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见她若有所思，顾准又道：“人一定要有个目标。无论如何都要坚定地向着这个目标走下去，否则就是行尸走肉。你现在就要给自己定一个高一些的目标，百折不挠。须知‘取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下’。”
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从那时起，张纯音便欣慰地看到，每天收工后，顾准都和咪咪并排坐在棉花仓库外的小木凳上，教她数学、物理等文化课。
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日落黄昏给干校这幅最美的画面镶上了一道暖暖的金边。
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一次，顾准被揪斗回来，悄悄对咪咪说：“刚才，你别看我前面的头要低到地面了，其实，后面的尾巴都快翘到天上去啦！”
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这笑中有泪的情节便是电影《美丽人生》也模仿不来。
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慢慢地，张纯音开始毫不避嫌地去照看顾准。年轻时在上海读书，满大街贴的都是由顾准签署的政府布告，从那时起她便对这个党内的大才子心生仰慕。
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而此时，顾准却悲戚道：“我现在凄凉如丧家之犬啊！”
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张纯音望着顾准，真挚道：“你是一个顶天立地的人！”
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顾准难过道：“我真羡慕你有一个好女儿，我现在连自己的孩子是否活着都不知道！”
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张纯音诚恳道：“孩子们对你这种态度，你也要承担一定的责任。你只和他们说社会上那些‘正面’的话，而我就对孩子说真话。我告诉她，右派分子其实都是受委屈的好人，还带她见了好几个右派。”
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顾准喟然长叹，半晌无语。
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一次，又被拉出去猛斗后，顾准幽幽道：“坚持研究和探索的大凡是两种人。一种为了谋生或谋利，另一种为了探索真理。我一生都不愿放弃探索真理，我受的痛苦就是我得到的快乐。科学的大门就是地狱的大门，我一定要蹚过这个地狱！”
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张纯音崇拜道：“你一定要把你的思想留下来，找个机会写吧！”
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其实一直以来顾准都是一边劳动，一边观察思考。他在日记中以坚定不移的口吻道：“一个人用生命写出的东西，并非无聊文人的无病呻吟，那应该是铭刻在脑袋中，溶化在血液里的东西。”
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非如此不可（顾准传） 卑微者最先醒来
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1971年4月，干校搬到信阳以北的明港镇。
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随着高层矛盾激化，贵为“中央文革小组”组长的陈伯达突然被宣布为“反党分子”。全国范围内进行的“批陈整风”使“文革”成了一场闹剧，不少人借机要求中央对极“左”路线公开纠偏。
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明港的气氛也有所缓和，顾准主动给自己解禁，在营房（原是一个团的驻地）捧着一本中英对照的《圣经》，旁若无人地看了起来。
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军宣队的参谋见状，严厉斥责道：“马克思早就说过，宗教是麻醉人民的鸦片，你怎么能看《圣经》？！”
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岂料几天后，顾准当着众人的面笑嘻嘻地拿出一本列宁的《共产主义运动中的“左”派幼稚病》跟这个参谋理论：“列宁说，修正主义者为了一碗红豆汤出卖了长子权，这是什么意思？”
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参谋被考住了，呆若木鸡。顾准趁机把他教训了一通：“这个典故就是出自我正在读的《圣经》。《旧约·创世记》里讲，犹太族长的长子以扫又饿又累快要晕倒了，向弟弟雅各要一碗红豆汤，雅各让他用族法规定的长子继承权交换。以扫贪图眼前小利，便放弃了最重要的东西。”并嘲讽道：“你不读《圣经》，就根本读不懂列宁！你说，我凭什么不能读《圣经》？”
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从此，军宣队的干部一见到顾准就躲得远远的，怕遭他羞辱。
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在顾准的示范下，右派们纷纷“效尤”，为争取各自的权利同军宣队打起了拉锯战。
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