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[120]纳什：《不为人知的美国革命》，第xxviii页。
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[121]威纳：《激进史家与美国史学的危机》，第402—404页。
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[122]扬：《美国历史学家遭遇“革命的转变之手”》，第436—437页；莱米什：《海员对约翰牛》，第x页。
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[123]威纳：《激进史家与美国史学的危机》，第427—432页。
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[124]参见王希：《何谓美国历史？围绕〈全国历史教学标准〉引起的辩论》，《美国研究》，1998年第4期。
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[125]弗朗西斯·科格拉诺：《美国革命时期政治史》（Francis D. Cogllano，Revolutionary America，1763-1815: A Political History），伦敦和纽约2000年版。
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[126]迈克尔·麦克唐奈：《评科格拉诺著〈美国革命时期政治史〉》（Michael A. McDonnell，Review of Revolutionary America，1763-1815: A Political History by Francis D. Cogllano），《威廉—玛丽季刊》，第3系列，第58卷第2期（2001年4月），第550—553页。
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[127]迈耶：《评〈做对世界有用的人〉》，第309页。
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[128]扬：《美国历史学家遭遇“革命的转变之手”》，第488—489页。
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[129]美国宾夕法尼亚大学教授迈克尔·朱克曼（Michael Zuckerman）2009年11月在北京大学历史学系的演讲专门讨论了这种名为“新建国者热”（the new Founders’ chic）的现象。有关报道见《美国史研究通讯》，2009年第2期。
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[130]托马斯·韦斯特：《为建国者辩护：美利坚起源中的种族、性别、阶级和正义》（Thomas G. West，Vindicating the Founders: Race，Sex，Class，and Justice in the Origins of America），马里兰州拉纳姆1999年版；约瑟夫·埃利斯：《谁拥有18世纪？》（Joseph J. Ellis，“Who Owns the Eighteenth Century?”），《威廉—玛丽季刊》，第3系列，第57卷第2期（2000年4月），第417—421页。
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[131]伍德：《美利坚的理念》，第12、20—21、189—212页。
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[132]纳什：《不为人知的美国革命》，第64页。
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[133]纳什：《不为人知的美国革命》，第307页。
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[134]在纳什看来，印第安人为应对美国革命给他们造成的困境所采取的行动，实际上构成“印第安人的美国革命”（纳什：《不为人知的美国革命》，第17页）。可是，多数印第安人部落当时是自外于英国和美国控制的主权实体，他们对美国革命的态度，类似国际关系中某国对他国革命的反应，并不能算作美国革命的内容。再者，印第安人既没有“革命”的概念，也没有革命的要求；美国革命使他们陷于困境本非他们所愿，他们处在英美冲突的夹缝中间而被迫站队，终受“池鱼之殃”，实在是一件很不幸的事。后世史家如果硬把他们没有意识到、也不想要的东西强加给他们，似乎有非历史的嫌疑。
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[135]莱米什：《海员对约翰牛》，第xii页。
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[136]扬、纳什、拉斐尔编：《革命的建国者》，第337、376、386页。
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“克罗齐命题”的当代回响：中美两国美国史研究的趋向 美国革命史研究的新动向——记费城的一次学术研讨会
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一
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美国革命是美国史研究的经典课题，也是美国史学史上历史最为悠久的课题。历代史家所写的书和文章，如果用“汗牛充栋”来形容，也完全是恰如其分的。美国革命史研究造就了许多史学大家，随意数来，就可以列出一大串名字：戴维·拉姆齐、乔治·班克罗夫特、查尔斯·比尔德、J.富兰克林·詹姆森、奥斯卡·汉德林、梅里尔·詹森、埃德蒙·摩根、伯纳德·贝林、戈登·伍德、加里·纳什、艾尔弗雷德·扬……当然，这个名单还可以拉得更长。
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在美国革命结束之初，戴维·拉姆齐、默西·沃伦等人就着手撰写革命史。他们写作的基调是颂扬建国一代的业绩，宣示美国革命的影响，目的是为新国家认同感的塑造出一点力。班克罗夫特的巨著《美国史》的最后几卷，写的也是美国革命的史事。他宣称美国的诞生乃天意使然，革命者反抗英国、建立共和国，开辟了美国和人类历史的新纪元。其他写作革命史的业余史家，也多以赞颂的笔调叙述革命一代的事迹。可以说，这类美国革命史大体是以爱国主义为指向而写成的“英雄史诗”。
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到了第一代专业史家那里，才开始出现以批判的笔法写出的美国革命史。卡尔·贝克尔把美国革命视为一场“双重革命”：既是从英国夺权的革命，也是解决美国内部权力分配的革命。查尔斯·比尔德则“榨”出了建国之父们“皮袍下的小”，把经济利益说成是革命的重要驱动因素。詹姆森想要突破只从政治层面看美国革命的局限，提倡把它视为一场社会运动。这些史家对待美国革命的态度，多少带有一点反叛色彩，与当时的主流思潮并不吻合。也就是在这个时期，劳工、黑人和妇女对革命的贡献开始受到关注，属于反革命阵营的效忠派也进入了史家的视野。
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