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哈：我们的斗争目标不单单是重新建立巴勒斯坦，而且要在那里建立社会主义。我们既是民族主义者又是社会主义者。我们说人民阵线是以社会主义思想为指导的运动。自1967年以来，我们明白了一个无可争论的现实，即要解放巴勒斯坦必须以中国为榜样，以越南为榜样，没有其他道路可走。我们对此进行了认真和科学的分析。以色列是殖民主义现象，殖民主义是帝国主义现象，帝国主义是资本主义现象。因此，我们认为能作为我们的朋友的只有社会主义国家，我们不到这些国家去劫持飞机。其中最友好的国家是中国。她对巴勒斯坦的态度十分明确，十分友好，她的观点也是明确的：中国希望以色列被铲除，因为只要存在以色列，帝国主义在阿拉伯就有一个侵略基地。
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法：那么苏联呢？
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哈：苏联是我们的朋友中的第二位。显然，是她给阿拉伯集团提供武器，或者说向目前统治阿拉伯的集团提供武器。也许“第二位”的说法不对，因为我们与苏联也十分友好。您看，我们的立场是越南人的立场。谁跟我们友好就是我们的朋友。中国支持我们，帮助我们，因此我们与她站在一起。苏联支持我们，帮助我们，因此我们与她站在一起。我们不按中国人的要求去看待苏联人，也不按苏联人的要求去看待中国人。当然，对苏联提出的和平计划，或者类似联合国安理会决议那样的圈套我们是不感兴趣的。因为我们不能接受和平的解决办法，我们对和平妥协从来不让步，中国同意我们这个立场。
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法：中国援助你们的具体行动是指哪些方面？例如你们是否也把你们的教官派往中国受训练？
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哈：不，从来没有。我们也没有派教官到北越或阿尔及利亚去。我们阵线自己进行训练。我们有自己的营地和训练班，在那里我们不是只学开枪。我们还学希伯来文，我们的训练方法和法塔赫不同。
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法：你们与法塔赫的关系不好。您对亚西尔·阿拉法特是怎么看的？
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哈：我们之间相当友好。我们在一起时常进行激烈的讨论，但是总的来说，我们的看法是一致的。不可能不一致，因为我们在同一个战壕里战斗。但是我们和法塔赫在很多方面的想法太不同了。我们从来不像他那样从反动力量那里接受钱，我们永远不会去碰那些散发着美国石油臭气的钱。谈到我们的敌人时，我遗漏了阿拉伯民族主义集团。法塔赫没有把这些人放在眼里，但与他们合作。不把他们也算做敌人是不公正的。如果我向您讲述巴勒斯坦近52年的历史，我可以向您证实最大的障碍来自阿拉伯反动力量。首先是沙特阿拉伯，那里的大部分油井掌握在美国人手中；其次是黎巴嫩，那里有一个腐烂透顶的政权；还有约旦，那里有一个准备承认以色列的国王。这张名单还可以扩大。结论是：接受他们的钱意味着丧失了道德和名誉。我们在自己人中募集经费，当经费的困难成为生死攸关的问题时，那么我们就到有钱人那里去取。我们是去取钱，而不是接受他们的恩赐，更不是向他们乞求。加入人民阵线的人都知道，人民阵线不是在闹着玩。此外，巴勒斯坦的革命力量不是法塔赫，而是我们。是我们发动了无产阶级群众，他们是真正的人民。
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法：哈巴什大夫，那么为什么大多数的无产者都站在法塔赫一边，而在你们中间我看到的大部分是知识分子和资产阶级分子？
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哈：是的，我们不强大，或者说还不够强大。但是我们并没有因此而自卑。一个政党即使它的成员中有很多无产者也不足以被认为是一个无产阶级政党。欧洲的无产者有很多就站在资产阶级一边。作为无产阶级政党重要的是应具备无产阶级思想与无产阶级的纲领。用钱吸引来的突击队员即使人数很多也没什么意义。一百个具有明确的革命思想的突击队员比一千个用高薪雇佣来的突击队员更有战斗力。即使我们拥有像法塔赫那样多的钱，我们也不会接受太多的人。我们确信，突击队员的力量不取决于数量，而取决于质量，尤其是在必须采用被您称之为破坏战略的情况下。
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法：哈巴什大夫，搞恐怖主义，放火烧养老院，破坏医院的供氧设备，制造飞机坠毁事件，炸毁超级市场，这些行为有什么值得夸耀的？
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哈：这是游击战，是一种游击战。如果不选择一个百发百中的目标，算什么游击战？如果没有痛苦、骚扰、折磨、小小的损失，算什么游击战？游击战不使用暴力，而使用脑子，特别是像我们这样的穷阵线，想打正规的战争对我们来说是愚蠢的。帝国主义太强盛，以色列太强大。他们有一流的将军，有鬼怪式战斗机和幻影式战斗机，还有受过严格训练的士兵和可以动员30万军队的军事系统。与他们作战如同与美国作战，像我们这样弱小和不发达的民族不能与他们面对面地交锋。我们决心完成我们的事业！为了打败他们，我们必须东击一拳，西击一拳，一步一步、一毫米一毫米地前进，几年、几十年如一日，要有决心、恒心和耐心。我们选择的方式是知识分子的方式。在了解了这些之后，难道您还想乘坐以色列航空公司的飞机旅行吗？我可不想。啊，您好像很气愤！
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法：哈巴什大夫，我是很气愤。
