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一九四三年在剑桥和姓熊的小孩
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平时不大听说英国有少数民族问题。但一九四二年威尔士有一批民族主义分子想乘战争之机，摆脱英国统治。他们竟然烧毁了一座飞机场。一九八四年我重访时，看到那里所有告示和路牌，都改为威尔士文在前，英文在后。电视广播也单有威尔士文的节目。威尔士文化在大学课目里也占有重要位置。说明事物从不合理到合理，是需要经过一番斗争的。威尔士脱离英国而独立是不可想象的事。然而倘若英国不顺势利导，而一味相信武力，矛盾也得不到解决。
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 [:1706350094]
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 我的“世界舞台”的演讲
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在剑桥的两年，我经常被各种团体邀去作演讲，其间，最重要的一次是一九四二年底在伦敦华莱士绘画馆讲的《龙须与蓝图》。这次演讲是从剑桥社交生活得到的启发。
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那时，英国知识界最热门的话题是战后要个什么样的世界。罗素每次茶会必说，中国不要跟着西方走。物质文明是条死路。中国在战后应该致力于保存并提倡中国古老的精神文明。他还应我的约请，专为重庆《大公报》撰文阐述这一观点。罗素的研究者不妨找来看看。
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一九八六年十月摄于英国北威尔士波特美朗半岛
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我首先不同意两次欧战是由于物质文明发展过了头而酿成的。希特勒显然不是物质文明搞过了头的产物。至于中国，从十九世纪就受列强欺凌，正好是忽视了科技，想凭自己那份“古老文明”来生存在弱肉强食的世界上，没有一定的物质力量，只有被人吞噬下去。
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演讲中我把世界舞台比作一个课堂：
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在十九世纪初期，中国这个新生被迫进入这个课堂。他留着长长的辫子，指甲有四寸之长，腼腆而又倨傲，拙笨而又不自在。在此之前，他本来在高山、大海和长城的阻隔下，逍遥于这课堂之外。如今，既然进了课堂，他就得取得文凭——我指的是民族的生存，否则就得灭亡。尽管这个新生年岁比谁都老，又受过经书的训导，可他来得迟。于是，这个拧他的鼻子，那个拽他的辫子。那他还不在乎。可有个家伙，要活活地把他掐死。那个学生的名字大家不难猜出，就是日本。他从未料到那个小家伙可以为害到这地步。这使他大为震惊。
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他在老师面前，简直狼狈不堪。
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“你会几何吗？”老师问。
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“不会，可是我能说出八十种不同的兰花的名字。”
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“你能画机械图吗？能设计个排水道吗？”
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这回这个年纪大的学生想试它一下。他研了墨，挥起如椽之笔，刷刷几笔画出了在云中出现的龙须。
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老师气得把笔夺了过来。
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“排水道是个有实际用途的东西。你得先研究水的流量，然后考虑灌溉的需要。你这是瞎画些什么！你在做梦哪吗？”
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课堂里大家都笑了。年纪大的学生咬咬嘴唇，把眼泪吞下去，气得说了声：“你们都滚蛋。”
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老师又问他会什么体育项目。足球？网球？还是板球？
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他只说：“我会吹笛子，拉胡琴。”你看他的爱好多么高雅。只是那不能使他有资格领到文凭。
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从那以后，同学们经常拿他开玩笑。在这种情况下，他还画龙须吗？他不认为几何多么高雅，可他一定得背个烂熟。他梦中也会把热水袋当作足球来踢。他一定刻意学会画排水道的图，尽管他不认为那比画龙须更容易做到。大家发现这个年纪大的学生认真画起蓝图，练起足球了，就跑过来对他说：“当初你的龙须画得多么奇妙啊，你现在画这些粗糙的蓝图不觉得无聊吗？而且，像你这么文雅的人，去踢那粗鲁的足球，未免太委屈了。你应当继续穿你的长袍马褂，留那漂亮的长指甲。怎么，辫子也剪掉了！”
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那个懂礼貌的年纪大的学生只是朝他们苦笑，同时喃喃地说：“不必担心我那龙须。那是我祖传的，丢不了。可我先得拿到文凭，然后，我也许让你们全来画龙须呢。”[1]