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他想去对面看望家人，怎奈国安重地、朱门高墙，拦的就是他这样的反革命分子；顾庆莲想过来这边看儿子，也是困难重重，无法成行。
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咫尺天涯，可悲可叹！
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顾准的宿舍在学部大院8号楼2层，与同所的李学曾合住。
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两人从院里捡来一个废弃的旧书架，擦净后用它把房间隔开，顾准住里面，李学曾住外面，各看各书，互不影响。
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平时，不管顾准发表什么“反动”言论，李学曾都假装没听到。有这样一个令人安心的室友，故友们便都跑过来看望顾准，放言无忌，好不快活。
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骆耕漠每次到访都用大搪瓷缸装着妻子做的红烧肉。张纯音私下对他说：“顾准身子这么弱，却整天埋头读书，缺乏锻炼，要想些办法才好。”
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于是，一帮好友不时拉顾准出去下馆子，并借机陪他逛街。
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一次，顾准相中一盏有两个绿色灯罩的双头台灯，价格不菲。他坚持拿出所有积蓄，买了下来。
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咪咪来访时，在两张小书桌的拼缝处看到这台醒目的并头灯，好奇地向他发问。顾准叹了口气，道：“过去在家里，我和妻子就这样摆桌子，共用台灯。坐在灯前，我感到汪璧仿佛就坐在我的对面，和我一起看书……”
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此时的中国已是万马齐喑，一片寂寥。翦伯赞（1898—1968）自杀，储安平（1909—1966？）失踪，梁漱溟（1893—1988）禁言，熊十力（1885—1968）发疯……
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在众神已死的荒原上，孱弱的顾准举起冷静到冷酷的手术刀，解剖起这段荒诞而疯狂的历史来——这也是他苟活于世的最后使命。
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他将自己研究的问题归纳为一个核心：娜拉出走以后怎么样？
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娜拉是戏剧名著《玩偶之家》的女主角，她厌倦了被圈养的生活，向往自由和理想，毅然从名存实亡的家庭出走，成为20世纪初无数憧憬新生活的中国青年心中最具影响的人物。
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然而，对改变了一代青年价值观的娜拉，鲁迅却有不同的看法。在给北京高等女子师范学校的一次演讲中，他用了《娜拉走后怎样》的题目。
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鲁迅忧虑道：“（娜拉）不是堕落，便是回来。还有一条，就是饿死。”
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1935年，上海公演话剧《玩偶之家》，演员蓝苹饰演娜拉。她矫揉造作地伸出食指，冲着观众激情四射道：“你们不要以为娜拉那么不懂事！”
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讽刺的是，30年后，这个“娜拉”成了“文革”的旗手，犯下了罄竹难书的罪行。
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有鉴于此，顾准一次次扪心自问：革命胜利以后应该怎样？
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他辛辣地指出：“一些自称‘人民做主’的国家，能做到当前掌握权力的人不发展成为皇帝和朝廷，已经很不容易了。”“把现在和不远的将来用于乌托邦的献祭，必将导致徒劳而残酷的人祭。”
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为广泛收集资料，顾准经常步行到北海公园旁的北京图书馆看书，一坐就是一整天。
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晚上回到8号楼，草草扒几口饭便去找张纯音分享心得。每当此时，咪咪和她的工程师父亲便饶有兴致地坐在一旁听课……
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正如同住学部大院的钱锺书身边聚集了一帮中青年的“钱迷”，顾准也吸引了一批热爱思考的“顾粉”，包括张拙园、张曙光等杰出的经济学家。
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无论天赋、性格，还是才华、人品，顾准与钱锺书都不乏相同之处，但两人的境遇却判若云壤。
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早在30年代，吴宓就说：“当今文史方面的杰出人才，老一辈要推陈寅恪先生，年轻一辈要推钱锺书，他们都是人中之龙。”
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论学，钱锺书略逊于陈寅恪；论才，则陈寅恪不如钱锺书。事实上，左手《管锥编》，右手《围城》，能用宋明理学家的语录写情诗的钱锺书在治学与创作之间游刃有余，双峰并举，环顾20世纪，堪称独步学林。
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