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哈：您完全有权利气愤，您完全有权利反对这种做法。但是我不能考虑您的想法、您的感情，就像要做一次不出血的手术一样。您的判断对我来说无关紧要，尽管从您这方面来说是有道理的。我只关心我的人的判断。您可知道每当我们的行动成功时我们那些人的感受是什么？他们士气高涨！你们越气愤，他们越信心百倍。
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法：那么你们从来不采取军事行动？那些要冒生命危险而不是冒坐牢危险的行动？
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哈：我来解释。在以色列，85%的军事行动是我们采取的，而不是法塔赫。例如在加沙地带的绝大部分进攻和在其他被占领的土地上的50%左右的进攻是我们发动的。在加沙我们发动过一次摩西·达扬本人可以作证，而且被他认为对他们来说是最糟糕的战斗。这就是马达兹营地的战斗。还有，每天总会发生或者一辆装甲车被毁，或者一个士兵被杀，或者一个叛徒被处决的事件。几天前我们发现了一个间谍，我们判决他死刑，在努赛扎特村处决了他。他叫尤素夫·科卡赫，自称是阿拉伯商人，实际上是以色列军队的高级军官。上个月我们的一个同志单枪匹马地去袭击一个以色列军人出入的旅馆。他死了，但是在死前杀死了20多个敌人。
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法：哈巴什大夫，我想谈谈您。您是一位医生，您的职业是拯救人们，而不是去杀害他们。您又是基督教徒，您的宗教是基于爱和宽恕。您有没有为您的过去而感到惋惜？
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哈：我过去是……基督教徒，是的，正统的基督教徒。我过去是……医生，是的，儿科医生。我过去很喜欢这个职业，认为是世界上最好的工作。您可知道，这确实是事实？因为这是一项要用全部身心去做的工作。特别是对待儿童。我喜欢给儿童治病……要放弃这一切是很痛苦的，很痛苦！是的，有时候惋惜之情刺痛了我，像针一样刺痛了我。但是我必须去做我所做的事，对此我不后悔。在我的政治活动和我的诊所工作之间存在着太多的矛盾。一个人不能那样分割自己的感情和理智，不能一面救人，一面杀人，总有一天要作出决定：不是干这个就是干那个。
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法：哈巴什大夫，告诉我真实的情况，是什么使您作出了这样的决定？是什么引起了这样的变化？我要搞懂它，请帮助我弄清。
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哈：是什么？我想不是某种理论，例如不是马克思。过去我就读过马克思的著作，而且早已得出某些科学结论。是……是一种感情，是的，要知道，我习惯于看到人们肉体上受痛苦，而不习惯于看到人们精神上受折磨，也不习惯于那种不公正和受凌辱的现象。1948年以前我与其他人没有什么两样。我是一个典型的有钱人家的儿子，一个喜欢以游泳、打网球和与姑娘们散步消遣的典型大学生。1948年发生的事使我感到沮丧，但是还没有促使我发生很大的变化。那时我22岁，住在耶路撒冷附近的莱达，我不用分担难民们所遭受的痛苦。毕业后，我当了医生，把它视为自己对人类作贡献的唯一方法，也是实行我的社会主义的一种方法。在大学的最后几年里我信奉了社会主义。后来到了1967年，他们来到莱达……我不知道怎样来解释……这对我们意味着什么……再也没有家，没有国家，没有你关心的人……我们被迫逃跑。当时的情景一直折磨着我，我永远不会忘记……永远！3000个人一面走，一面哭……还有因恐惧而发出的吼叫声……妇女们有的抱着孩子，有的牵着孩子……以色列士兵用步枪驱赶着她们。她们倒在街上……常常是再也爬不起来……可怕，可怕，可怕！当你看见一些事情之后，你会想：这不是生活，这不是人类。如果要发生这样的事，那么治好一个有病的躯体有什么用？必须改变这个世界，要做点事情，必要时也可以杀人，甚至以丧失人性和付出生命作为代价去杀人……当你看见了这一切，你的思想和你的心就变了……你会感到有比生命更有价值的东西……你们不理解我们，你们也许鄙视我们，但是以后你们会理解我们的。你们会不再鄙视我们，你们会百分之百地站在我们这一边。
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1972年3月于安曼
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[1]阿尔贝特·施魏策尔（Albert Schweitzer, 1875—1965），德国哲学家、医生、音乐家、人道主义者。1913年到非洲行医，在加蓬建立了丛林诊所，服务非洲直至逝世。获得1952年诺贝尔和平奖，被称为“非洲之子”。
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[2]阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann, 1906—1962），纳粹德国高官，在犹太人大屠杀中执行“最终方案”的主要负责者，被称为“死刑执行者”。第二次世界大战结束后逃亡阿根廷隐居。1960年5月被以色列情报部门摩萨德秘密抓捕。1962年6月在以色列被处绞刑。
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[3]贝尔福宣言，英国政府表示赞同犹太人在巴勒斯坦建立国家的公开保证。1917年11月，英国外交大臣贝尔福致函英国犹太复国主义者联盟副主席罗斯柴尔德，信中说“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族之家”，这封信后来被称为贝尔福宣言。
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