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[13] Badr al-Dīn al-Ainī. Iqd al-Jumān fī Tārīkh Ahl al-Zamān ，ed. Muhammad Amin，Cairo，1987，p.62.
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[14] Nicolle，David. Acre 1291：Bloody Sunset of the Crusader States ，Oxford，2005，pp.87-8.
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[15] Baybars al-Manṣūrī. Zubdah al-Fikra fī al-Tārīkh al-Hijrah ，ed. D.S.Richards，Beirut，1998，p.280.
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[16]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.818.
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[17]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.818.
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[18] Schein，Sylvia. Fideles Crucis：The Papacy，the West，and the Recovery of the Holy Land，1274-1314 ，Oxford，1991，p.113.
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[19] Schein，Sylvia. Fideles Crucis：The Papacy，the West，and the Recovery of the Holy Land，1274-1314 ，Oxford，1991，p.126.
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[20] King，E.J. The Knights Hospitallers in the Holy Land ，London，1931，p.302.
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[21] King，E.J. The Knights Hospitallers in the Holy Land ，London，1931，p.302.
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[22] Housely，p.30.
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[23] Jones，Dan. The Templars ，London，2017，pp.397-8.
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[24] 黑死病是1347—1353年席卷整个欧洲的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3。
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[25]Les Gestes des Chiprois，in Recueil des histoires des croisades：Documents arménians ，vol. 2，Paris，1906，p.821.
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[26] 13—14世纪，各十字军国家逐渐崩溃，蒙古汗国伊斯兰化，奇里乞亚亚美尼亚王国最终失去盟友。在内部宗教冲突和马穆鲁克王朝的不断进攻下，该王国最终于1375年灭亡。
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诅咒之塔：阿卡之战与十字军运动的终结 [:1706318517]
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诅咒之塔：阿卡之战与十字军运动的终结 尾声 蛇之居所
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根据叙利亚贵族阿布·菲达的记载，阿卡的教堂和城墙都被拆毁了。整座城市被夷为平地。大量的石块被倾倒在港湾里使其无法再被船只使用。这些举措的目的是不给将来的十字军留下任何立足点，但破坏远没有穆斯林声称的那么彻底。基督教朝圣者和游客仍然能够前往圣地和耶路撒冷，而阿卡也不断有人造访。
