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“鸳塘蓉幕皆寂寞”，指朱氏在秀水鸳鸯湖畔名为“放鹤洲”的别业。而收篇“吾欲乘此云中鹤，与尔笑傲观五湖”，可见柳氏亦未尝无以身相委之意。[22]
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柳如是先后和陈子龙（字卧子，号大樽，1608—1647）及钱牧斋的姻缘，陈寅恪先生已有精确的考述。[23]这里引述柳氏对秋岳和子庄二人的推许，无非在说明二人当年同游共处，柳如是则为彼等之共同女伴。至于柳氏下嫁牧斋以后，秋岳和牧斋始终保持往还，且曾合作刊刻旧籍，这些都是后话了。
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秋岳《静惕堂诗集》无一字及柳氏，但却收有和子庄酬答的诗作。卷二十九有《送子庄北上赴选二首》，第一首有“晋诸公子尽能文”句，尤见秋岳对秀水朱氏的盛许：
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辞家北指蓟台云，射策恢奇海内闻。楚上大夫多作客，晋诸公子尽能文。筵前夜醉葡萄酿，马背朝穿貔虎车。重忆先朝遗烈在（谓其祖文恪公），芝兰今日又逢君。[24]
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诗当作于崇祯十三年（1640）子庄成进士前，二人年俱未满三十。
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子庄成进士后，获授宜春知县。秋岳作《送朱子庄令宜春二首》，并于题下注云，“时携广陵姬同行”。第一首云：
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昔年同学荷情亲，重喜明时早致身。家世汝南冰是镜，丰姿江左璧为人。庞公百里才无限，韦相三传道又新。遥卜讼庭清似水，画帘双燕拂轻尘。[25]
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“庞公百里才无限”，用三国时鲁肃评庞统“非百里才”故事，见《三国志》卷三十七。“韦相三传道又新”，则似出汉韦贤及子玄成，与韦平当及子平晏父子宰相之典。见《汉书·平当传》。前者喻子庄个人之才足当一方，后者则颂其家世之显赫。秋岳之于子庄，盖有厚望焉。
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然子庄挟广陵姬到宜春履任后不数年即下世，得年未满三十。秋岳闻讯，伤痛异常，作有挽诗两章。首章云：
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长夜惨不舒，恸我同乡人。灵帐辟中堂，玉颜难再晨。昔为簪缨冑，今为一丘尘。贤圣有尽期，少壮多悲辛。筮仕出岩邑，抱愤郁未申。戢身槁壤内，万事勿复陈。有子仅垂髫，世业行复振。醴酒泛元席，哀挽盈四邻。大运讵终否，丧此经国宾。[26]
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篇终所言“大运讵终否，丧此经国宾”，足见子庄非仅有文学之才；自秋岳视之，显然曾以经国大业相期许。这和前引柳如是酬子庄之作里“岂徒窈窕扶风姿，海内安危亦相许”，明是同一口气的。
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挽诗次章云：
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总角荷相逢，慊慊踰一纪。王室美翱翔，员阙当天起。并辔越承明，直入邯郸市。挟瑟燕姬床，容貌若桃李。来日殊大难，子去我中圯。膏沐事新妆，弦曲乱不理。覆水裂罗襦，还复返乡里。与子执前欢，绸缪古莫比。惜哉青春姿，独处重帷里。服药媚红颜，终为悦己死。丹凤逝云间，良璧长已矣。蒿里有余情，谁能遽忘此？[27]
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此诗述二人交情，叙自总角论交，到子庄物故，岁踰一纪。其间二人曾“并辔越承明，直入邯郸市”，盖指崇祯十年（1637）自秀水联袂北上入京应试事。秋岳于二人在京都狭邪之游，亦未讳言，此即“挟瑟燕姬床，容貌若桃李”所指。篇末“服药媚红颜，终为悦己死”，是则子庄年少风流，其早逝之因，思过半矣。
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子庄有侄名彝尊，于易代之际曾参加抗清运动。事败后，彝尊投靠秋岳门下为幕客多年。这件事的始末，当于下文详叙。
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秋岳于明末的知交中另有足述者，则广东香山人伍瑞隆也。
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瑞隆字国开，号铁山，生于万历十三年（1585），比秋岳长二十八岁。铁山于天启元年（1621）即中式举人，但十六年后（1637）始成进士，与秋岳同科。崇祯末年历任翰林院侍诏、吏部主事、员外郎等职。其间和金堡、陈洪绶（字章侯，号老莲，1599—1652）、周亮工（字元亮，号栎园，1612—1672）结诗社于京郊[28]，并与秋岳文酒过从，经常唱酬。
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近人李洸辑伍瑞隆《鸠艾山人遗集》[29]不见有与秋岳唱酬之作。但秋岳《静惕堂诗集》却保存着不少两人往还的线索。像卷四《铁山诸公过集五首》和卷十《雪中饮铁山白榆官舍》，明显是当时诗社诸成员的社课。至如《简伍民部铁山》《赠铁山》《寄怀铁山》《送铁山备兵大梁》（均见卷二十九）及《铁山惠香》（卷十五）等题，均足见两人间深挚的情谊。而秋岳诸作之中，最能道出两人相知之深者，殆莫如卷二所收《留别伍铁山》五古一首：
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今日成契阔，时命难独拘。壮翼慕万里，弱志羁一隅。洪流荡危檝，仕宦非良图。熠熠丘中兰，运去摧为刍。奇服激众指，珠徙泽自枯。敦交贵不惑，道合形则殊。整辔适荆土，眷子美皇都。礼庭纵嘉步，玉色截肪腴。一旦舍之去，榛莽罗郊区。仰睹繁星列，始觉长夜徂。悲哽来无端，安用相歌呼。人生有期誓，寿此金石躯。
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诗成于崇祯十六年（1644）秋铁山辞官南归时，下距李自成兵破京师，不及一年。诗中“洪流荡危檝，仕宦非良图”，已隐约道出当时山雨欲来的衰飒的政局。“奇服激众指，珠徙泽自枯”，则铁山之辞官，亦不无与人不和、不得不赋归之因素在焉。
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铁山南归，路过南京，逗留几及一载。因此，弘光朝廷一幕，铁山虽未身预其中，却是不无闻见的。顺治元年（1644）岁末，铁山有《冬日书感》一律。题下自注云：
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甲申之冬，余客金陵。仲驭被系，独居钟鼓楼下，愤而赋此。
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诗云：
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垂手见封侯，何须曲自钩？满朝同一梦，万姓付东流。映岸霜前草，孤城雨后秋。河山与风景，作意与人愁。[30]
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对弘光朝被马士英、阮大铖所把持，铁山诗中不免深致慨叹。但他不久亦离开南京，辗转经两湖返抵香山故里，以宦囊所积，卜筑香山峰下，和里人李孙宸、何吾驺等文酒唱酬，以度余年。暇则从肇庆鼎湖僧栖壑习《金刚经》。这已是顺治十三、十四年（1656—1657）的事。适值故人秋岳以新朝命官到广州履任，二人于是又得相见。
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