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[11] Wright（1973），pp.176-178；“Mayor Wood’s Recommendation on the Secession of New York City，” 6 January 1861；“The Position of New York，” New York Herald ，3 April 1861，p.1.
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[12] Wright（1973），pp.191，203-205.
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[13] Phillips（1999），pp.435-436；Wright（1973），pp.34-46.
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[14] Wright（1973），pp.40，161-162.
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[15] Freehling（2007），pp.35-38.
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[16] 在英国内战期间，议会支持者因其非同寻常的短发而得名“圆颅党”。
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[17] Robert B.Bonner，“Roundheaded Cavaliers？The Context and Limits of a Confederate Racial Project，” Civil War History ，Vol.58，No.1，2002，pp.34-35，42，44-45，49；“A Contest for the Supremacy of Race，as between the Saxon Puritan of the North and the Norman of the South，” Southern Literary Messenger ，Vol.33，July 1861，pp.23-24；J.Quitman Moore，“Southern Civilization，or the Norman in America，” DeBow’s Review ，Vol.32，January 1862，pp.11-13；Jan C.Dawson，“The Puritan and the Cavalier：The South’s Perceptions of Contrasting Traditions，” Journal of Southern History ，Vol.64，No.4，November 1978，pp.600，609-612.
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[18] Etcheson（1996），pp.109-110.
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[19] Etcheson（1996），pp.110-111，115-117.
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[20] Engal（2004），pp.262，285-286；Freehling（2007），pp.501-506；Richard Nelson Current，Lincoln’s Loyalists：Union Soldiers from the Confederacy ，Boston：Northeastern University Press，1992，pp.1-8.
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[21] Current，pp.14-20，29-60；Etcheson（1996），pp.137-129.
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[22] Freehling（2007），pp.527-541.
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[23] Eric Foner，Reconstruction：America’s Unfinished Revolution，1863-1877 ，New York：Harper & Row，1988，pp.354-355；Fischer（1989），pp.862-863.
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[24] Fischer（1989），p.863.
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美利坚的民族：一部北美地区文化史 第四部分 文化之战：1878～2010
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第二十二章 打造远西地区
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远西地区是北美最后一个被殖民的地区。这是有充分理由的：远西地区对欧洲-大西洋文明极其不友好，这一地区重视耕地农业，这里的动植物严重依赖水资源，这里的人们生活在固定的居住区。这一地区始于平分北达科他州、南达科他州、内布拉斯加州、堪萨斯州以及俄克拉何马州的西经98度。西经98度以西干旱地区每年的降水量只有20英寸，还不及亚拉巴马州莫比尔市降水量的三分之一。从内布拉斯加州西部和科罗拉多州东部干旱的棕色大草原到内华达州和加利福尼亚州内陆的沙漠，再到俄勒冈州和华盛顿州内陆干旱、灌木丛生的山区，如果没有大规模灌溉工程的帮助，那么农业几乎毫无立锥之地。海拔如此之高——甚至平原和山谷都矗立在阿巴拉契亚山脉最高峰之上——以至于许多常见的农作物根本无法生长，那些受到碱盐污染的土地更是如此。这个广袤区域的大多数河流都太浅，无法航行，居民种植的任何东西都与外面潜在市场相隔。本地美洲土著部落用了两个世纪的时间来完善骑兵战争（从北方地区引进马匹之后），以便使自己能够更好地约束那些擅入者。在远西地区，大阿巴拉契亚边民的技术和技巧跟新英格兰和内陆地区的农业实践一样毫无用途。南方腹地种植园的作物在这里根本无法生长。
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结果，来自其他地区的移民穿过这一地区，前往郁郁葱葱的西海岸或其西部边陲的金矿区。1860年，生活在旧金山的非印第安人比生活在整个远西地区的非印第安人还要多。途经这一地区的人中很少有人觉得有理由在此地逗留。在灌溉、火车或空调出现之前，高原和西部沙漠是令人望而却步的地方。在这些地区，旅行者们整天面对着刺眼的阳光、难以置信的高温以及麻木单调的生活。横穿大陆的小径上到处都是牲畜和因缺水或者被不法分子、印第安人巡逻队残忍杀害而丧生的人的尸体。“在跋山涉水之后，我们晚上睡觉时浑身湿透、疲惫不堪，”1850年，一个来自内华达东北部的移民报告称，“早晨起床时，我们四肢僵硬并检查自己身上是否有虱子。如果有虱子的话，那么这些虱子就会像玉米粒那么大。我们一整天都在成群结队的蚊子和蠓虫之间穿梭，不得不寻找草原和河流，直至深夜。”[1]
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远西地区的极端条件使得其他民族的文化在此毫无立锥之地。大阿巴拉契亚、新英格兰及内陆地区这三个民族都成功地适应并移民到了中西部水源充足的平原。但是当靠近西经98度时，各个民族都因无法保证个人或社区能够生存下去而停止了前进的步伐。对于欧洲裔美国人来说，只有通过两种方式才可以进一步向内地扩张。一种是采用这一地区大多数美洲土著民族的游牧方式，这种做法对哈得孙湾公司派遣到本地的早期毛皮贸易商卓有成效。另一种是在这一地区的一家新工业公司大踏步进入广阔的内陆地区时，通过一心一意且残酷无情地利用资本、机器、雇佣兵和劳工来将自己和这家企业捆绑在一起。几乎每个来到远西地区的人都选择了后一种方式，或发现自己对这种方式充满了感激。
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远西地区在北美大陆是独一无二的。这一民族的显著特征并非表现在民族区域文化力量方面，而是表现在外部机构要求方面。这是一个环境战胜移民文化遗产的地方。欧洲裔美国人面对这些挑战，试图通过采用资本密集型技术来解决：硬岩矿、铁路、电报、加特林机枪、铁丝网和水力发电水坝。因此，远西地区长期以来一直都是北美大陆上历史较为悠久的民族以及联邦政府的内部殖民地，后者拥有必要的资本。这个地区的人民仍然经常对自己所处的依赖状态深感不满，但通常支持保证维持现状的政策。
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远西地区的第一批移民并未采取上面提及的两种方式。1847～1850年，最早的欧洲裔美国殖民者在工业资本到来之前通过两次不同的地理浪潮抵达这一地区。其中一个群体——犹他的新英格兰摩门教徒——将在犹他和爱达荷南部创建一种独特的独立农民亚文化。另外一个群体是渴求黄金的淘金者——大阿巴拉契亚模式中高度个人主义的拓荒者。这两个群体都无法取得内陆地区西部的文化统治权。
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摩门教徒——一批出身佛蒙特和纽约的“焚烧区”，以新英格兰人为首的乌托邦运动的追随者——于19世纪40年代末陆续抵达犹他的大盐湖岸边。为了逃避1847年中西部的迫害，这些摩门教徒原本打算移民到美国境外，但他们的计划因美墨战争爆发以及随后不久美国吞并沙漠中的应许之地而受挫。他们的领袖，出生于佛蒙特州的杨百翰（Brigham Young）于1850年被任命为犹他领地的第一任总督。两年后，有20000名摩门教徒生活在犹他。几乎所有摩门教徒都来自新英格兰，这也就解释了2000年的时候为什么犹他州的英格兰裔美国人在美国各州中所占的比例最高，超过了佛蒙特州和缅因州。
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