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166 Morphology of skulls: Neves, Meyer, and Pucciarelli 1996; SotoHeim 1994
:86-103; Neves and Pucciarelli1991; Beattie and Bryan 1984; Mattos 1946.
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166 北美研究人员嗤之以鼻：举个例子：“尽管支持该地区内存在早期冰川人类的家伙们依然喧哗不已，但这些（对远古年代的）主张长期以来已经被证明是错误的”（Bruhns 1994
:62）。原文未能在引文里提供相关辩驳。
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167 Botocudos history: Wright and Carneiro de Cunha 2000, Paraíso 1999 (botoques, 423-24), Paraíso 1992
:eop. 240-43 (“just war,”241).
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167 Botocudos’ purported similarity to Lagoa Santa Man: Interview, Pena; SotoHeim 1994
:84.
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168 两个基因组：我从Margulis and Sagan 2001处借用了这个短语。马古力斯（Margulis）是有关线粒体起源的当代理论的首倡者。
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168 人类基因组计划：Genome International Sequencing Consortium 2001；Venter et al. 2001。计划的宣布是2000年6月的事情；相关文章在七个月后得到发表。这些只是初步的基因组图谱；生物学家直到2003年才绘制成了精确度为99.9%的序列图。
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168 Mitochondrial genome project: Anderson et al. 1981.
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168 Mitochondria in sperm: Gyllensten et al. 1991.
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168 History of mtDNA research: Richards and Macaulay 200l.
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168 四个单倍群：Schurr et al. 1990；Horai et al. 1993；Torroni and Wallace 1995；Bandelt 2003。1998年，科学家报告发现了第五种极为罕见的单倍群。这种同时见于欧洲的单倍群有可能是成吉思汗西征的遗产（Brown et al. 1998）。
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169 对业余人士的蔑视：早在1983年，威廉·J·麦克吉就曾满意地报告道，美国科学进步协会人类学部令人振奋地不受“那些伪科学交流（的侵扰），它们集聚于几乎每一个处于成形期的科学分支……作为一整套有组织的，与年代更为久远的学科一般清晰明确的知识体，人类学正在快速成型”的侵扰（McGee 1900
:768）。
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169 佩纳发现菩托库多人的DNA：Gonçalves et al. 2010（“文献”，1）。正如人类学遗传学家迈克尔·克劳福德（Michael Crawford）指出的那样，人们很难在这种调查结果中排出偶然性的成分——那些并不常见的遗传特性可能就是一种巧合，其揭示的不是什么整体的迁徙，而只不过是一次源于偶然，随后又得到传播的变异而已（私人沟通）。
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170 Taino Letter: Columbus, C., to Santangel, L.D., 14 Mar. 1493, trans. A. B. Hart and E. Channing, in Eliot ed. 1909-14, online at http://www.bartleby .corn/43/2.html.
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172 Test of divinity: Benzoni 1857
:77.
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172 Motecuhzoma and Spanish“gods”Restall 2003
:108-20. For an example of the story, see Prescott 2000
:171-73; Tuchman 1984
:11-14 (“wooden,”14).
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172 Northeast and supernatural powers: Trigger 1991.
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172 Choctaw and Zuni origins: Cushman 1999
:199; Bunzel 1932.
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173 “mountains of Ararat”: Genesis 8:4 (King James version).
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173 Christian befuddlement: Hallowell 1960.
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173 José de Acosta wrestles with question: Acosta 2002
:51-74 (“contradict Holy Writ,”“‘Europe or Asia,”61; “must join,”63; refutation of Lost Tribes theory 71-72).
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174 可能的祖先群体：Wauchope 1962
:3。这些可能群体的完整名单甚至比这还要长，但我们应当使威尔士人处于突出地位，因为威尔士人起源说在过去两百年间已经积攒了大量人气。在刘易斯和克拉克开始他们穿越大陆的旅程之时，托马斯·杰斐逊曾试图把二人介绍给一名来自威尔士，在美洲苦苦找寻误入歧途的，说威尔士语的白种印第安人群体的人士（Letter, Jefferson, T., to Lewis, M., 22 Jan. 1804, available from the Library of Congress at http://memory.loc.gov/cgi-bin/query/r?ammem/mtj:
@field(DOCID+
@LIT(je00060))。另见Williams 1949a, 1949b。在此前的一篇文章里（Mann 2002c），我曾错误地写道，杰斐逊自己曾命令二人前去寻找威尔士印第安人。
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175 Ussher’s calculation: Ussher 1658:i (23 Oct. 2004); 68 (721 B.C.).
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176 厄舍的权威：White 1898
:Chap. 6（“他得出的这一日期”）。一部当代史书认为，尽管极少人赞同厄舍年代表的“确切细节”，其训诫把握住了“人类历史的总体思想”（Daniel and Renfrew 1986
:22）。
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