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造纸厂在90年代初因为污染关闭了，雷炳侠一家多了许多下岗工人。
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那时候忙得呀，一个人当两个人用，大姨说，她跟妹妹在车站开了一家饭馆，供应早中晚三餐，全家帮手。90年代中期，商城县在饮食、娱乐各方面领风气之先，是河南最开放的地方。雷炳侠的两个弟弟很早去深圳打工，后来在那里定居。
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雷炳侠也去深圳打过工，“那时候忙，没空管她。”她开过旅店，几个床位的那种；在逃生第二个女儿的旅途中，她卖过药，“不是假药，打个比方，一块钱批进来，十块钱卖出去。”我问，那些江湖经验都哪儿来的，她一副不知从何说起的样子。它们已经化成她身体的一部分：“我们都是看对过儿的……”区别是，上一辈还多少懂得顾及他人感受，恪守“拿谁的钱听谁指挥”；下一辈更重“我想干吗”“我不想干吗”。共同点是，常常就勃然大怒了，抄起河南腔国骂就招呼对过儿。
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干德轩是河南北部麓邑县人，脾性更北方，说话又直又硬：中！他也是农家子弟，但念过高中，在商城服兵役后成了雷家女婿，是造纸厂口才比较好、见识比较广的人，最初跑销售。
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26岁上，他得了千金干露露，在农村，属于晚的。大姨说，要说宠，他比我姐宠露露多了。她至今记得姐夫穿着部队里的黄色军大衣，在婴儿夜啼时抱着她在门口“哦哦哦”地哄，怕吵着家人；露露挺大了，给她洗完澡，他还会在她的屁股上“叭”亲一口。
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拍摄者：方迎忠
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干露露是雷家第三代中的第一人，姨和舅们都还没成家，全家八口人一齐爱她。小姨说，就是发自内心地，什么都依你，好吃的都给你。她记得跟二姐用羽纱抬着几岁的干露露走在造纸厂的林荫道上，“这是什么呀？”仰躺着的小姑娘问。“这是树。”“那是什么？”“那是天。”在大人们说“是”或“不是”的指点中，孩子开始认识世界。这指点里有常识和规范，有敬和畏，有“这世上有一些事情是不能去做的”。
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干德轩什么家务都不让闺女做。小时候，干露露在院子里刚拿起笤帚，干德轩会一把接过去：这不是你干的活儿，赶紧学习去。到了今天，干露露的内衣是母亲洗。或者，她也会洗，只是母亲在她动手之前代劳了。每天睁开眼，她第一件事是叫一声“妈——”，雷炳侠必须应一声“哎”，稍后走进卧室，发现她又睡着了。曾有人在饭桌上看见母亲剥好了瓜子递给女儿，当时就震惊了。
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“我也想叫她出人头地。她要是考上清华北大，我脸上多光荣啊。”干德轩坐在我对面的小板凳上说。他有许多词汇，来自网络和“八○后”。他偶尔也念白字，比如，“登（澄）清你自己”。
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可干露露不爱走这条路。她很小就表现出爱美和有主意。她妈让她穿这件上学，她在包里偷偷藏一件她喜欢的，出门换上，进家门前再换回来。大姨说，有一天，她发现外甥女穿着姐姐的一件大红色风衣，直拖到鞋面，神气活现走在大街上，赶紧叫住：这是你孩子穿的吗？
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大姨曾到北京发廊打过工，会梳一种有十多支小辫儿的发型，下面扎朵红绸子。几岁的露露就缠着大姨：“我要梳那个北京的辫子！”
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那时候，干露露放学进了饭馆，坐在小高凳上帮着擀皮包饺子，看见有客人在门口张望，便吆喝：师傅来吃饭吧，水饺面条包子都有哦。两位姨都还没出嫁，直摆手“丑啊”。一旁的表弟也不敢搭这腔，但露露敢。小姨说，现在回想，好像不该她做的她都做了；别人做这件事，她偏做那件。
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干露露的叛逆期来得特别早。“8岁以后经常离家出走。他爸睡在家门口，拦着。她说，你拦着我？等你睡着了我跳墙，跳墙我也要跑！他爸说，只要你好好上学，我拿命来换！她说，拿命也不行！”雷炳侠说。
