打字猴:1.70626428e+09
1706264280 尽管终身致力于家庭治疗方法,萨提亚本人的婚姻生活并不算幸福,一生中的两次婚姻均以失败告终。她的主要学生之一玛丽亚曾回忆,在一次家庭治疗训练中,有人这样问萨提亚:“你自己离婚过两次,怎么能指导家庭治疗?”
1706264281
1706264282 萨提亚坦承道:“我就是从这种经验中学习的。”
1706264283
1706264284 当然,这并不意味着要想成为一名优秀的心理咨询师就必须尝尽人间疾苦。因为大部分优秀的临床心理学家,还是通过学习前人的理论和经验,以及自己对问题的感悟来帮助来访者的。但的确有一部分心理咨询师是从深渊中走出来的。经历过苦痛的他们,更能明白来访者的感受,也才能更好地帮助他们。因为自己曾经的心灵痛苦,他们特别关注和思考人类的心灵,并发展出某种让心灵痊愈的方法。
1706264285
1706264286
1706264287
1706264288
1706264289 如何成为心理咨询师:来自咨询与治疗大师的启示 [:1706260276]
1706264290 如何成为心理咨询师:来自咨询与治疗大师的启示 海灵格:“家庭系统排列”之“道”
1706264291
1706264292 洞悉爱的法则是睿智,跟从爱的法则是谦恭。
1706264293
1706264294 ——海灵格
1706264295
1706264296
1706264297
1706264298
1706264299 伯特·海灵格(Bert Hellinger,1925—)是德国颇具盛名的心理治疗大师。他所整合发展的“家庭系统排列”心理治疗方法,在欧洲,乃至全球范围内都颇具影响。20世纪90年代以来,海灵格受邀前往世界各国举办工作坊,也曾数次来访中国介绍他的“心灵工作法”。所到之处,皆引起极大反响。
1706264300
1706264301 尽管海灵格和他的治疗法依然不为一些正统的学院派心理学家所认可,然而,但凡亲身参与其工作坊的成员,皆会被其深深地震撼和吸引。因此,在世界各地都有一大批海灵格忠实的追随者。
1706264302
1706264303 那么,海灵格究竟何以让如此之多的人为之慕名而往?他的治疗方法究竟何以能发挥如此令人叹服的效果?为一探究竟,就让我们一起走进海灵格和他的家庭系统排列之“道”吧。
1706264304
1706264305 海灵格其人
1706264306
1706264307 参加过海灵格家庭系统排列工作坊的人,必然会为其大师风范所折服。治疗中的海灵格,威严,睿智,往往一语中的,切中要害。同时,他又沉静,温和,给人以安宁祥和之感,令人信服。这种能够把握全局的淡定自如,这种将尊威与慈祥完美融合的修养与内涵,是经过时间和岁月锤炼之下的产物。正是83年的人生经历,让这个老人洗去了喧嚣和浮华,濡染了笃定和安宁,造就了一代心理治疗大师。
1706264308
1706264309 受难的耶稣
1706264310
1706264311 海灵格生于1925年的德国。在当时德国国家社会主义的背景之下,他的家庭依然虔诚地坚持着天主教的信仰。年轻的海灵格拒绝参加希特勒青年组织的集会,反而成为天主教青年组织的一员,被盖世太保视为“人民的敌人”。第二次世界大战期间,17岁的海灵格被抓去当兵,被迫参加了战争。此后,他经历了战斗,被俘,战败,并且在比利时的战俘营里度过了一段时间的牢狱生活。
1706264312
1706264313 海灵格头20年的生命,可谓运途多舛。他所面对和承担的,是战争的残酷,是死亡的威胁,是阶下囚的屈辱,然而,在磨难的锻造之下,他涅槃重生。受难的经历让他在此后的人生道路上始终保持了一份对命运的谦恭。无论成功或者失败,幸运或者苦难,得到或者失去,他都坦然地接受,不抱怨,不逃避。这也是在他后来的治疗过程中如此强调“同意”的原因。他认为,“同意是唯一成为自由的工具”。
1706264314
1706264315 值得一提的是,在这一段的经历中,海灵格的家庭给予他的影响,是深远而悠长的。在与国家权威相悖的情况下,他的家庭毅然坚持了自己的信仰,纵使被误解、被威胁、被视作异类,他们也没有放弃自己的坚持。在家庭的影响下,海灵格发展了对自己灵魂的无比忠诚和信任,对于权威,不盲信,不屈从。这种执著和信仰,在海灵格日后作出重大人生抉择的时候,发挥了重要的作用。
1706264316
1706264317 布道的牧师
1706264318
1706264319 结束了战俘营的生活后,20岁的海灵格开始了天主教牧师的学习,在漫长的学习与沉思中涤荡净化自己的心灵。其牧师生涯的16年是在南非的祖鲁度过的。在那里他管理着一所很大的学校,身兼教师与教区牧师的双重职责。无论是作为教师还是传教士的工作,海灵格都做得得心应手。他能说一口流利的祖鲁语,作为一个欧洲人,他并没有和当地人产生隔阂,他们就像一家人一样融洽相处。
1706264320
1706264321 在祖鲁,他接触的是和欧洲完全不同的文化和价值观,这种思想的震荡培养了他对文化差异性的敏感度。同时,他敏锐地洞察到了这种文化差异之下所潜在的人的天性的共通之处。他发现祖鲁的很多传统仪式和天主教的弥撒在结构和功能上都有很多相似之处,两者都是指向人类共同的经验。种种发现让海灵格相信,“神性”是无处不在的。另外,祖鲁人所具备的将自身与自然力量相结合的人类基本能力,也使得海灵格在日后的工作中更关注身体的基本感受和体验,这也成为其治疗方法的一大特色。
1706264322
1706264323 身为牧师的16年布道,让海灵格积淀了对于世界和世人的仁厚与大爱,使他得以在这之后的人生中,以耶稣之博爱来疗治尘世中千万劳苦大众。
1706264324
1706264325 求索的学者
1706264326
1706264327 在海灵格牧师生涯的后期,他参与了一个由英国圣公会教士主讲的关于种族间关系的集体动力训练,该训练从美国引入了一种关注对话和现象以及个体体验的工作方式。这让海灵格接触到了一种全新的疗治灵魂的形式。
1706264328
1706264329 其间,培训师向学员提的一个问题造成了海灵格人生的一个重大转折:“对你而言什么更重要,是你的信念还是别人的?为了他人你愿意牺牲什么?”这个问题让海灵格彻夜未眠,他意识到这问题背后的深远意义。可以说,正是这个问题改变了海灵格的人生。他平静地结束了25年的教会生活,毅然离开了他熟悉的环境,前往维也纳开始接受精神分析的训练。本着执著求索的精神,他读完了精神分析领域中弗洛伊德的全部著作,以及该领域的很多其他文献。
[ 上一页 ]  [ :1.70626428e+09 ]  [ 下一页 ]