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孔祥熙马上说：“我们都已经过了18岁，是成人了呀！”
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“嗯，即使是成人，也还是学生……”
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“人里面不包括学生吗？”
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“当然，还有一层主要的原因，以你们中国的政体和风俗习惯来讲，恐怕大学毕业也不能允许你们这样做。我告诉你吧。孔祥熙，我们西洋人所享有的自由平等，你们绝对谈不到，你们顶多只能享有基督徒享有的平等自由，那是心灵的享受，至于物质形体上的东西，我看，你们没有希望。”
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“这么说来，根本的原因在于我们的社会制度。好，为了争取我们的平等自由权利，让我们共同努力，推翻封建制度吧！”孔祥熙激昂起来。
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“对，推翻专制，争取自由！”许多学生一齐附和。
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老师吓白了脸：“你们这是谋杀我！我并没有这样教你们呀！”
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孔祥熙说：“我们听你今天讲课的意思就是这个结论。不过这个结论是我们自己作出的，你不必害怕。”
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老师还是害怕了，他把这件事汇报了学校，要求对孔祥熙进行管教。
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于是就有了这次的孔祥熙品行讨论会。
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开会嘛，自然是各种意见都有。有人主张为了避免给学校招来麻烦，应让其退学；有的主张加强控制，派专人随时监视孔祥熙的行动；更多的人还是认为孔祥熙是教会学校的骄傲，是向中国人传教的旗帜，应该设法把他引入既定的道路，培养成日后在中国发挥作用的人才。
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讨论的结果，校监会形成了三条决议：
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第一，孔祥熙虽然聪明伶俐，逗人喜爱，但言行激烈，长此以往，恐招致政府迫害，一旦发生意外，对学校和他本人都不利，今后必须加强引导；
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第二，目前的过激言行与年轻气盛有关，这里面有容易招祸的因素，但也有积极的因素，说明他胸有大志，敢作敢为，将来中国如发生社会革命，可能成为风云人物，校方不宜对他采取严厉措施；
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第三，为进一步培养这个年轻人，利用他的家世让他在中国发挥更大作用，时机适宜时可考虑让他到美国接受教育。
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三条结论对孔祥熙似乎都很有利，但在孔祥熙自己看来，许多人并不关注结论，而是对校方开会讨论了一个人的品行这件事本身感兴趣；这就足以对自己的形象造成损害，甚至使人对自己的品行产生误解。他经过一番自省之后，终于得出结论：若要真正推翻清朝统治，靠这样发几通过激言辞是无济于事的，必须联络更多的人，采取切实的实际行动。孙中山在檀香山创立兴中会，在香港、广州、日本横滨等地设立分会，并发动广州起义的消息他已经多次从南方客人那里听到，只是他得不到孙中山的确切消息，无法与之联系，也不知道兴中会的具体纲领。但他自己揣摩，兴中嘛，必是兴中华，除鞑虏，要干，就得照人家的样子，联络一批有志之士，共同行动。
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从此以后，孔祥熙显得沉默寡言。效法孙中山，建立反清组织，这个想法在孔祥熙头脑里逐渐酝酿着……
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谋刺慈禧——孔祥熙惊天动地的反清计划
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经过一番痛苦的思索，孔祥熙决定把表面上反清的言论先收起来，暗中却准备着做一个千古留名、手刃暴君的侠客壮士。
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1898年，光绪皇帝下诏实行变法，引起顽固派的不满和反对。慈禧太后逼光绪帝下诏，把支持他变法的重臣翁同龢撵退。以后，顽固派主要人物怀塔布和荣禄等又密谋在光绪皇帝和慈禧太后到天津阅兵时发动政变，废除光绪。维新派听到消息，去拉拢袁世凯，请他在阅兵时救出光绪，杀死荣禄，然后兵围颐和园，逼慈禧今后不得干政。不料袁世凯向荣禄告密，出卖了光绪皇帝和维新派。结果是光绪皇帝被慈禧囚禁于中南海瀛台，康有为、梁启超外逃，一大批维新官员被撤职，谭嗣同等六君子在菜市口被杀。外患未除，又添内乱，国家更加岌岌可危，孔祥熙建立反清团体、挽救国家生民的愿望更强烈了。
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在潞河书院，与孔祥熙最要好的朋友之一，是同学李进芳。他的年龄比孔祥熙稍大一点。也是位爱国忧民的热血青年。他和孔祥熙上课同班，居住同室，志趣相投。当孔祥熙把成立反清团体的想法第一个告诉李进芳时，李进芳高兴地跳了起来：“太好了！孙中山有兴中会，文廷式有强学会，康有为有保国会，谭嗣同有南学会，林旭有闽学会，我们也应该建立一个什么会。这个想法我也早有了，只是没有来得及和你商量，既然你先提出来了，说明我们想到一起了。来，咱们商量一下，具体怎么干吧！”
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当然，他们的想法与行动远不能和孙中山的相比。孙中山经过多年考察实践，已经形成比较成熟的反清建国思想，他创立的兴中会，在国内外已设立多处分会，有明确的斗争纲领，并且已经举行过武装起义。孔祥熙这时脑子里还只是有那么些自发的对清朝廷不满的意识，斗争目标和团体组织行动纲领都还懵懵懂懂。孔祥熙和李进芳商量，应该先写信给孙中山，请他对建会事宜给予明确指导。但孙中山究竟在哪里，信往哪儿发？再说像这样的事情，一旦被查出，脑袋肯定保不住。写信行不通，去人当面联系如何？商量半天，结果认为也不行。因为大家都还是学生，能否找着先不说，单是一走数月这一条学校就不能允许。后来他们决定，一是课余到水陆码头多方接触各界人士，探听消息；二是留心查阅书刊报纸，从上面发现线索。
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还真是功夫不负有心人，不久他们从清朝缉捕孙中山的文告中发现了一条非常有价值的线索。文告中说，孙中山就是“洪秀全第二”，在到处鼓吹推翻朝廷。证据之一是孙中山的兴中会章程中有一条“四方有志之士，皆可就照章程随地立会，但需会员15人以上”而已。他们反面文章正面看，认为可以按照这一条意见，建立团体。于是他们暗中联络了十几位平时思想比较激进、感情又合得来的同学，在一个浓云密布的深夜，喝鸡血酒为盟，正式成立了“兴中会通州分会”。
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兴中会是革命组织，只要与它有联系的必遭朝廷迫害。为了能够公开活动，孔祥熙又给它起了一个名字“文友会”。
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团体建立了，但是干什么、怎么干，大家谁也没有谱，孔祥熙虽然有一定的反清思想，但驾驭一个团体则显得力不从心。他们开始寻找各种进步报刊和书籍，从理论上武装自己。很快，他们就找来了康有为的《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》，梁启超的《变法通义》、《说群》，谭嗣同的《仁学》，严复翻译的《天演论》等，一个个如饥似渴地阅读，努力从中汲取新思想。
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