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根据干露露自己的爆料：十几岁时，刚有双眼皮手术，她自己攒钱去做……
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“说不通，就用拳头！”干德轩向我挥了挥拳头。但他舍不得下重手，吓唬为主，毕竟自己的骨肉啊。这对色厉内荏的爹娘，常常打完了女儿，偷偷地哭。
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那时，干德轩常常在网吧找到女儿。为了让女儿继续学业，夫妻俩花钱托人换了一所又一所学校。小学初中，好歹念完了。到了高中，干德轩每天早上送女儿去学校，傍晚再去接。
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商城第四完小的校长俞家国是在我到的前一天，在联系电话中才知干露露是这所学校毕业的。而商城一中的肖风华校长，在我第一次拜访时避而不见。显然，他们都极不愿意跟这位校友沾上边。
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之前，《大河报》驻信阳站站长何正权给我上了一堂商城历史文化课。他说，商城地处三江交汇处，也是华夏、吴越文化碰撞交融渗透的所在。北宋的崇福寺塔就矗立在干露露待过的商城一中校园里，成为当地的象征。这地方人聪明、敢作敢闯，更有一点，自古重教育。从科举、私塾一路到现在的应试教育，商城大部分孩子走的是千军万马过独木桥的常规路线。然而，河南省的高考分数线在全国都是排名靠前的，竞争异常激烈。曾经有段时间，有名堂的信阳人、商城人都想方设法去北京混个户口，以便减轻压力，直到“高考异地化”叫停。
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俞家国很自然地报出两位校友的名字，一位是去年高考全省第二名，另一位是早些年的全省第七，“都是我们商城出去的。”他说，商城已经连续7年在信阳地区拔得高考录取录的头筹，还有一个上过央视的“状元乡”观庙。“在贫困封闭的山区，高考还是最好的出路。”
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线永京接触过包括干露露在内的许多“八○后”“九○后”北漂，多从农村来。在这些人心中，上学没一点用，所有正统传授的价值观都让人憋闷，都是束缚。像苏紫紫的脱，最初是一种反抗，后来发现是一种“生产力”，能换钱，那就接着脱。何正权说，社会宽容度或者说尺度越来越大，许多人觉得找到一个突破点，杀出一条血路，也能“成功”。肖风华说：农村的孩子现在看起来问题最大——父母都忙于生计或进城打工，电视互联网城镇化建设把外面的世界带进来，而教育严重缺位，不是书本知识，而是做人最基本的一些伦理规范，比如，礼义廉耻。
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肖风华对我说：这几天都在谈论李双江儿子的事，有人说“生儿当如李天一，生女当如干露露”，我觉得整个社会的心理都扭曲变形了，很可怕的事。这个国家真正的危机是思想的危机。价值观的错乱，社会大规模失德，都是造就干露露的土壤。人们以为教育只在学校，而忽视了家庭和社会的影响。我也走了大城市的一些学校，发现情况都差不多，现在的学生缺两个字：敬和畏，就是不知道什么是值得尊重和追求的，也不懂有所不可为。心里没有敬畏的人，不可能走多远。家长忙于生活，只管生育，不管教育，而社会是个大染缸。我相信干露露在这里的时候就是个天真的孩子，初中生大多还没有成形的价值判断和世界观。她之所以一步一步走到今天，我觉得跟她后来接触到的人和事有关，也跟她另类的父母有关。
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他最后叮嘱我：不要在报道中出现所谓“母校”；这样的人和事，提得越少越好，最好让它销声匿迹。
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就在发稿前，我终于联系上了商城县高级中学的张忠成老师，在干露露总共一年左右的高中生涯里，他是班主任。“我从没公开承认过是她的老师，”张忠成说，“既然你找过来了，我得实事求是说话。”
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这是一个热情、乐于帮助别人的同学。当年班上集资捐款，她总是比较积极。虽然家境比一般农村的同学好些也是事实，但说明她有爱心。她的交际能力也比较强，跟同学关系处得都不错。