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1994年3月初稿于爱荷华 同年5月定稿于香江旅次
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注释：
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[1]方文，《清史》及《清史稿》均不为立传。其传记资料散见：卓尔堪：《明遗民诗》（北京：中华书局，1961）卷七，页255；阙名朝鲜人：《皇明遗民传》（北平：北京大学，1936）卷三，页83下；孙静庵：《明遗民录》（杭州：浙江古籍出版社，1985），页259；李桓：《国朝耆献类征初编》（光绪十年刻本）卷四七三，页12上及同卷“补录”；王士禛：《感旧集》（乾隆十七年刻本）卷七，页5上；陈衍：《感旧集小传拾遗》（《石遗室丛书》本）卷三，页1上；马其昶：《桐城耆旧传》（合肥：黄山书社，1990），页266；金天翮：《皖志列传稿》（1936年铅印本）卷二，页122。近人邓之诚所撰小传，最为详确，见《清诗纪事初编》（北京：中华书局，1957），页120。
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[2]大铉传见《桐城耆旧传》，页102；方于谷：《桐城方氏诗辑》（嘉庆间刻本）卷四十一，页1上；《续修桐城县志》（道光十四年刻本）卷十二，页12下。
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[3]《清诗纪事初编》，页120。
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[4]《嵞山续集》陈维崧题词。
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[5]《嵞山续集》钱陆灿题词。
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[6]此文同里人潘江语也，见《跋嵞山续集后》，附《余杭游草》后。
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[7]梨洲“以诗证史”说，见《南雷文定》前集卷一《万履安诗序》：
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今之称杜诗者，以为诗史，亦信然矣。然注杜者，但见以史证诗，未闻以诗补史之阙。虽曰诗史，史固无借乎诗也。（《四部备要》本，页8下）
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近代学人以诗证史，殆以邓之诚及陈寅恪二氏所得之成就为最大。见前引《清诗纪事初编》及汪荣祖《陈寅恪评传》（南昌：百花洲文艺出版社，1991）第八章“诗史互证”。又参余英时：《陈寅恪晚年诗文释证—兼论他的学术精神和晚年心境》（台北：时报出版公司，1984）。
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[8]《孝陵棉》诗见《嵞山集》卷十二，页18上。诗小序云：“金陵市上有贾木棉者，大书‘孝陵卫棉’四字于门。予见而悲之，因成一绝。”《广陵观剧》诗见《续集》卷五，页5上。诗小序云：
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广陵一贵家宴客，伶人呈剧目，首坐者点万年欢。予大呼曰：“不可！岂有使祖宗立于堂下而我辈坐观者乎？”主人重违客意，予即奋袖而起曰：“吾宁先去，留此一线于天地间。”王贻上拊几曰：“壮哉！遗民也。”遂改他剧。
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[9]余英时《方以智晚节考》（香港：新亚研究所，1972）；Willard J. Peterson, Bitter Gourd, Fang I’ Chih and the Impetus for Intellectual Change (Yale University Press, 1979) ;Hilary J. Beattie, Land and Lineage in China: A Study of T’ung-ch’eng County, Anhui, in the Ming and Ch’ing Dynasties (Cambridge University Press, 1997)；任道斌《方以智年谱》（合肥：安徽教育出版社，1983）。
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[10]《桐城耆旧传》，《方学渐传》，页101。
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[11]多贺秋五郎：《宗谱的研究》（东京：东洋文库，1960）。
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[12]主要根据《续修桐城县志》《桐城耆旧传》及Beattie, Land and Lineage in China诸书。
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[13]方法，见《明史》（北京：中华书局，1974）卷一四一，《方孝孺》传附。其他资料，见《桐城方氏诗辑》卷二；《桐城耆旧传》卷一；童树桐：《桐城文物志》（桐城：桐城县文化局，1988），页43—44。
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[14]方孝孺，见F. W. Mote, “Fang Hsiao-ju,” in Dictionary of Ming Biography, 1368-1644,edited by L. Carrington Goodrich and Chaoying Fang (Columbia University Press, 1976), pp.426-433。
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[15]周茂源：《静鹤堂集》卷二。原书未见，此诗转引自李兴盛等整理之《方拱乾诗集》（哈尔滨：黑龙江教育出版社，1992）之《前言》。
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[16]《方懋传》，见《桐城耆旧传》，页14。
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[17]《续修桐城县志》卷十二、十三所收方氏族人诸传。
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[18]同上。另参蒋元卿：《皖人书录》（合肥：黄山书社，1989），页125—126。
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[19]《桐城方氏诗辑》凡六十七卷，收自方法至嘉庆间方氏族人诗一百三十家。明清诗之选集，如朱彝尊《明诗综》及徐世昌《晚晴簃诗汇》，均收方氏族人诗不鲜。
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[20]前引1988年出版之《桐城文物志》称方法墓在桐城县西北九公里之龙眠乡双河村（页41）。又《桐城方氏诗辑》卷一收方法诗四首。其中《绝命辞》二首云：
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