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外交实践 1939年9月3日英国对德国宣战,一周后加拿大也宣战,比美国加入战争还早。与第一次世界大战时不同,这次加拿大是以独立国家宣战,完全丢掉了孤立主义。这时加拿大承认集体安全是制止侵略的唯一道路。
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在第二次世界大战以前,加拿大国内也遇到类似1917年曾分裂国家的征兵问题。威廉·莱昂·麦肯齐·金从来不怀疑加拿大将参战,但不愿过早地作出承诺,主要是为了能够使国家团结一致投入战争。为此,他始终迎合法裔加拿大人的愿望,遵守自愿入伍原则,不强行征兵。1940年年初,安大略省曾暗示号召征兵,麦肯齐·金就解散议会,进行战时大选,重申不征兵,结果政府地位空前强固。直至法裔加拿大人认可征兵时,他才进行征兵工作。1942年年初,在野党领袖阿瑟·米恩再提征兵要求,并得到英裔加拿大人支持。麦肯齐·金内阁的对策是举行全民投票,以使政府从不征兵的承诺中解脱出来。1944年秋天,军方提出征兵。麦肯齐·金这时才说:“如果必需,就实行征兵制。”但实际上,征的仍是志愿兵。直到相信法裔加拿大人也支持时,麦肯齐·金政府才决定派遣应征在国内服役的约2 500名士兵到前线,但此时已经用不上了。麦肯齐·金政府此举主要是为了保证国内政治稳定。这不仅体现了他的折衷主义哲学,而且是为了排除少数英裔加拿大人极端的帝国主义,以抚平第一次世界大战期间征兵和海军问题给魁北克人造成的伤痛,维护联邦的稳定。经常批评他的历史学家弗兰克·昂得希尔却就此称赞麦肯齐·金:“麦肯齐·金是25年来没有让我们产生较大分歧的一位领导人。”
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征兵广告
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到1941年,加拿大已有25万人(包括2 500名妇女)在欧洲战场前线,初期用于英国的防卫。1941年12月7日,日本发动太平洋战争,翌日加美两国同时对日宣战,12月中旬加拿大派遣一营2 000人前往香港执行守卫任务,牺牲500多人,其余全被日军俘获。1942年8月盟军试探在欧洲反攻,加拿大派第二步兵师袭击德佩,参加西西里登陆。1944年夏罗马陷落,加拿大克勒拉将军最后率第一军参加在法国反攻时发挥了重要作用。整个战争期间,加拿大有109多万人服役(陆军近75万人,空军24.7万人,海军约10.65万人),死亡4.042 2万人,相当于第一世界大战时牺牲的2/3。
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加拿大在第二次世界大战中的外交努力,主要是在1941年“珍珠港事件”以前争取美国支持盟国,但起初加拿大非但没有接受美国租借法案的援助,还制定了加拿大自己的《共同援助法》。在战争期间,加拿大的对外援助超过40亿加元,主要是通过发行“胜利公债”,援助英国(30.43亿加元)。罗斯福政府一直认为盟国的事业就是美国的事业,也要求加拿大合作,承担北美防务。结果,美加在1940年8月签订《奥格登斯堡协定》(Ogdensburg Agreement),建立永久联合防卫理事会(Permanent Joint Board on Defense),制定北美共同防卫计划。在北美大陆北部,建立了一系列的军事基地和无线电通信站。此后,又修建阿拉斯加战略公路2 450多公里,从不列颠哥伦比亚省的道森克里克(City of Dawson Creek)直达阿拉斯加的费尔班克斯(Fairbanks)。1941年年初,发布《海德公园宣言》,宣布加美两国战时经济合作的范围,利用两国的资源和工业力量帮助盟国。这不仅确立了加美“特殊关系”,也开启了两国经济“一体化”的先例。随后,加拿大也享受《租借法案》资助供给英国的战争物资。
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第二次世界大战结束后,威廉·莱昂·麦肯齐·金率领加拿大政府代表团出席1945年春天在旧金山举行的联合国成立大会,并发挥了重要作用。后来,加拿大一直是联合国的坚定支持者,不仅在集体安全方面,而且在联合国的专业机构中对人道主义、经济和社会活动都发挥了具体作用,有时甚至是主导作用。总之,在第二次世界大战期间及战后初期,加拿大经历了早期独立外交实践的历练,为20世纪50年代之后独立承担国际义务以及维和事业作了较为充分的准备。
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加拿大通史 十二、文学、艺术与科技进步
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加拿大作家多萝西·利夫赛(Dorothy Livesay,1909—1996年)说得好:文学艺术“并非与政治毫不相干,而恰恰是政治主张的手段。艺术家是社会生活的积极参与者,而不是单纯的旁观者,或事件中坐享其成的乐天派”。文学艺术是社会政治的晴雨表,反映社会的变迁,为国家政治张目。在加拿大工业化时代,这表现得尤其突出。加拿大的工业化几乎与自治领诞生同时起步,其文学艺术也随之更多地反映工业社会生活的变迁。
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文学 19世纪七八十年代,加拿大工业化全面启动,成为从农业社会向工业社会转换的过渡阶段。文学风格便反映了这种前后的转换。小说、诗歌和散文还带有殖民地时期的风格,往往排斥都市化社会而赞美农业社会,或将往昔加以罗曼蒂克的描述,诗歌尤其是这样。无论是法语诗歌还是英语诗歌,在工业化前期,几乎尚未摆脱19世纪欧洲的浪漫主义。威廉·柯比1859年的史诗《联合帝国:上加拿大的故事》,就将上加拿大描写成伊甸园。1886年问世的查理·梅尔的长诗《特库姆舍》,则抨击美国工业社会的种种非人道,歌颂诗的主人公肖尼部落英雄特库姆舍。在1812年战争中,特库姆舍领导肖尼部落在大湖上反抗美国扩张的斗争。其后,先后又产生了邓肯·斯科特关注土著人苦难的诗歌、布利斯·卡曼(Bliss Carman,1861—1929年)、罗伯茨爵士带伤感情绪的浪漫乐观主义流行诗,以及半莫霍克血统的保琳·约翰逊的田园诗歌。
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布利斯·卡曼
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在法语文学方面,让·沙博诺、阿尔贝·洛佐继承了浪漫主义诗歌的传统。1880年,卡利格扎·拉瓦莱(Calixa Lavallée,1842—1891年)谱写《啊,加拿大》(O Canada),将加拿大看作是法裔加拿大人先人的土地,咏叹他们光辉的历史和奉献,激励法裔加拿大人保卫家园和权利。还有路易-奥诺雷·弗雷歇特的诗歌《不列颠之旗》,甚至眷恋久已远去的新法兰西时代,浪漫中更是透着伤感:
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卡利格扎·拉瓦莱
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看看那面旗帜,高高地飘扬,
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我的父亲对我说。
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它使你的国家繁荣,
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它尊重你的自由。
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可是,爸爸,我们还有另一面旗帜,
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我们自己的国旗,我们未曾有过自己的国旗吗?
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