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升平署图样•《玉玲珑》之梁红玉
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梁红玉本巾幗女杰、抗金名将，而这幅的模样却如邻家女孩，娇小俏美、甜欢可爱。这是戏剧动人之处，它总能散发出与现实所不同、抚慰人心的魔力，朱由崧对此不能自拔。
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康熙年间《清淮运口图》（局部）
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图中水系交聚，显示淮安作为漕运南北襟喉的要害位置。因尚在黄河夺淮期，黄河同时即淮河，居中处为“淮黄交叠处”，淮河在此逼入洪泽湖。淮安同时是大运河南北分界点，北运河终于清河县，南运河起于清江浦，皆辖淮安府，漕运总督府即设于淮安。甲申年春，“难民”朱由崧在这里听说他将被迎奉为君。
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野哭：弘光列传 [:1706240722]
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野哭：弘光列传 四
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我们先从一种最耸人听闻的描写说起，亦即他的恣意声色。《明季南略》：
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马士英听阮大铖日将童男女诱上。正月十二丙申，传旨天财库，召内竖五十三人进宫演戏饮酒，上醉后淫死童女二人，乃旧院雏妓马、阮选进者，抬出北安门，付鸨儿葬之。嗣后屡有此事。由是曲中少女几尽，久亦不复抬出，而马、阮搜觅六院亦无遗矣。[6]
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“童男女”、“淫死童女二人”、“少女几尽”、“久亦不复抬出”、“六院亦无遗矣”……将这些字眼及片断挑出来，摆放面前冷冷打量一下，不难意识到其中充满妄测、夸张、虚构和杜撰，做得了这种事的人，没法是朱由崧，甚至没法是日常生活中任何一个真实的人，倒很像色情小说主角或所谓AV男优，大抵他们才能够对性事如此强悍。当然，杜撰者不是计六奇，他的《明季南略》是在搜集大量明季史料基础上，整理、编辑而成。不仅《明季南略》，几乎所有涉及这段历史的著作如《小腆纪年附考》《爝火录》《甲申朝事小纪》《甲乙事案》《南疆逸史》等，都不难找到相类笔触。连《桃花扇》也蜻蜓点水地掺杂几句“天子多情爱沈郎”、“你们男风兴头，要我们女客何用”[7]，来暗示朱由崧男女通吃。
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关于朱由崧这方面的生活，黄宗羲《思旧录》里面，有个不易注意的材料，那是沈士柱所写《宫词》。沈士柱，字昆铜，崇弘间名士，时牵某案受祸，“收禁南都之大内，一年有余”，就羁押在南京紫禁城。宫词是古诗的特殊品种，专写宫闱题材，沈士柱因有这段囚于宫中的经历，便觉获得了写宫词的资格，以目击者姿态描写一些听闻：
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赵瑟秦筝入选频，一年歌舞号长春。烟花金粉销沉尽，肠断南冠梦里人。
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方传内药宰臣贤，亲制蟾酥御苑前。剩得鼓吹鸣聒耳，蛙声又在曲池边。
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征马长江四面围，亲将骑射悦宫妃。那堪回首圜扉泣，落得倾城带笑归。亡国后故妃存者俱出嫁。
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鹦鹉金笼唤御名，贵妃亲教调郎情。即今苦雨凄风夜，却听鸺鹠四五声。帝好鹦哥，帝号福八，贵妃因教鹦哥唤之。
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移得豪家洛牡丹，幸姬争戴折花残。沉香亭北多烽火，系马谁怜旧倚栏。[8]
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中间小字，系黄宗羲抄录时所添小注。诗的大意，不外是讽朱由崧沉湎声色，“赵瑟秦筝”指女乐，“内药”“蟾酥”“蛙声”均涉春药，“洛牡丹”寓意其福藩来历，同时又指美女，故下句有“折花残”的引申。总之，诗中描绘与《明季南略》等的叙事，颇能验合。由于作者在“南都之大内”关了“一年有余”，他的描写就和计六奇等得之道听途说截然不同，似乎可以坐实朱由崧的“纵淫”传闻。然而，细抠字眼，我们发现沈士柱所述未必来自他自己的第一手材料。“肠断南冠梦里人”、“那堪回首圜扉泣”、“系马谁怜旧倚栏”等句，分明显示诗作于朱由崧被俘之后。据黄宗羲讲，沈士柱这套《宫词》共二十四首，分“前”“后”两组，称“前”者应为囚禁当时所作，称“后”者则系出狱后补续，以上所引五首，即属“后宫词”，那时作者已脱囹圄之外，可以接触外面的风言风语，故不能排除他所讲的，其实也无非就是酒酣耳热的坊间议论而已。但有一点却显而易见，即类似传闻铺天盖地，无论当时和后世，都是大家对朱由崧的共识。
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共识就是事实？人人相信便等于真相？一般会这么看。既然众口如一、众口同声，事情就错不了。可是，往往也有众口铄金的情形——经过“众口”，金子都能熔化掉，何况肉身凡胎的人。“众口”力量之大，不光能把事实和真相确定下来，也可以把虚妄确定为事实和真相。有关朱由崧的欲望化叙事，大部分属于众口铄金一类。李清专门谈到了这一点：
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于吴姬罕近也。然读书少，章奏未能亲裁，故内阉外壬相倚为奸，皆归过于上。如端阳捕蛤蟆，此宫中旧例。而加以秽言，且谓娈童季女，死者接踵，内外喧谤，罔辩也。及国亡，宫女皆奔入民家，历历吐状，始得其实。又大学士吴甡寓居溧水，曾见一大珰，问及宫府事，言：“上饮酒宴乐有之，纵淫方药等传闻非确，惜为大学士马士英所挟耳。”[9]
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其中一处情节与沈士柱《宫词》倒可衔接上，即“落得倾城带笑归”一句及黄宗羲所注“亡国后故妃存者俱出嫁”，与“及国亡，宫女皆奔入民家”之间。不同的是，逃入民家者仅为宫女，不是什么“贵妃”。这些宫女，对朱由崧那方面情形如何，是确切的在场者、当事人，比之于“众口”，她们人数虽少，却有真正的发言权。“于吴姬罕近也”，非不近，但不算热衷，更未及于依赖壮阳药、淫死童女的地步。有位流落宫外的大太监，对前首辅吴甡讲得更明确：朱由崧确有其耽乐沉迷之事，但不是性，而是“饮酒宴乐”——喝酒和看戏。
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这恐怕是真实的朱由崧。至少我觉着，一个偏爱美酒、看戏，对女人和性却兴致未必多高的朱由崧，比较有趣，比较“这一个”。
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帝王中诚然多好色之徒——其实倒不是他们格外地较常人好色，而是性权力、性资源得天独厚，欲望可以无度挥霍。这样的例子，明代就有好几位。个中极致，是在位三十天便做了风流之鬼的光宗朱常洛。在豹房里面欲海沉浮的武宗朱厚照，也很典型。由此，皇帝与壮阳药的关系确为明代显著者，《万历野获编》：
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