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[13] Xerez，Verdadera Relación，108.
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[14] 在进行征服活动的那个年代，骑士小说非常流行，其中最受欢迎的就是《高卢的阿玛迪斯》（Amadis of Gaul）。小说的内容是一个游侠骑士披挂着铠甲来到世界的尽头，在那里战胜了巨人、怪兽和其他神奇的生物，同时自始至终钟情于一位美丽的女士。不过，像《高卢的阿玛迪斯》这样的小说被认为是道德败坏的，所以在1531年，也就是皮萨罗和他的手下已经出发前往巴拿马之后，西班牙王室下令禁止将此类书籍携带至新大陆，西班牙王室显然是担心这类容易引发联想的文学作品会对前往新大陆的移民和当地易受影响的印第安人产生不良的道德影响。不过，违禁小说还是被偷偷带到了新大陆，每支征服者队伍至少会带一两本他们最爱的作品，哪怕是已经破旧卷边了的也无所谓。征服者们会就着篝火读得津津有味，其实他们自己置身于其中的巍峨群山和充满异国风情的景象与违禁小说中描写的陌生、神奇的环境完全可以相提并论。
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[15] Miguel de Estete，El Descubrimiento y la Conquista del Perú，in Boletín de la Sociedad Ecuatoriana de Estudios Históricos Americanos，Vol.1（Quito：1918），328.
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[16] Xerez，Verdadera Relación，110.
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[17] Pedro Pizarro，Relación，246.
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[18] Pedro Pizarro，Relación，247.
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[19] Pedro Pizarro，Relación，247.
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[20] Pedro Pizarro，Relación，248.
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[21] Pedro Sancho de la Hoz，Relación para S.M.de lo Sucedido en la Conquista y Pacificación de Estas Provincias de la Nueva Castilla y de la Calidad de la Tierra，in Colección de Libros y Documentos Referentes a la Historia del Perú，First Series，Vol.5（Lima：1917），127.
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[22] 印加人和西班牙人一样相信人死之后会进入下一世。那些品行端正的人，也就是慷慨勤劳的人死后会追随太阳神一起进入美好的“上世界”（hanac-paca），在那里他们都能吃得饱穿得暖。相反，那些无德之人，也就是撒谎、偷盗、吝啬或懒惰的人死后将会被送到“内世界”（okho-paca），那里永远寒冷，唯一的食物是各种难以下咽的石头。
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[23] C.Gangotena y Jirón，La Descendencia de Atahualpa，in Boletín de la Academia Nacional de Historia（Ecuador），Vol.38，No.91（Quito：1958），118.
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[24] 修道士巴尔韦德具体祈祷的内容我们无从得知。目击者称他在阿塔瓦尔帕被行刑期间，念诵了很多祷文和信条。
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[25] Sancho de la Hoz，Relación，127.
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[26] Xerez，Verdadera Relación，111.
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[27] Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés，Historia General y Natural de las Indias，in Biblioteca de Autores Españoles，Vol.121，Chapter 22（Madrid：1959），122.
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[28] Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés，Historia General y Natural de las Indias，in Biblioteca de Autores Españoles，Vol.121，Chapter 22（Madrid：1959），122.
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[29] Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés，Historia General y Natural de las Indias，in Biblioteca de Autores Españoles，Vol.121，Chapter 22（Madrid：1959），122.
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[30] Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés，Historia General y Natural de las Indias，in Biblioteca de Autores Españoles，Vol.121，Chapter 22（Madrid：1959），122.
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印加帝国的末日 第七章 傀儡国王
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君主必须忧心两件事：对内，忧心自己的臣民；对外，忧心外国势力。[1]
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——尼科洛·马基亚维利，《君主论》，1511年
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在接下来的三个月里，皮萨罗和他的大约三百名征服者一起向南进发。他们沿着蜿蜒的山路，翻过了积雪覆盖的山峰，还经常碰到穿着羊驼毛长袍放牧美洲驼和羊驼的印第安男孩，后者总会瞪大眼睛吃惊地望着他们。偶尔他们也会遭遇一些当地印第安人的阻击，但这样的抵抗力量大都是零散且组织不善的。跟在西班牙人后面的随从队伍此时也壮大了：除了尼加拉瓜的印第安人奴隶和少数来自非洲的黑人奴隶之外，他们还征募了无数本地的印第安人来照管后面的美洲驼驮队，这些美洲驼不仅驮着帐篷、食物、武器，还驮着阿塔瓦尔帕的金银财宝。
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