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1月30日，见大势已去的麦克马洪被迫辞职，提前一年结束了他的总统生涯。在其辞职后，共和派格列维当选总统。至此，众参两院、内阁、总统职位已尽数被共和派掌握，共和派全面胜利的格局已然形成。令人回味无穷的是，议会两院还作出了几项极具象征意义的重要动议：将国家机关从凡尔赛迁回巴黎；《马赛曲》定为法国国歌；7月14日定为国庆节。这些动议的通过与实施表明：尘埃已经落定，资产阶级共和制在法国的大地上最终确立了。
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法国通史 作者评曰
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由三个宪法性法律文件构成的1875年宪法，即第三共和国宪法是法国宪法史上绝无仅有的最简短、最经验主义的一部宪法。第三共和国宪法的含糊不清、残缺不全可谓是达到了令人吃惊的地步。它既无序言，又无理论说明，所有法律都仅限于分别阐述各个机构的选举、组成、职权以及它们之间的相互关系。这一现象的出现，乃是当时特殊的政治环境使然。换言之，这部宪法是共和派与君主派之间相互斗争又相互妥协的产物。对共和派而言，虽然宪法未对国家政治体制作出明确规定，但既然宪法承认了“共和国总统”这一职衔，那么自然也就意味着承认共和国本身；而对君主派来说，由于宪法赋予总统极大的权力，参议院又由间接选举产生（其中有75名终身职议员），因而这一宪法也同样适合于君主制。一俟君主派得势，只要将宪法略加修改，总统可一变为国王，参议院可一变为贵族院。显然，这是一部各有打算的共和派、君主派双方为求得一时的安定而制订的临时性宪法。但让人多少觉得有些不可思议的是，恰恰是这样一部临时性宪法，竟通用了65年之久，成为迄今为止法国历史上寿命最长的宪法。
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① 《马克思关于巴黎公社报刊消息摘录》，商务印书馆1975年版，第18页。
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② 阿泽马等著：《法兰西第三共和国》，巴黎，1976年，第61页。
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③ 阿泽马等著：前引书，第73页。
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④ 米盖尔：前引书，第415页。
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⑤ 波马雷：《梯也尔先生和他的世纪》，巴黎，1948年，第26页。
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⑥ 米盖尔：前引书，第419页。
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⑦ 米盖尔：前引书，第422页。
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⑧ 楼均信等编译：《1871—1918年的法国》，商务印书馆1989年版，第10页。
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⑨ 米盖尔：前引书，第423页。
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⑩ 阿泽马等：前引书，第113页。
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⑪ 阿泽马等：前引书，第116页。
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法国通史 [:1706338227]
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法国通史 第十二章 上一个“世纪之交”的法国
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法国通史 [:1706338228]
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一、温和共和派的统治
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当在政治角逐中取得完全而彻底的胜利后，共和派开始当仁不让地以主人身份治理起国家。至此，法兰西第三共和国已从“保守的共和国”变为“共和派的共和国”。
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如果说共和派的各路人马在与君主派的决战中表现出惊人的一致的话，那么，随着尘埃落定，一个不争的事实又凸现在人们的眼前：共和派并非铁板一块。确实，因其所代表的阶层不同，精神状态和政治策略相异，共和派内部至少可分成温和派和激进派两大营垒。前者是资产阶级中上层的代表。他们在政治上主张以温和、谨慎的方式巩固共和制度。为了确保资产阶级社会秩序的安定，他们无意于进行任何激进的社会变革。在对外政策领域，他们更多地注重海外殖民扩张，而不是对德复仇；后者则在很大程度上反映了中小资产阶级的要求。对内，他们主张进行激进的社会变革，实现更广泛的民主自由权利。对外，他们强烈要求对德复仇，反对殖民冒险。在1879—1899年的20年中，在法国政坛上占据统治地位的基本上是温和派。
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温和派在掌握政权后，采取了许多有力措施，使法国成为典型的议会制共和国。原先欲与议会抗衡的总统权力中心已然消失。议会不独握有立法权，它还控制着内阁的命运。后者不仅由议会产生，它还得对议会负责，接受议会的监督。与此同时，温和派还努力实行国家政权和社会生活的世俗化、民主化。在这一过程中，最引人瞩目也最令人称道的是费里大力推行的教育改革。
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法国素有“天主教会的长女”之称，天主教在法国势力之大由此可见一斑。第二帝国时期，天主教的势力又有了明显的扩张。尤其在文化教育领域，天主教势力的扩张更是到了令人发指的地步。其不仅借1850年的教育自由法创办了大量教会学校，而且还把大量神职人员派入公立学校。由此，相当一部分青少年的思想和教育被控制在教会手中。对于这种局面，共和派人士早就深恶痛绝，并立志有朝一日掌握政权就迅速改变这种状况。在“保守的共和国”时期，教权主义者的猖狂活动进一步显现出其是旧制度最牢固的支柱、共和制最有威胁的敌人。作为“道德秩序”最忠实的保卫者，在讲坛上愤怒斥责共和国的主教比比皆是。在王位觊觎者互相争执，从而使君主制复辟终成南柯一梦之际，教会更是被保守派誉为旧制度的最后堡垒。既然如此，在“共和派的共和国”里，教育大权难道还能再由教会控制吗？答案无疑是否定的。于是，身为教育部长的费里从1879年起开始对教育实行世俗化改革。
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