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放到在马戏团的主持台——多么震惊
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耳朵和眼睛！什么样的混乱和噪音
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野蛮人和怪物——群魔乱舞
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多么恐怖，色彩、动作、形状、视觉和声音！
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……人群
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招徕了……
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恶形、怪状、尖鸣……
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所有的荒唐，所有的乖谬与反常
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所有的畸形，所有人类的狂妄之想；
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他的乏味、疯癫、技艺表演
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所有的混乱无章，造就了
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怪物议会。帐篷和货摊
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这一切仿佛是一个巨大的工厂，
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正在吐出、接受，四面八方，
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男人、女人、三岁的孩子、怀中的乳婴。
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哦，令人茫然的混乱！真实的体现
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那伟大城市的本来面相。
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威廉·华兹华斯1805
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引言
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我曾经将我的研究方式描述为“抛出去的连接线，从民族建设的社会政治领域收回”，我所说的“民族建设”意指大不列颠的政治性虚构。在此我还要加一点，就是针对这样的建构，“英格兰”这一特殊意象被编织，这个意象直到今天都对立于理性的、政治经济的建构。
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这一章要进入19世纪。此时，工业革命和英国浪漫主义运动兴起。本章试图讨论一系列相关领域的紧张关系。鉴于它们对英国山区的赋值造成的影响，本章会涉及生发于文雅社会之内，存在于伦敦意象与反意象之间、农业/工业革命与英国浪漫主义运动之间、英格兰与大不列颠之间的一些紧张、分离及歧义关系。为此，我们将前一章探讨过的湖区置于造就了漫游湖区时尚的伦敦社会背景之内进行分析，也就是将问题置于当时正在进行的文化民族主义重构的框架之内。
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文化理念的产生与消费是动态的。供求关系是敞开的，可以随时调整。抵制会在别样的层面创造出自己的需求，造就新的供应途径。
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如同所有艺术，如同语言，文学是集体的活动，完全被社会力量所限定，某一时间在某一特定共同体里需要说什么和可以说什么——这也许是人类学家而非心理学家的领域。
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（巴特勒1982：9）
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同样，风景的赋值和消费也是动态的、集体的活动，一种“地理与等级坐标交集而成的排他性网络”的活动（斯塔利布拉斯和怀特1986：108）。
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