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淳亲王奕诸子中，载濂被列为“庚子肇祸诸臣”之后，败落了下来。其次子溥修，曾做过“乾清门行走”。伪满时期，受溥仪委托在天津看管房产，后来双目失明，生活潦倒无依。1949年以后，他被聘为文史馆员，口述清季以来种种见闻。[84]从此有了稳定收入。
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溥修亲侄毓嵒（字瑞），即溥仪《我的前半生》中屡屡提到的“小瑞”，其人生道路多有风险。毓嵒早年丧父，家境贫寒，19岁时被溥仪召到长春，与其他的贫穷宗室子弟一起念书。此后20年（1937—1957），均在溥仪身边。1950年溥仪等伪满战犯被苏联政府遣送回国时，溥仪误以为性命难保，曾和妹夫、弟弟们商量“立嗣”问题，决定叫毓嵒做他的承继人。[85]由于有这段履历，毓嵒在“免予起诉”获释回京后，经常受到审查、歧视，后被安置在天堂河劳改农场，当农业工人。“文化大革命”初，毓嵒首当其冲成了“横扫”的对象。其妻受株连，在街道上“补花”的活儿也被停止，子女成了“狗崽子”。1969年，毓嵒被划为“敌我矛盾”，押送到山西长治某农场，妻子被强制遣送京郊农村“安家落户”。[86]直到十年动乱结束，毓嵒一家才重新团聚。毓嵒自幼随溥修学书法，善正楷，1980年退休后，泼墨挥毫，乐此不疲。
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“文化大革命”中，溥仪家族成员，大多数受到猛烈冲击。有的家被抄，有的横遭批斗，有的被重新关进劳改队。溥僩夫妇在惨遭红卫兵毒打、凌辱后，双双自杀身亡，载涛妻子金笑兰在“红色恐怖”的高潮中惊恐万状，最后用菜刀砍断了臂上动脉血管，自戕了性命。但这并不是溥仪一个家族的劫难，当上到国家主席刘少奇下至千百万普通群众，都成为红色祭坛上的牺牲品时，溥仪家族的人们又怎么能指望会是另一种命运？“文化大革命”结束后，当局在清算极“左”路线，“拨乱反正”的过程中，对溥仪及其族人也重新落实了政策。
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历史的冤案也得到昭雪。爱新觉罗·显琦（金默玉），是肃亲王善耆最小的女儿。显琦曾留学日本，关东军特务川岛芳子（金璧辉）是她的胞姊。仅这层关系，就足以构成她人生路上的荆棘。显琦1956年考入北京编译社从事日文翻译，两年后被以莫须有的罪名逮捕，判刑15年，接着强制劳动7年。1979年，这起冤案终获平反。[87]显琦被重新分配了工作，担任北京市文史研究馆馆员，由王女而平民，平民而囚犯，囚犯而农民，农民而馆员，显琦的人生颠沛流离，极富戏剧性，但个人所付出的代价却是无法补偿的。当她重新获得一个普通公民应有的权利时，已经垂垂老矣。
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半个多世纪以来，爱新觉罗家族与全国各族人民同了“甘”也共了苦，经历了坎坷的历程。在他们中间，不仅有活跃的社会活动家，杰出的教育工作者，艺术家，文学家，还有著名学者。
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启功（字元白），为嘉庆帝颙琰之裔，善书能画，年轻时参加溥儒组织的“松风画会”，成员九人，每人取一个有“松”字的别号，被画坛誉为“松风九友”。启功长于文学，教授中国文学史、文字学有年，后为北京师范大学中文系教授。他是著名书法家，曾任中国书法家协会主席，书法作品，在海内外享有盛誉。
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图68 启功像
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图69 启功行草书
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金启孮是清乾隆帝第五子荣亲王永琪的七世孙。荣亲王这一支在文化艺术上出了不少人才。金启孮的三世祖奕绘和祖母顾太清是清中叶著名词家。他的父亲金光平（恒熙）是研究女真语和满语的知名学者，尤精于契丹文和女真文的比较研究。金启孮曾任内蒙古大学教授，辽宁民族研究所所长，他继承家学渊源，长期从事古文字学（女真文、满文）、蒙古史、满族史研究。与其父合著有《女真语言文字研究》，被学术界认为是研究女真文字的里程碑。所撰《满族的历史与生活——三家子屯调查报告》和《北京郊区的满族》，涵盖了满族文化的重要方面，具有珍贵的史料价值和研究价值。
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在爱新觉罗氏子孙中，为数更多的，还是普通百姓。老一辈，“老骥伏枥，志在千里”；新一代，自强不息，积极进取。爱新觉罗家族的历史，正在续写新的篇章。
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[1] 秦国经：《逊清皇室轶事》，紫禁城出版社1985年版，第12页。
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[2] 《醇王府资料》第2函。
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[3] 《宗人府堂》，《宗人府补助教养工厂募捐启》，己未年（1919）二月。
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[4] 《宗人府堂》，《宗人府第二工厂章程》。
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[5] 《宗人府堂》，《传单》，1922年。
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[6] 《宗人府堂》，《普忠、普珉呈文》。
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[7] 均载《宗人府堂·八旗生计处》档案。
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[8] 满族社会历史调查编写组：《满族社会历史调查》，辽宁人民出版社1985年版，第97页。
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[9] 满族人口见《满族社会历史调查》，第85页，宗室、觉罗人口见鞠德源《清朝皇族宗谱与皇族人口初探》。
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[10] 溥佳：《清宫回忆》，载《晚清宫廷生活见闻》。
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[11] 《政府公报》，民国4年1月6日。