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文复有《喜从孙董次见访草堂》诗[95]，系甲辰年（康熙三年[1664]）：
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尔去灵岩结好因，村居虽僻远嚣尘。身闲努力为诗伯。年少甘心学逸民。交有萦河真莫逆（自注：萦河，吴超士也，与董次偕隐），才如明圃更无伦（自注：明圃，董次亲叔子留也，诗最妙）。过江每念嵞山老，把酒看花日几巡。
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诗自注有谓董次为子留亲侄，则大美一房，除子留外，似尚有抗志为逸民者焉。
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以上三题皆成于文卒前未久。是方氏族人之不仕于清而为文所及见者，凡祖孙三代八人，而以出大镇一房者为多。
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三、清初方氏族人之旅食与游幕
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方文从兄应乾强迫其子授应试，父子之间有道义之争，文袒其从子而以从兄为不是，概如前述。然文于其族人之应试出仕，大体而言，尚持宽宥之态度。其从兄坦庵出仕新朝后，尝赠金于文。文有《从兄坦庵詹事有赠谢之》诗答谢，于坦庵之失节，曾未置喙：
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残年频送酒，除夕又分金。笃念羁孤者，方知友爱深。啮人愁猛虎，急难愧微禽。此际诚何际，区区尚在心。[96]
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及其胞兄尔唯筮仕粤东，文亦但云：“却笑少游生计拙，荒村独驭短辕车。”[97]尔唯辞官归里，则赠诗云：“始悔从前过岭误，折腰翻拜少年人。”[98]亦止于同情之中，稍置揶揄而已。其于子侄辈，虽谆谆以忠义相规诫；然苟其人应举出仕，文亦能以宽厚待之。《嵞山集》中于此累有披露。其赠从子象山诗有云：
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少年工篇制举文，文思如泉涌如风。[99]
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赠从子泂羞、广文诗：
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群从强为官，元非意所欢。[100]
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赠婿马孝思诗：
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今日制科原不重，少年舍此复何之？[101]
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赠另一婿王概诗：
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乱世科名虽可厌，少年富贵亦难忘。[102]
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凡此皆见文之通达。盖应试筮仕，为传统读书人之主要出路；文固未尝辄执忠义以绳其子侄也。
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然身遭易代之变，士之出处，除仕与隐两途外，尚有游幕与旅食之二途。方文于此二者，似亦见有心许者焉。盖游幕与旅食，既可解决生计，而亦无大碍于忠义之道。《嵞山集》中记方氏子弟游幕者三人；而旅食者，则文固身体力行之矣。
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卷五《喜八弟尔孚见访即送其楚游》诗，系辛卯年（顺治八年[1651]）；及卷八《送八弟尔孚游武昌兼寄徐莘叟》，系甲午年（顺治十一年[1654]），均记尔孚游幕于武昌吏徐莘叟事。尔孚名孔炳，改名思，号退谷，与孔炤同出大镇。[103]
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尔孚与其府主，虽相处融洽；然去留无定，可于《徐月鹿水部署中喜遇八弟退谷》一诗见之：
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秋田分手时，汝云去苕霅。便道往西陵，地主颇不乏。岂知吴兴返，即至天妃闸。中途逢使车，交情夙所洽。遂遨入官舍，清江过残腊。[104]
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方文所记其族人游幕事实之较详者，当为其从子子建。子建号竹西，为文胞兄孔矩之子。《嵞山集》卷五《寄怀子建李明府署中》诗有云：
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世乱强为客，家贫长傍人。鹓雏称外傅（自注：明府公子出其门），马队作比邻（自注：馆与厩连）。画理静能悟，诗情老更新。时应与仙吏，披豁见天真。
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诗系戊子年（顺治五年[1648]），知子建时已在幕中。其幕主李明府，则文之挚友李世洽也。世洽字溉林，河北束鹿人，顺治四年（1647）进士，其时为安徽太湖县令。溉林盖尝央文入其幕掌书记，文有诗谢之：
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……遣使与之言，愿得充帷幕。为我谢使君，此意谅不薄。顾我非盛年，容华久凋落。君即不我弃，宁无自愧怍。[105]
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然则子建之客溉林，当为文所荐。
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