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外交实践 1939年9月3日英国对德国宣战，一周后加拿大也宣战，比美国加入战争还早。与第一次世界大战时不同，这次加拿大是以独立国家宣战，完全丢掉了孤立主义。这时加拿大承认集体安全是制止侵略的唯一道路。
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在第二次世界大战以前，加拿大国内也遇到类似1917年曾分裂国家的征兵问题。威廉·莱昂·麦肯齐·金从来不怀疑加拿大将参战，但不愿过早地作出承诺，主要是为了能够使国家团结一致投入战争。为此，他始终迎合法裔加拿大人的愿望，遵守自愿入伍原则，不强行征兵。1940年年初，安大略省曾暗示号召征兵，麦肯齐·金就解散议会，进行战时大选，重申不征兵，结果政府地位空前强固。直至法裔加拿大人认可征兵时，他才进行征兵工作。1942年年初，在野党领袖阿瑟·米恩再提征兵要求，并得到英裔加拿大人支持。麦肯齐·金内阁的对策是举行全民投票，以使政府从不征兵的承诺中解脱出来。1944年秋天，军方提出征兵。麦肯齐·金这时才说：“如果必需，就实行征兵制。”但实际上，征的仍是志愿兵。直到相信法裔加拿大人也支持时，麦肯齐·金政府才决定派遣应征在国内服役的约2 500名士兵到前线，但此时已经用不上了。麦肯齐·金政府此举主要是为了保证国内政治稳定。这不仅体现了他的折衷主义哲学，而且是为了排除少数英裔加拿大人极端的帝国主义，以抚平第一次世界大战期间征兵和海军问题给魁北克人造成的伤痛，维护联邦的稳定。经常批评他的历史学家弗兰克·昂得希尔却就此称赞麦肯齐·金：“麦肯齐·金是25年来没有让我们产生较大分歧的一位领导人。”
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征兵广告
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到1941年，加拿大已有25万人（包括2 500名妇女）在欧洲战场前线，初期用于英国的防卫。1941年12月7日，日本发动太平洋战争，翌日加美两国同时对日宣战，12月中旬加拿大派遣一营2 000人前往香港执行守卫任务，牺牲500多人，其余全被日军俘获。1942年8月盟军试探在欧洲反攻，加拿大派第二步兵师袭击德佩，参加西西里登陆。1944年夏罗马陷落，加拿大克勒拉将军最后率第一军参加在法国反攻时发挥了重要作用。整个战争期间，加拿大有109多万人服役（陆军近75万人，空军24.7万人，海军约10.65万人），死亡4.042 2万人，相当于第一世界大战时牺牲的2/3。
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加拿大在第二次世界大战中的外交努力，主要是在1941年“珍珠港事件”以前争取美国支持盟国，但起初加拿大非但没有接受美国租借法案的援助，还制定了加拿大自己的《共同援助法》。在战争期间，加拿大的对外援助超过40亿加元，主要是通过发行“胜利公债”，援助英国（30.43亿加元）。罗斯福政府一直认为盟国的事业就是美国的事业，也要求加拿大合作，承担北美防务。结果，美加在1940年8月签订《奥格登斯堡协定》（Ogdensburg Agreement），建立永久联合防卫理事会（Permanent Joint Board on Defense），制定北美共同防卫计划。在北美大陆北部，建立了一系列的军事基地和无线电通信站。此后，又修建阿拉斯加战略公路2 450多公里，从不列颠哥伦比亚省的道森克里克（City of Dawson Creek）直达阿拉斯加的费尔班克斯（Fairbanks）。1941年年初，发布《海德公园宣言》，宣布加美两国战时经济合作的范围，利用两国的资源和工业力量帮助盟国。这不仅确立了加美“特殊关系”，也开启了两国经济“一体化”的先例。随后，加拿大也享受《租借法案》资助供给英国的战争物资。
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第二次世界大战结束后，威廉·莱昂·麦肯齐·金率领加拿大政府代表团出席1945年春天在旧金山举行的联合国成立大会，并发挥了重要作用。后来，加拿大一直是联合国的坚定支持者，不仅在集体安全方面，而且在联合国的专业机构中对人道主义、经济和社会活动都发挥了具体作用，有时甚至是主导作用。总之，在第二次世界大战期间及战后初期，加拿大经历了早期独立外交实践的历练，为20世纪50年代之后独立承担国际义务以及维和事业作了较为充分的准备。
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加拿大通史 十二、文学、艺术与科技进步
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加拿大作家多萝西·利夫赛（Dorothy Livesay，1909—1996年）说得好：文学艺术“并非与政治毫不相干，而恰恰是政治主张的手段。艺术家是社会生活的积极参与者，而不是单纯的旁观者，或事件中坐享其成的乐天派”。文学艺术是社会政治的晴雨表，反映社会的变迁，为国家政治张目。在加拿大工业化时代，这表现得尤其突出。加拿大的工业化几乎与自治领诞生同时起步，其文学艺术也随之更多地反映工业社会生活的变迁。
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文学 19世纪七八十年代，加拿大工业化全面启动，成为从农业社会向工业社会转换的过渡阶段。文学风格便反映了这种前后的转换。小说、诗歌和散文还带有殖民地时期的风格，往往排斥都市化社会而赞美农业社会，或将往昔加以罗曼蒂克的描述，诗歌尤其是这样。无论是法语诗歌还是英语诗歌，在工业化前期，几乎尚未摆脱19世纪欧洲的浪漫主义。威廉·柯比1859年的史诗《联合帝国：上加拿大的故事》，就将上加拿大描写成伊甸园。1886年问世的查理·梅尔的长诗《特库姆舍》，则抨击美国工业社会的种种非人道，歌颂诗的主人公肖尼部落英雄特库姆舍。在1812年战争中，特库姆舍领导肖尼部落在大湖上反抗美国扩张的斗争。其后，先后又产生了邓肯·斯科特关注土著人苦难的诗歌、布利斯·卡曼（Bliss Carman，1861—1929年）、罗伯茨爵士带伤感情绪的浪漫乐观主义流行诗，以及半莫霍克血统的保琳·约翰逊的田园诗歌。
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布利斯·卡曼
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在法语文学方面，让·沙博诺、阿尔贝·洛佐继承了浪漫主义诗歌的传统。1880年，卡利格扎·拉瓦莱（Calixa Lavallée，1842—1891年）谱写《啊，加拿大》（O Canada），将加拿大看作是法裔加拿大人先人的土地，咏叹他们光辉的历史和奉献，激励法裔加拿大人保卫家园和权利。还有路易-奥诺雷·弗雷歇特的诗歌《不列颠之旗》，甚至眷恋久已远去的新法兰西时代，浪漫中更是透着伤感：
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卡利格扎·拉瓦莱
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看看那面旗帜，高高地飘扬，
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我的父亲对我说。
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它使你的国家繁荣，
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它尊重你的自由。
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可是，爸爸，我们还有另一面旗帜，
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我们自己的国旗，我们未曾有过自己的国旗吗？
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