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罗宾:我和父母发生了一次争执,这之后就不吃东西了,就像启动某个开关,我变得非常难过,决定藏在后院的游泳池旁。我看到它丑陋的一面,吓唬我的无知,同时我也能面对它,它真的是个恶魔,我能感受到它的撕咬。我们争斗了十五到二十分钟。开始觉得恐慌,为自己吃了食物而内疚,身体感觉很不舒服,内心恐惧。但是后来我第一次看清它的真面目,我从来没见过这么丑陋、可怕的东西。它拥有恶魔般的力量,但是我有一种能够与之抗争的力量,我祈祷自己的决心变强,最终我赢了,但这不完全属于我的斗争。(这里把厌食症看作魔鬼,怪物,自己与它作斗争,其实就像小时候妈妈哄小孩那样,小孩生病了,妈妈就说“痛痛飞走啦”,把病痛比作可以飞走的、和人自身可分离的东西。)
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罗宾停了下来,显得非常放松,平静,进一步总结说:“我现在已经看清它了,它不会再回来了。我见过它令人恐惧、狡猾的一面。认清厌食的真面目是很重要的,我想我对它的底细已经很清楚了。每当它来欺骗我,我只当是骗局。16岁,正值少女花季,厌食便支配了自己的生活,没有决定的权利,让我远离希望和梦想,与世隔绝,变得消极,逻辑混乱,就好像我虽然活着,却无权干涉一样。”
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卡拉的故事
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卡拉,38岁,自从一次被性侵犯后,她就得了厌食症,被开除教藉,禁止进教堂做祷告。艾普斯顿会见她时,让她读了罗宾的档案。下面是艾普斯顿写给她的信,大意如下:
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我们很清楚在“反厌食”上有很长的路要走。第一次见面中,你说有些不可思议的体验,宗教上的体验,它能给予你反厌食的特殊能量。这些想法和罗宾的很像。反厌食的能量为什么会让你产生新的想法呢?你认为这些能量是反厌食的表现吗,它与厌食在进行抗衡吗?你说你活了这么久,肯定有某种意义,你说你是一名战士,经历这么多的疾病仍然存活下来。你能看到自己的未来,尽管还很迷茫。厌食告诉你你不配有信仰吗(逐步把厌食症外在化了)?它试图要夺走你的灵魂吗?你的未来使你振作起来了吗?你能记录你所迈出的第一步吗?因为第一步通常是非常重要的,即使显得微不足道。厌食使你失去谈话的能力,只是让你相信你只是一名厌食症患者,其他什么都不是。
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你也反对完美主义,你喊道“人无完人”。你完全意识到厌食症给你设的圈套了:你越是力求完美,就越觉得低人一等;人们越是说你得了厌食症,你越觉得是二等公民。然后你开始觉得这些磨难、惩罚是应得的,因为你不再正常了。
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你有自信的闪光点,积极向前。因为你说到“我开始能控制自己的生活了”。我对此的好奇心仍不满足,又问过你很多问题。你说“我又相信自己了,感觉身后有股力量”。我相信你有,虽然它敌不过厌食症的力量。正如你所说的,如果只是附和厌食症的要求,最终你会这么做,而厌食症也会不干涉你。因此你会失望地发现,除非你死了它才不会缠着你。
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这是你重新振作的口号:人无完人!不再尝试取悦家人,相反地,我要让自己快乐,我要走自己的路。你还说“我以前会为让自己感觉良好而内疚,现在就犹如从噩梦中醒来”。厌食症是个强大的敌人,难道不是吗?我相信公平、正义现在就在你这边。还有你所说的不可思议的事,不正是神灵显现的证明吗?这么多年后又能祷告,可以结结巴巴地说着老圣约诗,你有什么感受呢?
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我很真诚地提出这个问题,不是该掀起一场反厌食的革命吗?服从厌食不是将你引进死亡吗?反厌食症不是你神圣的目标吗?我问你厌食是否夺走你的灵魂时,你很认真地否定了,这样我也确定你没有受到它污染!
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反厌食的战友
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大卫
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从这封长信中可以看出,艾普斯顿很善于抓住来访者一些细微的感情变化,反复告诉来访者在病痛面前要表现的积极的一面。他也很客观地分析了感同身受的局限性,并提出了自己具有创新精神的敢于质疑的想法。
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站着与躺着看这个世界,都会有不同的惊喜
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按照怀特和艾普斯顿的叙事心理治疗观,我们每个人都是一位“作家”,谱写着自己和他人的“故事”。我们也正是在听着各种各样的童话故事、英雄故事、神话故事中长大的,对此大家都不陌生。还有现在流行改写改编经典著作,就拿《西游记》来说,改成了日版,而港版还有动画片版。不同版本的主题不同,给人们的感觉也不同,这与编剧者解读《西游记》这部小说的视角之不同,有很大的关系。而我们又何尝不是在时时刻刻“解读”自己的人生呢,包括遇到的各种问题,面临的各种选择,等等。只是有的时候,我们只认定自己是一个固定风格的作家,写出来的“作品”一成不变,却没想过走“另一种风格”,而这么去做以后,就会让自己感觉整个人都会有所改变,虽不至于脱胎换骨,但会有一种“就是它”的感觉——一种豁然开朗的感觉。
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怀特和艾普斯顿就是将这些“作家们”引入新风格的思考者。这里没有所谓“是否适合这个风格”,也没有说“此风格是正确的选择”,而是说,新风格会带给作家们新的起点、新的思维方式。你会发现,站着与躺着看这个世界,都会有不同的惊喜!
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如何成为心理咨询师:来自咨询与治疗大师的启示 沙泽尔和贝尔格:后现代主义心理学“焦点解决短期疗法”的创始人
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把握进退尺度,拿捏轻重分寸,所有的这些咨询技巧都是基于对人性尊严的虔诚尊敬,是为了帮助人们重建关于自己是谁以及希望成为怎样的人的一种信念。
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——沙泽尔和贝尔格
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沙泽尔
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贝尔格
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