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颈联以《枯树赋》对《帝京篇》，可云工整。唐时骆宾王（？—684）有《帝京篇》咏首都长安之盛。澹心同时人顾炎武（宁人、亭林，1613—1682）亦有《帝京篇》颂南都“旋旋焉与平康之世无异”[73]。则澹心所读之《帝京篇》，实泛指对故国康盛之记忆。这里暂置不论。相对而言，上句所及的《枯树赋》，则牵涉较广。校注本先指出《枯树赋》乃庾信（子山，513—580）所作，继言“《枯树赋》以树‘婆娑生意尽矣’，进而对人生‘沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰’产生悲鸣”。并引桓温之语发出慨叹：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”[74]
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澹心病里吟诵庾子山的《枯树赋》之际，当不能无“树犹如此，人何以堪”的沧桑之感，这是可以肯定的。但澹心运用此一典故的涵义，恐尚不止于此。
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清初诗人经历易代沧桑，于迁播流离之际，对庾子山当年乡关之思，认同感自当甚为强烈。他们俯仰身世，怀旧忆往，遂多以子山相譬，甚或以子山自比。梅村《听朱乐隆歌六首》末首：
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坐中谁是沾裳者，词客哀时庾子山。[75]
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《白门遇北来友人》：
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庾信有书谈北上，杜林无恙问西州。[76]
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龚鼎孳《和答澹心兼寿其五十初度》：
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哀吟庾开府，霸才陈子璋。[77]
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钱曾《有论诗者戏以绝句八首答之》：
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新赋悲哀去国情，白头流落庾兰成。[78]
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王士禛《余澹心寄金陵咏怀古迹却寄二首》：
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江南戎马后，愁杀庾兰成。[79]
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姜垓《山中逢毛晋周荣起兼忆高起之亡》：
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亡国子山仍寂寞，渡江公瑾最风流。[80]
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姜埰《哭友二首》：
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丝竹苏卿酒，梁周庾信书。[81]
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《广陵遇嘉禾友感赋》：
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娄东学士三词伯，身世伤心庾子山。[82]
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曹溶《伍铁山自香山来晤赋赠》：
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诗书隔代桓荣老，山海联床庾信哀。[83]
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以上所举，都是比较明显的例子。
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至余澹心的诗文中，用庾子山的典故，也是常见的。像他此行到太仓，访吴梅村于五亩之园，所赠梅村长句中便有云：
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君不见梁朝庾子山，暮年诗赋动江关。[84]
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其《沁园春·寄怀龚芝麓尚书即用陈其年韵》：
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愧哀时词客，江关萧瑟。[85]
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