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当鲁道夫·冯·苏德海姆于1340年经过此地时，很多建筑依然清晰可见，尽管撒拉森人试图“将所有的城墙、高塔、城堡及其塔楼完全推倒，地基以上片瓦不留，以免基督徒重建它们。然而，他们几乎在任何地方都没能将这些建筑拆除到只有一人高的程度，所有的教堂、城墙和塔楼，以及许多城堡和宫殿几乎完好无损，而且如果上帝乐意的话，只需多加细心便可将它们修复到以前的状态”。[1] 他能够详细地描绘出城墙和塔楼，并在他的脑海里重现这座城市在其鼎盛时期的怀旧景象。一支小规模的守备部队驻扎在这里，依靠栖息在废墟中的鸽子和鹧鸪为生。奇怪的是，早在1304年，威尼斯人就与当地总督签订了在阿卡定居和从事贸易的协议，尽管几乎没有证据表明他们将此协议付诸实践。慢慢地，这座城市大部分的残垣断壁被从海滩吹来的沙子覆盖，但数百年来，它的教堂和宏伟宫殿的废墟如同幽灵般存在，仍然是过往船只的地标。就像奥兹曼迪亚斯（Ozymandias）[2] 的画像一样，它的残迹让过往的游客心驰神往，魂牵梦萦。
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维罗纳的詹姆斯（James of Verona）于1335年来到此处，为其过往“哀叹不已”。现在这里成了一个荒无人烟的地方，“只有毒蛇和野兽在此安家”，一些撒拉森人也定居于此，但他仍然能够看到“许多精美的塔楼、宫殿和大型建筑”[3] 。关于城墙，络绎不绝的游客留下了宝贵的、有时却是相互矛盾的描述。弗朗西斯科·苏里亚诺（Francesco Suriano）在1460年这样描述道：“有三段城墙，互相之间留出劲弩（攻城弩）发射的空间，护城壕沟以切割好的石块筑成绝壁的形状，壕沟内的高塔相距40步远，并配有非常坚固的堡垒。”围城战的证据仍然随处可见。他看到“离城不远的地方有一个半英里长的土堤，是用来防御敌军炮火的。直到今天，当年炮击留下的石弹看起来就像大地上的羊群一样”。[4] 1697年来到这里的亨利·蒙德雷尔（Henry Maundrell）也注意到这些“至少13或14英寸”直径的石弹分布在地面上，“这是当年用来轰炸这座城市所用的弹药的一部分”。[5] 尽管在另外一位英国游客乔治·桑兹（George Sandys）看来，这个地方已是满目疮痍，但他也将其描述为“坚固的双层封闭空间，以壁垒和塔楼加以强化；每道城墙前都有一条由石块整齐排列筑成的壕沟，下方有各式各样的秘门暗道……但是，那几段巨大的城墙都坍塌成石堆，横七竖八地堆叠在地基上”。[6] 理查德·波科克（Richard Pococke）于1738年在此游览，认为阿卡的防御工事非常现代化：“双层城墙的设计加上一条石块堆砌成的壕沟；内城墙由半圆形的棱堡守护着。”[7] 不过这是一座鬼城，到处都是摇摇欲坠的建筑。房屋的地窖里积满了雨水，于是整个地方散发出一股可怕的恶臭。时不时地，这个地方就会被浓重的瘴气掩盖起来。从17世纪晚期开始，艺术家们开始到这里来寻找浪漫的东方元素。1682年，荷兰艺术家科内利斯·德·布鲁因（Cornelis de Bruijn）画出了一些现存的建筑。三年后，法国艺术家格拉维耶·德·奥迪耶尔（Gravier d’Ortieres）被路易十四派到阿卡，在一艘船的甲板上创作了一幅整个城市的全景图。狭长的画卷中着重描绘了海岬上的一座教堂遗迹，还有医院骑士团的主体建筑群——依然给人以深刻印象的宫殿、塔楼和残破的拱门，以及城墙外零零散散、支离破碎的废墟，一直延伸到哈利勒搭建起他那顶红帐篷的山脚下。
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到了18世纪末，这些建筑大多已经消失，或是被重建，或是被改作他用。中世纪城墙的剩余部分被拆毁，其石料用来建造新的建筑以及1799年击退拿破仑的防御工事。新的清真寺和商队旅馆拔地而起；教堂、意大利人的仓库和塔楼的地基已被并入奥斯曼帝国的建筑当中。
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如今，从老城区令人印象深刻的城墙俯瞰，你可能会在现代阿卡城区的街道中想象出防御设施和城外扎营的军队，但是这种表象极具欺骗性，因为这些城墙建于18世纪晚期和19世纪早期，中世纪城墙连同沿线的塔楼、石砌沟渠和带有不祥名字的塔楼都已不复存在。只有一段城墙下延伸出的一小段还能有迹可循。昔日的十字军城市已变成一系列诱人的碎片，隐没在后世在其原址上建造的奥斯曼帝国建筑之中，但通向各处小广场的蜿蜒小巷可能追随着十字军的痕迹，而这些痕迹又遵循着早期的阿拉伯布局。海墙边的一大块岩石是比萨人港湾建筑留下的印记；而另外一根孤零零矗立在海边的残柱，则是所谓的苍蝇之塔残留下来的全部，它在过去曾经守卫着港口的入口。阿卡是一个蜂窝状的历史建筑群，各个时期的建筑后来居上，推陈翻新。阿拉伯时代的建筑建立于希腊罗马遗址之上，随后被十字军时代的建筑取而代之，而后者又被奥斯曼帝国的建筑所代替。地面之下，别有洞天，一层叠着一层。许多房屋都有拱形的地窖和地宫，还有一些中空的墓室尚未被发掘，这是人类的居住生活在日积月累之下形成的证据。在圣殿骑士团城堡曾经屹立之处的街道对面，有一扇门通向幽暗之处，那里有一座他们全盛时期的财富纪念碑。一条300米长的石头隧道，光影朦胧，流水潺潺，从地下穿城而过。行走于地下深处，隧道靠近港口的另一端豁然开朗。沿着如今的城墙向上而行，可以看到医院骑士团总部大院的部分建筑矗立不倒，这是一个由柱厅、拱室和庭院组成的大杂院，入口处躺着一些巨大的石球，很可能是由哈利勒的弩炮发射过来的。
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