
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右立者为西公旗主札萨克“石王”
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1936年9月“石王”病亡，这张半年前春天拍的照片，可能是他最后一张历史性照片。
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“石王”的妻子（福晋），就是著名的蒙古抗日女王奇俊峰（蒙古名色福勒玛）。日军占领包头后，她率部在绥西坚持抗日战斗，1940年到重庆见蒋介石，获授中将。
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照片中就有张郁廉和同学在石王府及与蒙古贵妇的合照，不知其中是否有当时还未成名的奇俊峰在内。
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另几张写明“前往包头新村路上”及“南海子乡在黄河边上”的照片，也有意思。
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30年代初期，中国曾有过一次乡村建设运动，著名学者晏阳初、梁漱溟、陶行知等都积极推行新村建设实验区。
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西北将军段绳武就于1935年前后将大批河北灾民安置于绥远的“新村”，其中半数安置于包头东南郊南海子乡，以垦发边荒、救济贫民、建设新村。
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张郁廉等北平各大学学生1936年春到包头，正是新村建设半年后，所以当地会专门到南海子乡参观这些新开拓的“特区”。
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其中一张西公旗旗政府照片背后，还特别写明“我们住这里”。当年绥远地区的匪患闻名全国，据记录1931年绥远著名匪首就有265人，大学生们住在旗政府里，应是为了安全考量。
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到南海子乡参观新村的建设
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1936年春北平各大学生组织的绥蒙考察团，记录资料很少，张郁廉保留的照片，可说是为这次历史之行，留下一份宝贵的记录。
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白云飞渡情悠悠
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这部自述文稿和照片，记录了一个在那个思想封建保守的时代，一位民间女子的奋斗和人生经历。文字里有逾半世纪的战火和动荡，有许多当年大江南北真实的生活民情，有血有泪，有情有爱，虽是笔墨轻淡，叙述朴实，那份情真，却很感人。
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情至不矫，雨润无声。最朴实的感情，犹如无声的雨，悄然染湿天地，淡然如是，真实如是，深刻如是。
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有缘有幸，拜读这份文稿，我立刻建议孙宇立应用心整理出版，让我的这位报业前辈——中国首位战地女记者，能够让世人知道她的一生，也为20世纪中国大变动的时代，留下一份真实的个人印记。
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手稿中有一段话，应该最能说明张郁廉执笔为文的心情和心意：