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她们乐于说出你征服了谁的心：
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小心收藏好。每一件破衣和烂衫、
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每一条因祷告而磨烂的围裙，
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要知道，每件破衫
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都可用来写上十首短诗，
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而这些短诗，会使你
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更加妩媚动人。
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一顶帽子可写下一封情书，
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犹如那帽子俏美地戴在
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姑娘的头上。
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而普普通通的头巾上面
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更能抒友人们隐藏心中的
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神圣情怀。
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纯洁的迪莉娅的罩衣
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整洁又完美
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没有任何男人胆敢去
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触摸和抚弄。
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然而，当把罩衣变成了报纸，
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全镇的人都可任意把它
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放下又拣起。
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虽然迪莉娅脱去了她的罩衣，
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却不会因此失去她那
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圣洁的美誉。
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新英格兰的印刷商运用一种更加离奇的神学思想来扩充他们的生意。波士顿一位印刷兼出版商托马斯·弗利特于一七四八年买下了一艘被俘获的西班牙船上的宝贵货物——纸张，他发现里面有几捆教皇训谕和赦免令，于是他就在其中一部分的背面印上流行歌曲，诸如《黑眼睛的苏珊》、《漂亮的亨利》、《爱尔兰人返回营地》等，并刊登广告将剩下来的出售：“当今教皇乌尔班八世的训谕和赦免令，以单张、一刀或一令出售，价格比自法国或西班牙神父处购买更为便宜，而且担保这些训谕和赦免令对购买者具有同等效力。”
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那个时候，在北美殖民地生产的纸张只能凑合着用来印刷报纸、小册子、传单、历书和初级读本，而不适合用来印刷需要保存多年的书籍。所以，要印刷书籍，殖民地印刷商人还得通过他们在伦敦的代理人进口欧洲生产的纸张（最好的是荷兰生产的纸张）。要找到足够的纸张使整本书具有同一纸质是很困难的，甚至是不可能的，但是，印刷商不能为了等候印刷整本书所需的全部纸张到达，而让他数量有限的活字白白闲放着不用。因此，他只能手头有多少纸张就先印上多少页书，然后把印好了的书页放在一边，拆散活字版，到有更多的纸张运到以后，才再继续印下去。
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