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[38] 亦称“封斋节”，是基督教的斋戒节期，指的是从耶稣受难前40天的“圣灰星期三”（Ash Wednesday），到受难日的前一天“圣星期四”（Holy Thursday）这一段时间。
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[39] Jean de Joinville. Histoire de Saint Louis ，ed. and trans. M.Natalis de Wailly，Paris，1874，p.160.
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[40] 原文“baber”原义为“理发师”，但实际上在当时的军营里，理发师还兼任外科医生。1215年举行的第十届拉特兰大公会议裁定“任何从事外科手术的牧师不得担任教会的高级职位”。这个决定推翻了已经实行400年的敕令，该敕令由查理大帝颁布执行，规定所有修道院和教堂的下设医疗机构只能聘用牧师。自此，僧侣们将外科手术和修剪须发等服务都转移给地方上那些帮人们刮胡子的理发师，后者已经掌握使用手术刀和剪刀的技巧。
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[41] Jean de Joinville. Histoire de Saint Louis ，ed. and trans. M.Natalis de Wailly，Paris，1874，p.166.
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[42] Jean de Joinville. Histoire de Saint Louis ，ed. and trans. M.Natalis de Wailly，Paris，1874，p.164.
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[43]The Seventh Crusade，1244-1254：Sources and Documents ，ed. and trans. Peter Jackson，Aldershot，2007，p.161.
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[44] Jean de Joinville. Histoire de Saint Louis ，ed. and trans. M.Natalis de Wailly，Paris，1874，p.160.
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[45] Jean de Joinville. Histoire de Saint Louis ，ed. and trans. M.Natalis de Wailly，Paris，1874 p.164.
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[46] Jean de Joinville. Histoire de Saint Louis ，ed. and trans. M.Natalis de Wailly，Paris，1874，p.174.
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[47] Jean de Joinville. Histoire de Saint Louis ，ed. and trans. M.Natalis de Wailly，Paris，1874，p.176.
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[48]The Seventh Crusade，1244-1254：Sources and Documents ，ed. and trans. Peter Jackson，Aldershot，2007，p.102.
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[49] Jean de Joinville. Histoire de Saint Louis ，ed. and trans. M.Natalis de Wailly，Paris，1874，p.144.
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[50] Jean de Joinville. Histoire de Saint Louis ，ed. and trans. M.Natalis de Wailly，Paris，1874，p.160.
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[51] Jean de Joinville. Histoire de Saint Louis ，ed. and trans. M.Natalis de Wailly，Paris，1874，p.192.
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[52] 又译作“布兰卡”，卡斯蒂利亚国王阿方索八世的第三个女儿，1223年成为法兰西王后。1226年其夫路易八世病逝，由其子路易九世年幼继位，她遂出任法兰西王国摄政10年。法国政局不安，野心的贵族图谋反抗王室，幸赖太后调度有方，撤换不忠诚的贵族，亲自领兵讨伐叛乱，在全国各地建立护国民兵。法国人不仅尊称她为“仁慈的布兰卡太后”，也称她为“贤母布兰卡”。
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[53]The Seventh Crusade，1244-1254：Sources and Documents ，ed. and trans. Peter Jackson，Aldershot，2007，p.167.
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[54]The Seventh Crusade，1244-1254：Sources and Documents ，ed. and trans. Peter Jackson，Aldershot，2007，p.170.
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诅咒之塔：阿卡之战与十字军运动的终结 [:1706318505]
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诅咒之塔：阿卡之战与十字军运动的终结 第三章 双雄对决
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1250—1260年
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随着图兰沙鲜血淋漓的心脏被扔到路易的脚下，尸身被扔进尼罗河中，阿尤布王朝的生命正在流失殆尽。正是图兰沙的父亲马利克·萨利赫一手创建的马穆鲁克军团，在曼苏拉大肆屠戮基督徒并拯救了埃及。这一职业化军事集团成为阿尤布王位背后的力量所在，并且在13世纪50年代取代了旧王朝。这是一个错综复杂的过程，持续了十年之久，伴随着各色傀儡的粉墨登场以及马穆鲁克各派系之间的钩心斗角。先前的奴隶士兵们在开罗掀起内乱纷争，让市民们开始担心起突厥人在他们中间的存在。巴赫利亚军团的首领阿克泰被竞争对手忽都斯（Qutuz）谋杀，而巴赫利亚军团以及影响力日渐增长的拜巴尔则被迫于1254年从埃及出走。在这个十年剩下的时间里，拜巴尔在叙利亚为不同的阿尤布王公效力，锻炼了自己的领导能力和战斗技巧。在埃及，忽都斯控制数位王位继承人登基后，于1259年自行加冕为苏丹。
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对于自己失败的十字军事业所带来的后果，路易九世并没有逃避责任，这一点让他广受世人尊重。他没有回到法国，而是在圣地待了四年，赎回因惨败而滞留埃及的囚犯，强化阿卡、凯撒利亚（Caesarea）[1] 、雅法和西顿这些硕果仅存的十字军立足点，甚至自掏腰包、投入重金。他在阿卡成立了一个永久性的法国军团——一支规模虽小但价值很大的职业军队，并且开始寻找对抗穆斯林势力的潜在盟友。
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